دیده‌بان اندیشه

🔶 فیلترینگ؛ جدی‌بودن یک ساده‌سازی

👤دکتر محمدی‌نیا
جایگاه فیلترینگ در جامعه کجاست؟ 02:30
فناوری باعث نابودی سیاست در جامعه شده 09:00
آزادی چیست؟رابطه آزادی و فلسفه 10:20
مذاکره با صاحبان سکو 16:20

👤دکتر آرانی
رابطه بین نظر عوام و خواص 26:00
مدیریت افکار جامعه 29:00

👤دکتر مشکی
آزادی و داده‌های اطلاعات 42:00
سلطه بر فکر و داده‌ها اصیل است 47:00

👤دکتر سوزنچی
ساده سازی، چگونه؟ 51:00
دوگانگی جمهوری اسلامی در فیلترینگ 55:00

🖇جمع‌بندی
گردش مالی فیلترینگ 01:08:10

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام|اینستاگرام|توییتر

#پادکست|#نشست

🔶 فیلترینگ؛ جدی‌بودن یک ساده‌سازی

با حضور:
👤دکتر حسین سوزنچی
👤دکتر علیرضا مومن آرانی
👤دکتر مهدی مشگی
👤دکتر محمد محمدی‌نیا

همایش مشترک رسانه فکرت و گروه سایبرپژوهی موسسه شناخت

📅 ۶ آبان

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

💥 فراخوان یادداشت رسانه‌ای

❇️ جدیدترین ویژه‌نامه نشریه «دیده‌بان اندیشه»

💢 با موضوع «نامسئله‌ی اجتماعی»

💠بررسی تحلیل‌های موجود در مخالفت یا موافقت با فیلترینگ فضای مجازی

✔️یادداشت‌های ارسالی باید حداکثر ۱۵۰۰ کلمه و حتی‌الامکان دارای ارجاع‌دهی مناسب باشند.
✔️یادداشت‌های تاییدشده همراه با مشخصات نویسندگان آنها در شماره آتی نشریه منتشر خواهند شد.
✔️حق‌الزحمه نگارش یادداشت بر اساس تعداد کلمات و طبق پایه پرداختی وزارت علوم پرداخت خواهد شد.

📩 مهلت ارسال آثار: ۱۹ آبان ۱۴۰۳
🌐 لینک ارسال آثار: @m110614

#مساله_فیلترینگ
#دیده‌بان_اندیشه

🆔 @didebane_andisheh

#کلیپ|#گفتگو

🎞 دوگانه دلار یا اینستاگرام...؟؟

👤احسان فرزانه؛
پژوهشگر کارگروه سایبرپژوهی موسسه شناخت

📍جریان این دوگانه نشدنی است که در مورد مساله رسانه و پیام‌رسان‌هایی مثل اینستاگرام، قائل به دخالت حداکثری دولت باشیم اما در حوزه اقتصادی، دم از خصوصی‌سازی بزنیم و پای دولت را کوتاه کنیم.

➕بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

🔸 از آنچه در تعریف و تاریخچه باستان‌گرایی گذشت، مولفه‌ها و ویژگی‌های نظری این جریان نیز تا حدود زیادی آشکار شد.

🔹در روایت باستان‌گرایان ملیت ایرانی روی سه پایه استوار دارد: زرتشت، کوروش و فردوسی؛ این سخن بدین معناست که دین خالص ایرانی زرتشتیت است و الباقی از منظر دینی ایرانی خالص نیستند؛ آغاز هویت سیاسی ایرانیان کوروش است و قبل و بعد آن بی‌اعتبار است؛ زبان خالص ایرانیان نیز پارسیِ سروده‌شده توسط فردوسی است.

🔸اگرچه که این برساخت تاریخی سنخیتی با مختصات فرهنگی اکنون مردم در ایران ندارد، اما باید اعتراف کرد که به دلیل مواجهه حسنه اسلام و حکومت‌ اسلامی با زرتشتیان و همچنین مباحات مردم این سرزمین به تمام مفاخر ادبی همچون فردوسی، کوروش‌گرایی مهمترین مولفه‌ای است که جماعت باستان‌گرا برای تمایزبخشی هویتی خود با دیگر جریانات انتخاب کرده و گاهی حتی آن را تا حد کوروش‌پرستی نیز پیش می‌برند.

🆔 @didebane_andisheh

🔸 اگرچه حب وطن یکی از ارکان زندگی انسانی است و برخی از متفکران از این حب و راه‌های متبلورنمودن آن در عصر حاضر سخن گفته‌اند، ولی ایدئولوژی باستان‌گرایانه پا را از این فراتر نهاده و با نگاهی حذفی و مبتنی بر خوانش‌های مقطعی و واپسگرایانه، به مدح و ستایش افراطی میراث تاریخی می‌پردازد.

🔹باستان‌گرایی در واقع نوعی از سلفی‌گری است که سلف صالح خود را در معبد ساسان و تخت جمشید جستجو می‌کند.

🔸 ایرانی‌بودن در این ایدئولوژی در گروی افتخارکردن به فرهنگ ایران باستان و مظاهر بازمانده از آن است. به عبارت دیگر در این تلقی تن ایرانی شریف است به لباس ملیت و اینکه خود را ساکن مملکت پیشینیانی همچون کی‌قباد، اردشیر و کوروش بداند؛ طبیعی است که در این نوع نگاه، فرهنگ اسلامی عامل عقب‌ماندگی خوانده شده و واژه ایران صرفا به ایران قبل از ورود اسلام اطلاق گردد. قائلین، به نظریه‌پردازی صرف بسنده نکرده و اقدام به ساخت شعائر و آیین‌هایی برای پاسداشت و تایید دیدگاه خود می‌کنند؛ آیین‌هایی مثل برگزاری جشن‌های 2500 ساله یا حاضرشدن و تعظیم در کنار قبر کوروش.

🆔 @didebane_andisheh

🔸در میان تحلیل‌های اندیشه‌ای، نظریات زیادی پیرامون تاریخ ایران باستان وجود دارد؛ این مساله بیانگر این است که به منظور روشن‌تر شدن میدان نزاع، نگاهی کلان لازم است تا انحاء مختلف مواجهه با تاریخ باستانی این کشور را پوشش داده و اشتراکات و امتیازات آنها را مشخص کرد.

🔹برخی از جریانات اصرار دارند تا با تاریخ‌نگاری گزینشی خود، صرفا ادواری خاص و برخی از نکات مثبت آنها را برجسته ساخته تا به این وسیله، ورود اسلام به ایران را مانعی جدی در مسیر پیشرفت و توسعه قلمداد نمایند. گروهی دیگر سعی دارند تا با انکار تمام شائبه‌های تمدنی ایران باستان، تاریخ‌نگاری موجود در این‌باره را تخطئه کرده و اصل وجود جنبه تمدنی در گذشته این کشور را زیر سوال ببرند. جریان سوم به دنبال آن هستند تا با بهره‌گیری از مدل سیاسی ایران باستان، برای آرمانشهر خود توشه بردارند.

🔸گروهی با نگاه جامع به تاریخ ایران، به تمدن کهن و هفت‌هزارساله این کشور اعتراف کرده و سعی در روایت خط تمدنی آن تا زمان معاصر دارند. آنها به نقاط عطف رشد این تمدن توجه ویژه داشته و هویت امروز انسان ایرانی را در پرتو این نقاط تفسیر می‌کنند.

🆔 @didebane_andisheh

🔴 کنشگری مقاومت؛

🔸 کنش مقاومت عملی نیست که در یکی از قوا متوقف شود و یا تحت تسلط یکی از قوا باشد، بلکه اراده‌ای است که از تمام قوا استفاده می‌کند و به واسطه آن انسان مقاوم شکل می‌گیرد لذا کنش وجودی است. کنش وجودی هم کنش تمدنی و تمدن‌ساز است.

🔹کنش مقاومت تجلی‌یافته در طوفان‌الاقصی از نوخیزی تمدن جدید، احیای دوباره امت اسلامی و بشریت حکایت دارد. امروز مقاومت فلسطین تاریخ امت اسلامی را از نو می‌نویسد و بشریت را با فطرت خود روبرو می‌کند و خوداندیشی‌هایی که در نتیجه اقدام شگفت‌انگیزش رخ داده، به سوی نور هدایت می‌کند.

🗒 نشریه دیده‌بان اندیشه – شماره 52

#انسان_مقاوم
#نظم_نوین_جهانی
🆔 @didebane_andisheh

🔴 مرگ تدریجی یک رویا؛

🔸نظر امام خمینی (ره) این بود که شِکوه‌ فلسطین را به نهادهای بین‌المللی هم نبرید. این نهادهای به اصطلاح بین‌المللی تماماً غربی هستند، آنها می‌بینند و عمل نمی‌کنند، خباثت، رذالت و حیوان‌صفتی اسرائیل را به چشم می‌بینند و مهر سکوت بر لب دوخته‌اند و یا حداکثر شعار می‌دهند؛ پس بنابراین چاره‌ای جز درهمریختن نظم جهان نداریم و برآمدن ما به عنوان یک تمدن و یک نظم متفاوت قدسی و ملکوتی راه حل اصلی هست.

🗒 نشریه دیده‌بان اندیشه – شماره 52

#حقوق_بشر
#طوفان‌الاقصی

🆔 @didebane_andisheh

🔴 کوچ سوری به دنیای ماتریکس؛

🔸این‌که ما بگوییم علوم الهی دارد به سمت علوم انسانی حرکت می‌کند، تمام ماجرا نیست بلکه نظریه‌پردازان معاصر می‌گویند که یک قدم دیگری در حال رخ‌دادن است و آن حرکت از انسان‌گرایی به سمت دیتاییزم و اطلاعات‌گرایی است.

🔹می‌خواهم این سوال را این‌طوری مطرح کنم که چگونه غرب دارد جهان و علم را از واقعیت، از علم الهی، به علم انسانی و سپس از آنجا به علم دیجیتال می‌کوچاند. این را باید بفهمیم که چگونه این کوچ رخ می‌دهد؛ حواسمان باشد و تأمل کنیم.

🔸در پروژه طوفان‌الاقصی متوجه می‌شویم که برعکس، اتفاقا زمین برایشان مهمتر از جهان مجازی است. برای این زمین و جغرافیای فلسطین، تماماً دارند صف‌آرایی می‌کنند؛ نه فقط اسرائیل و ایالات متحده بلکه برای اروپا هم یک تابوی مهم است.


🗒 نشریه دیده‌بان اندیشه – شماره 52


#طوفان‌الاقصی
#جهان_مجازی

🆔 @didebane_andisheh

🔴 بحران بی‌اخلاقی یا بداخلاقی..؟!

🔸امروز شاهد تحولات ژرف در جهان خودمان هستیم و از نظر من جنگ غزه، یکی از بارزترین نمونه‌های آشکار این تحولاتی است که در جهان ما رخ می‌دهد.

🔹بارزترین ویژگی‌ این جهان به لحاظ فلسفی همان‌گونه که من بارها اشاره کردم، مرگ معنا، خدا، حقیقت و مرگ اخلاق است که البته به دنبال آن مرگ انسان هم تحقق پیدا خواهد کرد.

🔸بشر همواره در درون زندگی خودش بداخلاقی داشته، بشر همواره در زندگی خودش ظلم و تجاوز و بی‌عدالتی داشته است؛ بحث برسر بی‌اخلاقی است و مراد از بی‌اخلاقی این است که در هیچ دوره‌ای از تاریخ مکتوب بشر با یک چنین رویدادی مواجه نشده بودیم که اخلاق بی‌بنیاد و بی‌متافیزیک شود.


🗒 نشریه دیده‌بان اندیشه – شماره 52


#صهیونیست
#فلسطین
#بیژن_عبدالکریمی

🆔 @didebane_andisheh

♦️ قدرت‌نمایی امت‌ها؛

🔸تحلیلِ تکوینِ امت، کاملاً یک تحلیل و حقیقت وجودی است که رخ می‌دهد؛ لذا تفسیر امت در مناسبات ظاهری دنیوی نیست بلکه در آن انسجام و حقایق باطنی افراد و سیرت آن‌هاست. امت‌ها تا قیامت حضور دارند و با امام خودشان مأنوس و مشهور می‌شوند.

🔸امت‌ها آنچنان قدرتی دارند که می‌توانند با همراهی نبی خود، تمام قدرت و اقتدار فرعونیان را فرو برند و این سنت الهی است؛ امروز هم به دست کودکان غزه، که حدیث‌العَهد نزد پروردگار خودشان هستند، همان سنت عمل می‌کند.

🔸این قدرت ایمان است که قوت اهل حق را تحصیل کرده و فرشتگان الهی را به یاری آنان می‌فرستد تا به پیروزی و نصر دست پیدا کنند؛ همچنین ضعف در ایمان است که غلبه‌ رقیب را میسر و ممکن می‌سازد.

🗒 نشریه دیده‌بان اندیشه – شماره ۵۲

#فلسطین
#مقاومت
#حمید_پارسانیا

🆔 @didebane_andisheh

📮رسانه فکرت تقدیم می‌کند:

📽مستند «وجدان‌های بیدار»
روایتی از مبارزه‌ جهانی دانشجویان

با حضور:
🔸دکتر حامد نیکو‌نهاد
🔸دکتر حامد ملک‌زاده
🔸دکتر یوسف عزیزی
🔸دکتر مصطفی موسوی

📅 تاریخ انتشار: پانزدهم مهرماه ۱۴۰۳ مقارن با سالگرد طوفان‌الاقصی در صفحه یوتیوب فکرت

💯با تماشای "وجدان‌های بیدار" به خمودگی نهاد دانشگاه در ایران پی برده و با پاسخ به سوالات مستند، برنده جایزه ویژه شوید!

[لینک کانال یوتیوب]

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

◾️ سرنوشت مقلدان خمینی چیزی جز شهادت نیست...

#سید_حسن_نصرالله


🆔 @didebane_andisheh

🔹از لحن آيات قرآن و احاديث استفاده مى‌شود كه بيعت، يك نوع عقد لازم از سوى بيعت‌كننده است كه عمل بر طبق آن واجب مى‌باشد و بنابراين مشمول قانون كلى «اوفوا بالعقود» است.

🔸بنابراين بيعت‌كننده، حق فسخ را ندارد؛ ولى بيعت‌پذير چنانچه صلاح بداند مى‌تواند بيعت خود را بردارد و فسخ كند، در اين صورت بيعت‌كننده از التزام و عهد خود آزاد مى‌گردد.

🔹بعضى بيعت را شبيه «انتخابات» يا نوعى از آن مى‌دانند؛ در حالى كه مسئله انتخابات درست عكس آن است، يعنى ماهيت آن يك نوع ايجاد مسئوليت و وظيفه و پست و مقام براى انتخاب شونده و يا به تعبير ديگر نوعى توكيل در انجام كارى است، هر چند اين انتخاب وظائفى هم براى انتخاب‌كننده به دنبال دارد (مانند همه وكالتها) در حالى كه بيعت چنين نيست و به تعبير ديگر: انتخابات اعطاى مقام است و شبيه توكيل مى‌باشد، در حالى كه بيعت «تعهد اطاعت» است.

🔸گرچه ممكن است اين دو در بعضى از آثار با هم شباهت پيدا كنند؛ ولى اين شباهت هرگز به معنى وحدت مفهوم و ماهيت آنها نيست.

🗒 نشریه دیده‌بان اندیشه – شماره ۲۷


#ژورنالیسم_اندیشه
#دیده‌بان_اندیشه
#بیعت
#انتخابات
#آیت_الله_مکارم_شیرازی

🆔 @didebane_andisheh

تفاوت‌های بیعت با انتخابات؛

🔸تفاوت اساسی میان «بیعت» در نظام اسلامی و «انتخاب» در نظام‌های دموکراتیک، این است که شخص منتخب، موظّف است تا خواسته‌ها و تمایلات مردم را جامه عمل بپوشاند و مردم نیز تا وقتی از او حمایت می‌کنند که به ایـن امـر ملتزم باشد.

🔹درحالی که در یک نظام اسلامی، همه، پیرو قوانین شریعت‌اند و حاکم واجد شرایط رهبری، موظّف است تا در صورت فراهم‌شدن زمینه اجرای قوانین الهی، برای تحقّق آنها اقدام کند و نیاز به توضیح ندارد که اجرای احکام الهی، در ایـن بـینش، تأمین مصالح واقعی مردم را به دنبال دارد؛ هرچند، مردم آن را ندانند.

🔸شاید به همین جهت است که بیعت مردم با رسول خدا(ص)، بیعت با خداوند خوانده شـده است. قرآن کـریم، بیعت مردم با رسول خدا را در مـاجرای صـلح حدیبیّه، این گونه تصویر می‌کند.


🗒 نشریه دیده‌بان اندیشه – شماره ۲۷


#ژورنالیسم_اندیشه
#دیده‌بان_اندیشه
#بیعت
#انتخابات
#نظام_اسلامی

🆔 @didebane_andisheh

#اطلاعیه
#ویژه

📣 فروش ویژه شماره ۵۲ نشریه دیده‌بان اندیشه به مناسبت سالگرد طوفان‌الاقصی

❇️ سکولاریسم مقدس؛ این قوم را چگونه بخوانیم!؟

🖇همراه با آثاری از حمید پارسانیا، ابراهیم فیاض، بیژن‌عبدالکریمی، میثم ظهوریان و محمدرضا قائمی‌نیک؛
➕بررسی مواجهه روشنفکران با طوفان‌الاقصی.

📚 نسخه چاپی با تخفیف: ۸۵هزارتومان
💻 نسخه الکترونیکی: ۲۰هزارتومان

⚠️ فرهیختگان و علاقه‌مندان می‌توانند برای تهیه نسخه‌ چاپی یا الکترونیکی این شماره، درخواست خود را به آیدی @m110614 در ایتا و تلگرام ارسال نمایند.

🔺زمان فروش ویژه، دوهفته می‌باشد.
🔻ارسال در زمان فوق‌ رایگان است.

🆔 @Didebane_Andisheh

🔸اینان به امر سیاسی توجه و البته آنرا در قالبی به غیر از نظم سلطانی تحلیل می‌کنند. از نظر آنان دولت اسلامی، دولتی است که رضایت یا انتخاب مردم، از شروط پیشامنصب فقیه است و نظم دینی بدون رضایت و اقبال مردم فاقد وجه شرعی می‌شود. این جریان نیز به دو گروه عمده تقسیم می‌شوند:

۱. ایجابی: گروهی مثل آخوند خراسانی، میرزای نائینی، امام خمینی و برخی از شاگردان ایشان که می‌کوشند نظریه حکومت دینی خود را در تعامل اسلام و دموکراسی باز تعریف نمایند و بدین‌گونه مهم‌ترین عنصر حکومت‌های مدرن یعنی «مردم» را وارد نظریه‌های اسلامی خود درباره نظم دینی نمایند.

۲. سلبی: در مقابل گروهی دیگر از روحانیون هستند که با استدلالی مستند به نص اسلامی، رابطه دین و سیاست را قطع و از نگرش‌های عرفی به حکومت سر در می‌آورند. در نگرش آنها نشانه‌های سیاسی نص اسلامی بر لزوم اقامه نظم دینی صامت است و نحوه اقامه آن را به مردم احاله کرده است.

🔹از نظر آنها دولت مدنی، بهترین مدل حکومت است که رجال دینی نقشی در آن ندارند.

🗒 نشریه دیده‌بان اندیشه – شماره ۲۶

#ژورنالیسم_اندیشه
#دیده‌بان_اندیشه
#نظریه_پرداز
#روحانیت
#حکومت_اسلامی

🆔 @didebane_andisheh

🔸گروهی از روحانیون که از آنها می‌توان به نظریه‌پردازان سنتی تعبیر کرد، کسانی‌اند که امر سیاسی را در نظمی غیرمردمی یا همان نظم سلطانی تفسیر می‌کنند.

۱. نظریه‌پردازان سنتی / سلبی: گروهی مثل شیخ مرتضی انصاری، محمدتقی صدیقین اصفهانی و نیز جریان حجتیه، از نظریه تعطیل شدن نظم دینی در عصر غیبت حمایت می‌ورزند؛ یعنی چون در رأس هرم قدرت، حاکم عادلی مثل امام معصوم(ع) نمی‌یابند به تأخیر افتادن نظم دینی در سال‌های پیش از ظهور قائل می‌شوند. در واقع چون وجود برخی چیزها مثل حکومت منوط به حضور امام معصوم(ع) است، با نبود امام نیز از اولویت می‌افتند و ما را در اقامه آنها معذور می‌دارند.

۲. نظریه‌پردازان سنتی / ایجابی: گروهی مثل آیت‌الله مومن قمی، آیت‌الله مصباح یزدی و آیت‌الله سیدکاظم حائری و اصحاب فرهنگستان علوم اسلامی که قائل به تشکیل حکومت اسلامی در سال‌های پیش از ظهور هستند، اما چنین حکومتی را در همان نظم سلطانی تحلیل می‌کنند و صراحتاً از ترکیب حکومت اسلامی با عناصر مردمی دولت‌های مدرن حذر می‌نمایند.


#ژورنالیسم_اندیشه
#دیده‌بان_اندیشه
#نظریه_پرداز
#روحانیت
#حکومت_اسلامی

🆔 @didebane_andisheh

🔸اگر از آن‌هایی که محمدحسین را می‌شناسند، درباره علت خاص‌بودن او سوال کنیم، هر کدام پاسخی خواهند داد.

🔹 احتمالا برخی از پرکاری و خستگی‌ناپذیری‌اش می‌گویند. برخی دیگر از تخصص و مطالعه فراوانش در حوزه‌های مختلفی مثل رسانه و تحلیل فیلم، دشمن‌شناسی و غرب‌پژوهی، علوم قرآن و تفسیر، فلسفه‌های مضاف، تاریخ، دانش معنویت و مکاتب معنوی نوپدید و سبک زندگی یاد می‌کنند.

🔹 اما هیچکدام از اینها نمی‌توانند آن نگاه عمیق و جریان‌شناسانه او به حوزه اندیشه و فرهنگ که موجب تربیت صدها شاگرد و استاد شده بود را توصیف کنند. او اگرچه در بسیاری از دانش‌ها تبحر یک متخصص ماهر را نداشت، اما مانند یک عقل راهبردی، دانش‌ها و تخصص‌های مختلف را از ابعاد مختلف بررسی می‌کرد و با تسلطی که بر نقشه راه و صحنه مواجهه داشت، هدایت فکری افراد را به دست ‌گرفته و آن‌ها را به ریل‌گذاری در مسیر درست فرا می‌خواند.

🗒 نشریه دیده‌بان اندیشه – شماره ۲۹


#ژورنالیسم_اندیشه
#دیده‌بان_اندیشه
#دانشگاه
#طلبه
#محمدحسین_فرج‌نژاد

🆔 @didebane_andisheh