Дорогие друзья, известный константинопольский пропагандист и Кирилл Говорун опубликовал статью «Как предотвращать войны, устраняя экклезиологические разделения?». Опыт, конечно, у Константинопольского патриархата в этом плане довольно интересный. В частности, пример Украины показывает, что Фанар очень удачно и эффективно справляется и с первым, и со вторым пунктом. Ну, в какой-то альтернативной реальности, где «НАТО не против России», возможно, так и есть. И уже с самого начала в статье прослеживаются потрясающие моменты: «Смесь романтизма и цинизма достигла кульминации в войне России против Украины. Она основана на предположении, что все, что делает и говорит церковь, является безупречным и непогрешимым. Это предположение подкрепляется идеей православия как наиболее чистой интерпретации веры, включая веру в церковь». Да, дорогие друзья, вы поняли правильно: одна из причин, по мнению Говоруна, это то, что Церковь считается непогрешимой. Сам же автор предлагает обратить внимание на существенное расхождение между теорией и практикой того, чем является Церковь, тем, что она о себе самой думает, и тем, чем является в действительности. Он много рассуждает об этом расхождении. Но Говорун не был бы собой, если бы не дополнил следующим: «Игнорирование этого расхождения позволяет пренебрегать вторым расхождением: между тем, как война России против Украины ведется в реальности и как ее интерпретирует Русская Православная Церковь, а также как это воспринимают православные по всему миру. По мнению представителей Московского Патриархата, цели того, что они называют “специальной военной операцией”, соотносятся с идеалами истинного Православия. Более того, “операция” направлена на защиту и продвижение этих идеалов. Эти ораторы игнорируют человеческие страдания, причиненные войной, и ее жертвы». Удивительное, невероятное, потрясающее двоемыслие. Где был Константинополь, когда признанный ими «патриарх» Филарет (Денисенко) произнес такие слова: «Голосовали на референдуме за федерализацию? Голосовали! Согрешили? Согрешили! Вот это последствия этого греха. Не нужно думать, что население Донбасса невиновно в этих страданиях. Повинно! И свою вину обязано искупить страданием и кровью». Это, дорогие друзья, другое. Это же законный епископ, которого «незаслуженно» подвергли анафеме плохие русские!