#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه 📚اثبات عقیده ی احناف نسبت به توسل ذوات ✍️مدرس: خــــــــــالدحـــــنفی 💎بسم الله الرحمن الرحیم💎 🔍دیدگاه احناف در مورد توسل: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) المائدة (35) ای کسانی که ایمان آورده اید!ازخدا بترسید،وبه سوی اوتقرب جویید ودر راه او جهاد کنید ،باشد که رستگارشوید. 🔷توضیح: دراین آیه خداوند متعال بندگان خود را به گرفتن وسیله تشویق و ترغیب نموده است ولفظ وسیله در این آیه به طور عام بیان شده است که شامل توسل به اسماء الحسنی، طاعات و عبادات، به اعمال صالحه وذوات فاضله می باشد. 📍به عنوان مثال: صورت اول توسل: توسل یعنی خواستن از الله متعال به وسیله ی عمل صالحه یعنی شخص مسلمان پس از ادای نماز ، تلاوت قرآن ، ذکر و... این اعمال را به الله متعال وسیله قرار داده و از الله متعال حاجات خود را بخواهد... 📌مثلا بگوید: یا الله ببرکت نماز و تلاوت قرآن مشکل مرا حل کن. 🖇وجه دوم توسل: خواستن از الله متعال به وسیله ی اسماء الحسنی. مثلا بگوید: یالله تو غفور هستی مرا مغفرت نما. 🖇وجه سوم توسل: خواستن یا طلب کردن دعا از الله متعال به وسیله ی محبت و دوستی کسی. مثلا بگوید: یاالله به برکت یا به خاطر محبتی که من با رسول الله ص دارم فلان حاجت مرا برآورده کن. 🖇وجه چهارم توسل این است که از بنده ی نیک خداوند طلب دعا کند. طلب الدعاء" یا "شفاعت فی الدعا" یعنی به مؤمنی بگوید: برای من دعا کنید که مراد من کامل شود یا این دعا را{برای من} کن که الله متعال دعای من را قبول بفرماید در این صورت جایز است و لیکن ثبوت این فقط برای احیاء خاص است برای اموات این روش ثابت نیست یعنی اگر کسی که از بزرگ و ولی اللهی که زنده است به نزد او برود و بگوید برای من دعا بفرما پس این روش جائز است ولی چنین درخواستی از مردگان ناجایزست. 🖇وجه پنجم توسل: خواستن از الله متعال به وسیله ی انبیاء واولیا. 🔸مثلا: شخصی در دعای خود بگوید: یاالله به طفیل وجاه و مقام سیدنا رسول الله ص که نزد تو دارد فلان حاجت مرا برآورده کن. 💯از دیدگاه ما اهل سنت وجماعت بالخصوص احناف هیچ اشکالی ندارد بلکه اگر دیده شود این توسل بالاعمال است به این واسطه که محبت کردن به هر بنده نیک عملِ صالح است. ✅خلاصه اینکه این طور توسل نمودن نه تنها صحیح بلکه مستحسن است زیرا توسل یعنی شخصی والامقام مانند: انبیا و صلحاء را که نزد الهی مقبولیت دارد بین خود و خدا واسطه قرار دهی تا الله متعال دعایت را بهتر وزودتر اجابت کند; زیرا اعمال انسان مخلوق است وهمچنین پیامبران الهی نیز مخلوق برگزیده اند... ⚡پس زمانیکه توسل به اعمال انسان جایزست، توسل به پیامبران واولیاء الهی به مراتب جایزست زیرا پیامبران واولیاء جایگاه رفیعی پیش خداوند دارند که بعد از وفاتشان جایگاهشان محفوظ است وازبین نمی رود.... (و کان عندالله وجیها) 📍مثلا: رسول الله ص وفات کرده اند اما نبوت ورسالت شان به جای خود باقی ست وهمچنان مقام ومرتبه شان سلب نمی شود. واگر کسی اعتقاد داشت که بعد از وفات انبیاء نبوت و رسالتشان گرفته می شود این عقیده کفرست. ❇️ *حال اثبات عقیده ی احناف در مورد توسل به ذوات... ⇩⇩* امام المحدث ملاعلی قاری حنفی رح می فرمایند: وقد عدّ من آداب الدعاء التوسل بالانبیاء والاولیاء. 📕فتح باب العنایة ج۳ص۳۰ ترجمه: توسل نمودن به انبیاء واولیاء از آداب دعا گفته می شود. ⚜ابن عابدین شامی حنفی رح فرموده اند: ویحسن التوسل بالنبی ص الی ربه ولم ینکر ذالک أحد من السلف ولا من خلف. 📕ردالمختار ج۹ص۶۵۵ ترجمه: پیامبر ص را به سوی الله متعال وسیله قرار دادن وبه طفیل او از الله چیزی خواستن یک عمل نیک ست وهیچ یک از علمای سلف وخلف آن را انکار نکرده است. 👆نقل همین یک فتوا برای شناختن عقیده ی احناف کافیست. ⚜مفسر شهیر علامه آلوسی حنفی رح راجع به توسل بحث طویلی کرده است ودر پایان گفته است: وبعد هذا کله انا لا اری بأسا فی التوسل الی الله تعالی لجاه النبی ص عندالله حیا ومیتا. 📕روح المعانی ذیل آیت ۳۵ سوره مائده. ترجمه: بعد از این همه بحث، توسل نمودن به سوی الله به جاه ومقام رسول الله ص در حالت حیات وبعد از وفات جایزست. 🚩وهمچنین گفته اند: توسل جستن به مقام غیر نبی در پیشگاه خداوند به شرطی که او حقیقتا در نزد الله مقامی داشته باشد مانعی ندارد. ⚜محقق عصر ابن الهمام حنفی متوفی ۸۶۱ راجع به توسل به رسول الله ص می گوید: ویسأل الله تعالی حاجته ومتوسلا الی الله بحضرة نبیه علیه الصلاة والسلام. واعظم المسائل واهمها سؤال حسن الخاتمه والمغفرة، ثم یسأل النبی ص الشفاعة فیقول یارسول الله اسألک الشفاة یا رسول الله اسألک واتوسل بک الی الله فی أن اموت مسلما علی ملتّک وسنّتک 📕فتح القدیر ج۳ص۱۶۹ ⚜عقیده ی احناف وعلمای