تكفير 2_ 📖 علما در مسئله تکفیر بسیار اهل احتیاط بوده اند ٩٤ نساء✍ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا ای اهل ایمان هنگامی که در راه خدا [برای جهاد] سفر میکنید (به شناخت مومن از کافر) تحقیق کامل کنید و به کسی که نزد شما اظهار اسلام میکند، نگویید: مومن نیستی سید قطب در تفسیر آیه مینویسد:  خداوند به مومنان دستور داده است در زمان جنگ قبل از تحقیق از اسلام کسی، او را نکشید و به ظاهر اسلام در سخنش اکتفا کنید ✅ لاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالفُسُوقِ، وَلاَ يَرْمِيهِ بِالكُفْرِ، إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ کسی، دیگری را به کفر و فسق نسبت نمیدهد جز آنکه بر خودش باز میگردد، اگر صاحبش چنین نباشد 📚 6045 بخاري تمام حسناتش ضرب صفر میشود 🌺مَن صلى صلاتَنا ، واسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنا ، وأكل ذبيحتَنا ، فذَاكُمُ المسلمُ له ذِمَّةُ اللهِ ، وذِمَّةُ رسولِه  کسی که نماز ما را میخواند و به قبله ما رو میکند و ذبیحه (قربانی) ما را میخورد، مسلمان است و در ذمه خدا و رسولش است 📚 391 بخاری _6350 صحيح جامع ✍ قلت لجابر: أكنتم تقولون لأحد من أهل القبلة: كافر؟ قال: لا. قلت: فمشرك؟ قال: معاذ الله. وفزع". مردی دیدگاه جابر (رضی الله عنه) درباره مشرک دانستن اهل قبله را پرسید. گفت: معاذ الله پناه میبرم به خدا از مشرک دانستن احدی از اهل قبله. دوباره پرسید: آیا کافر میدانید؟ جابر گفت: خیر مسئله تکفیر به حدی است که بزرگان اهل سنت از لزوم احتیاط فقها در دادن حکم تکفیر سخن گفته اند قرطبی میگوید موضوع تکفیر مسئله خطرناکی است که اهل تکفیر در آن افتاده و سقوط کرده اند، اما فحول و بزرگان علما در حکم به تکفیر توقف کرده اند. لذا از خطر آن سالم مانده اند. ما سلامت را با چیز دیگری عوض نمیکنيم تا زمانی که فرد جاهل یا تاویل کننده اسلام را قبول دارد و حکمی قطعی از آن را که مورد اتفاق و اجماع مسلمانان باشد مانند: وجوب نماز، نیکی به پدر و مادر، پرداخت زکات و مانند اینها یا حرمت ظلم، دروغ، نیرنگ و قتل نفس را که خداوند حرام کرده است انکار نکرده، نمی توان دلیلی بر جواز تکفیر او ارائه کرد سیره پیامبر خدا بهترین دلیل بر این مطلب است در زمان پیامبر ﷺ , منافقان شهادتین را به زبان میگفتند ولی به آن ایمان نداشتند وبا وجود اینکه پیامبر میدانست بسیاری از آنها به دروغ اقرار به شهادتین می کنند، ولی همین اقرار به دروغ جان و مالشان را حفظ کرد کسی در صف جهاد , نامه برای کفار فرستاد و میخواست از این حمله مشکران را باخبر کند , عمر رضی الله عنه به پیامبر ﷺ فرمود : دعنی اضرب عنق هذا المنافق اجازه  بده گردن این منافق را بزنم پیامبر اجازه نداد و فرمود; او در بدر حاضر بوده 📚 4274  بخاري 2494 مسلم لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّه خون هیچ مسلمانی که شهادتین را برزبان جاری میکند، حلال نیست    مگر در یکی از این سه مورد; ✔️ کشتـن نفس به جای نفس (قصاص) ✔️ و زناکار متأهل ✔️ وجدا شونـده از دین خود که جماعت مسلمانان را ترک کند (مُرتـد) 6878 بخاري _ 1676 مسلم (کسانی از جاهلان هستند که به کشتن مرتد اعتراض دارند امروز کدام کشور دموکراسی است اگر یک نفر حتی از سپاهش جدا شود و به سپاه دشمن بپیوندد بدون شک کشته میشود ) 🌾🌴🌺🌾🌴🌺🌾🌴🌺 کفر به دو نوع اکبر و اصغر قابل تقسیم است ھمانگونه که ظلم و فسق نیز به دو نوع اکبر و اصغر تقسیم پذیرند و ھرکس حکم به غیر از اسلام را چون  زنا کردن و ربا خواری و دیگر حرامھایی که بر تحریمش اجماع شکل گرفته،  حلال بداند به تحقیق او به کفر اکبر، ظلم اکبر و فسق اکبر مبتلا گشته  است ولی اگر کسی بدون استحلال قلبی آن را انجام دھد، کفرش اصغر و  ھمچنین ظلم و فسقش نیز اصغر خواھد بود 👇👇 🌺 اثنتان فی الناس هما بهما الکفر: الطعن فی النسب والنياحة دو چیز در میان مردم وجود دارد که به واسطه ی آن دچار کفر (اصغر) میشوند ✔️ در نسب دیگران عیب وارد کردن ✔️و برای مرده نوحه خوانی نمودن  📚 67 مسلم ✅ لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ. بعد از من به کفر بازنگردید (دچار كفر اصغر نشوید) تا بعضی گردن بعضی دیگر را بزند و ھمدیگر را بکشید 📚 7080 بخاري در این احادیث هم منظور کفر اصغراست