Слова о том, что Церковь должна учиться признавать свои ошибки, говорить о них, в проповеди не идеализировать свой образ, звучат вроде бы достойно, но при этом в них кроется основная проблема представленной статьи. И в акцентах. Признание ошибок – это хорошо. Но давайте посмотрим на общую идею, которая стоит за этим, эту же идею можно увидеть у многих блогеров, в СМИ. Идея эта заключается в том, что право на критику и анализ ошибок есть у каждого человека. Дорогие друзья, представьте себе ситуацию, что решение по эксперименту по ядерной физике будет приниматься голосованием большинства в соцсетях. Представили? Нет? Почему это невозможно? Потому что только эксперты могут оценить то, насколько эффективно то или иное действие. Представьте, что так же будут приниматься военные решения. Но почему вопрос оценки действий церкви и экклезиологии также должен выноситься на суд каждого? Все дело в том, что так продвигается атомизация общества. Идея «ничто не Истина, все дозволено». Идея, что каждый может решать и делать достойный выбор. Протестантская идея «ветвей», если хотите. Под вполне себе благопристойным фасадом. Чтобы разбираться в «ошибках» Церкви, нужно понимать, что такое Церковь. Жить в ней. Самому становиться лучше (справедливости ради, этот момент он все-таки упоминает). А теперь вернемся к еще одному фундаментальному вопросу. Стало ли ошибкой Русской Церкви то, что, когда весь западный мир ополчился на Россию, Церковь не встала на сторону лжи Запада? Можете ответить на этот вопрос сами. Но ответ очевиден.