⭕️ پایان ده «بیست سی» چل و عبور از دستمال پر گلابی!
👈 یادداشت
#وحید_جلیلی در نقد یک یادداشت پیرامون مداحی
#میثم_مطیعی در
#عید_فطر (قسمت اول)
✅ #عبدی، پرده از یک راز بزرگ در
#دهه_شصت برداشته است. آنجا که، علت پرجمعیت بودن نمازهای جمعه اوایل دهه شصت را توضیح داده است: "در آن سالها، مردم به صف
#نماز_جمعه می پیوستند چون خطبههای جمعه در آن زمان
#فراجناحی بود."
🔹 عبدی تاکید کرده کسانی که بالای 50 سال داشته باشند یادشان میآید! اما آن
ها که هنوز 50 سال ندارند هم یادشان میآید که پرشورترین و پرجمعیتترین نمازهای جمعه؛ وقتی شکل می گرفت که امام جمعه؛ رئیس جمهور یازده میلیونی، را نقد میکرد.
🔹 این شما و این
📒 دفتر خاطرات مرحوم آقای
#هاشمی:
📍15/3/60: ظهر همراه عفت به نماز جمعه رفتیم. برای پانزده خرداد، جمعیت عظیم و غیرقابل انتظاری جمع شده بودند. ضدانقلاب از این جمعیت
ها ناراحت و مایوس میشود.
📍 22/3/60: فاطی و سعید عصری برگشتند و از کثرت جمعیت نماز جمعه امروز میگویند. مردم شعار علیه آقای
#بنی_صدر میدادند.
✅ اتفاقا نمازجمعه از روزی که خنثی و
#سیب_زمینی و به قول آقای عبدی فراجناحی شد از رونق افتاد. نماز جمعه هر جا که به جای رسانه انقلاب بودن به رسانه محافظهکاران مصلحتاندیش بیدرد تبدیل شد خلوت شد.
🔹 آقای عبدی طوری نماز جمعه دهه شصت را و صفوفِ تا جلوی سینما فلسطینش را توصیف میکند که انگار نصف جمعیت
#تهران؛ قنوت بعد از رکوع میخواندهاند. نمازجمعه در شلوغترین روزهایش هم نه رسانه فراجناحی که رسانه حزباللهی بوده است و اگر خلوت شده به خاطر موفقیتِ
#آمدنیوزها و بیبیسی
ها و دیگر غوغاسالاران سکولار است که توانستهاند ترمز
#آقای_تقوی را بکشند و به دره محافظهکاری تبعیدش کنند و نماز عبادی -سیاسی را (با تک و توک استثناهایی) به خطابه کشیشهای بیآزار حواس جمعِ آسّه برو آسّه بیا شبیه کنند.
🔹 نماز جمعه امروز از خیلی جهات شبیه صدا و سیما (دیگر رسانه خنثی شده نظام) است: خواجهای در بند نقش ایوان!
نه تخمی دارد که در مزرعه انقلابیگری بکارد و نه سایهای برای هیچ قوه مجریه و قضائیه و مقننهای که رصدی بکند، فریادی برآرد، تذکری بدهد و ...
🔹 اگر
#رهبری آبرویش را به مسلخ کدخداپرستان نمیآورد، کدام نماز جمعهای (و صدا و سیمایی) را زهره آن بود که نام مقدس
#بیست_سی را بر زبان جاری کند؟!
بسیاری از ائمه جمعه، سالهاست که برجامشان را امضا کرده اند و باغ گلابیشان را از آبروی انقلاب و
#شهدای_محراب سیراب کرده اند.
نمازهای جمعه سالهاست که سرگرم ده"بیست سی"چهلاند که بزنند یا نزنند، بگویند یا نگویند، امر به معروف بکنند یا نکنند و دست آخر هم به "دستمال آبی بردار- پر از گلابی بردار" میرسند.
🔹 بر گرده
#منصور_نظری تازیانه بکوبند، کارگران
#آق_دره شلاق بخورند،
#کولبرها را با تیر بزنند، نمازهای جمعه؛ دوباره و هزارباره؛ ده بیست سی چهلشان به دستمال آبی و باغ گلابی میرسد. بشنوید خطبههای همین جمعه را در تعظیم و تجلیل از قوه بیعیب و نقص قضائیه در هفته بزرگداشت.
🔹 دغدغه بسیاری از آن
ها، پر بودن صف اول است. و پُر شدن صف اول همانا و پَر پَر شدن صفهای دیگرهمانا! چه شبیه شده است برخی نمازهای جمعه به همان سفره ابن حنیف: عَائِلُهُمْ مَجْفُوُّ، وَ غَنِيُّهُمْ مَدْعُوُّ
🔹 صفهای اول؛ سالهاست که خالی است از
#عمارها و
#تمارها. و مزین است و مفتخر به
#اشعریها و
#اشعثها.
صفهای اول سالهاست که فاصله انداختهاند بین آخر مجلسی
ها (که فرشتگان،
#شهدا را از میانشان میچینند) و امام
ها.
#سند۲۰۳۰ @dm_enghelabi