Русский (Восточнославянский) мир и Тюркский мир: параллели и отличия Параллели между Россией и Турцией, концепциями Русского и Тюркского миров напрашиваются сами собой. Во-первых, современные Россия и Турция сформировались в результате исторических потрясений первой четверти 20-века, хотя у России было, в отличие от Турции, еще одно глубочайшее потрясение основ в 1991-м году. Во-вторых, Россия и Турция – пост(старо)имперские государства, имеющие мощную историческую, культурную традицию, стремящиеся к созданию/возрождению своего «мира» (пан-региона). У России это Русский (Русско-евразийский) мир, у Турции это – Тюркский (Новоосманско-тюркский) мир. У России сегодня есть три линии, идеологемы, призванные сформировать свой мир: панрусизм (как вариант – панславизм), то есть идея об исключительной близости восточнославянских (русских) народов, которая должна привести их к объединению, неосоветизм/евразийство, основанное на необходимости геополитического и геоэкономического единства на пространстве бывшей Российской Империи/СССР и идея объединения православных стран и народов под эгидой Москвы. Аналогичные линии, идеологемы есть у Турции: пантюркизм, то есть идея объединения всех тюркских народов на основе этноязыкового родства, неоосманизм – идея восстановления влияния Турции на территориях бывшей Османской Империи (Балканы, Кавказ, Северная Африка и др.), туркоцентричный исламизм, то есть идея о том, что именно Турция является лидером и центром исламского мира. Русские и турецкие идеологемы внутри своего контекста могут сочетаться, а могут и конкурировать между собой. Например, сейчас в России очевидно происходит борьба между панрусизмом в виде русского национализма и неосоветизмом/евразийством, которая обострилась на фоне конфликта на Украине и проблем с миграционной политикой. Русские националисты часто обращаются к примеру Турецкой Республики в качестве определенного идеала, мол, туркам удалось создать успешное унифицированное национальное государство на руинах империи. Русские должны, по их мнению, сделать тоже самое. Несколько замечаний по этому поводу. Младотурки задали идейную канву, затем Кемаль Ататюрк как реальный политик действительно осуществил радикальное преобразование турецкого государства, но как это произошло? В том числе, за счет этнических чисток других народов (армян, греков, ассирийцев, курдов-езидов). В результате довольно жесткой вестернизации и геополитического подчинения Турции Западу (США и НАТО), от которого она не может избавиться до сих пор и это отличие от России и соседнего Ирана. И, кстати, до сих пор проблема с курдами в Турции не решена, она является одним из важнейших вызовов для безопасности турецкого государства. Националистическая программа в России, скорее всего, неизбежно приведет к тому же – кровавым межнациональным столкновениям, концептуальному, а затем и реально-политическому подчинению западным структурам, постоянной террористической угрозе со стороны отдельных народов, например, украинцев. Что же отличает Россию от Турции? Во-первых, в России даже в самые худшие свои периоды западничества не удалось (и не удастся, на мой взгляд) создать нацию европейского образца. Россия остаётся сложносочиненным обществом «имперского» типа, где глубинный народ отвергает западнический национализм и даже элиты это признают через формулировку о том, что Россия – это не национальное государство, а государство-цивилизация. Во-вторых, геополитическая и военно-политическая мощь России как самого крупного государства в мире и ядерной державы многократно больше чем у Турции и поэтому она может себе позволить такие мероприятия как СВО на Украине, безотносительно их конечного результата. Хотя он уже есть в виде существенных территориальных приобретений. Актуальной задачей и задачей на перспективу является сопряжение русских (восточнославянских ) и турецких (тюркских) концептов мировидения для того, чтобы убрать между ними конфликтогенный потенциал и не дать третьим силам стравить в масштабной войне Россию и Турцию или другие тюркские страны и народы с Россией.