#نشرعقیده_صحیح_امام_اعظم_ابوحنیفه_رضی_الله_عنه 📚#مسائل_شرعی_پرسش_و_پاسخ_احناف📚 📲#آنچه_که_همه_مسلمان_باید_بدانند سوال:آیا صدای زن عورت است، یا خیر؟ *الجواب باسمه حامداً و مصلیاً* در این مساله بین فقهاء اختلاف نظر وجود دارد که بعضی صدای زن را عورت دانسته و برخی دیگر صدای زن را عورت نمی دانند البته عده ای از فقهاء میان دو قول، چنین تطبیق داده اند که صدای زن اگر نرم و نازک و بلند باشد، در چنین صورتی صدایش عورت است، اما بوقت ضرورت و به اندازه ضرورت و بدون اینکه زن صدای خودش را نرم و نازک کند شنیدن صدای وی اشکالی ندارد. منابع:📚📚📚 1️⃣قال فی الرد: ومقابله ما في النوازل: نغمة المرأة عورة، وتعلمها القرآن من المرأة أحب. قال عليه الصلاة والسلام " { التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء } " فلا يحسن أن يسمعها الرجل.ا هـ.وفي الكافي: ولا تلبي جهرا لأن صوتها عورة، ومشى عليه في المحيط في باب الأذان بحر. رد المحتار: کتاب الصلاة، مطلب فی ستر العورة، 2/96 ،رشیدیه.رشیدیه. 2️⃣ومشى عليه في المحيط في باب الأذان بحر. رد المحتار: کتاب الصلاة، مطلب فی ستر العورة، 2/96 ،رشیدیه. و فی احکام القرآن: و الظاهر من النهی عن الخضوع فی القول مع الاجانب دون اصل القول، ثم قوله تعالی: « و قلن قولا معروفا» انه یجوز للنساء المخاطبة بالاجانب عند الضرورة لکن مع تغلیظ القول، فجاز ان یستدل بهذه الآیة علی ان صوت المراة لیس بعورة کما هو مذهب جماعة من الفقهاء، و لکن یمکن لمن قال بانه عورة ان یقول : ان مواضع الضرورة مستثناة عند الکل، و لهذا استثنی الوجه و الکفان من الستر مع ورود الحدیث ( بان المراة عورة مستورة ) و نهاهن عن ضرب ارجلهن، و حظر علی الرجال سماع اصوات خلخالهن، فکیف بصوت انفسهن. احکام القرآن: سورة الاحزاب، 3/316 ،ادارة القرآن العلوم الاسلامیة. و فیه ایضا: قلت : و لعل هذه الآیة توید من قال: ان صوت المراة لیس بعورة، فانه سبحانه تعالی حظر علیهن ترقیق الکلام و ترخیم القول لا مطلق الکلام مع الاجانب، و یشهد له تعامل امهات المومنین مع عامة المسلمین من انهن کن یتکلمن معهم من وراء الحجاب ولکن بدون ترقیق الکلام. احکام القرآن: سورة الاحزاب، 3/417 ،ادارة القرآن العلوم الاسلامیة. ✅والله اعلم بالصواب✅ #نشر_تعالیم_اسلام_مطابق_مذهب_اهل_سنت_و_جماعت_بر_مبنای_فقه_شریف_حنفی_میباشد. •┈✾~🍃🌸🌺🍃~✾┈• https://t.center/emamhanife