Мы то, что мы едим? 🍏Диетарные запреты есть в любой развитой религии, они могут быть временными - например, запрет есть в светлое время суток в Рамадан или вкушать мясную пищу в пост, но могут быть константой религиозной традиции. Наверное, наиболее яркий пример последнего - иудаизм. Даже мало знакомый с еврейской традицией человек, безусловно, слышал слова “кашрут” и “кошерный”. Сегодня они давно преодолели связь с пищевыми запретами и можно услышать такие выражения, как “кошерный телефон”, “кошерный поцелуй” и т.д. Сегодня мы не будем касаться проблемы генезиса законов пищевых ограничений в иудаизме. Да и вряд ли у нас бы получилось однозначно ответить на вопрос, почему евреи не едят свинину, но едят баранину, или как из библейской формулы “не вари козленка в молоке его матери” выросла целая система запретов, приведшая к тому, что на современной кошерной кухне обязательно должно быть две раковины и два отдельных шкафа для мясной и молочной посуды. Мы обсудим, к каким социальным последствиям приводили требования кашрута. Например, всем хорошо известно, что в эпоху античности пиры были одной из важнейших форм социального взаимодействия. Во время пира враждующие стороны примирялись, заключались союзы, происходило регулярное подтверждение лояльности правителю. Как могли (и могли ли) евреи участвовать в пирах наравне со всеми, если они, например, не могли пить вино, произведенное и поданное на стол неевреем? 📔 Эта проблема невозможности кросскультурной коммуникации за общим столом нашла отражение в еврейских источниках. В апокрифической книге Юдифи рассказывается, как прекрасная еврейская девушка обольстила вражеского военачальника и, будучи приглашенной к нему на пир, взяла с собой служанку и мешок с провизией. Еврейский автор подчеркивает праведность главной героини, не беспокоясь, как отдельные столы на романтическом свидании будут выглядеть в глазах читателя. Этот же автор прекрасно знал, что ничем хорошим свидание Юдифи и Олоферна не закончится. #RL_иудаизм Если вам интересны подобные сюжеты и темы, приглашаем вас пройти обучение на новой магистерской программе Центра изучения религий РГГУ - «Теология и культура иудаизма» и стать экспертом по еврейской традиции.