Иван IV (Грозный): помощь нуждающимся 🇷🇺Доброго времени суток всем читающим! Благотворная среда в эфире! Первый русский царь Иван Грозный (1530-1584) – фигура очень неоднозначная. Это известно всем. Однако не будем вступать в дискуссию на тему «Правда и ложь об Иване Грозном». У нас более скромная задача: познакомиться в общих чертах с тем, как при Иване Васильевиче была организована благотворительность. А ведь именно при нём появились первые законы о социальной помощи и первые казённые богадельни (!). Судебник Ивана Грозного 1550 года – первый в России правовой документ, который получил в те времена статус единственного источника права. При Иване Грозном в число тех, кому при необходимости должна оказываться помощь, были включены пленные и лица, состоявшие на государственной службе. Любопытно, что именно в этот период стало меняться отношение к нищенству. До этого действовал принцип подавать милостыню всем, кто её просит. Но, как мы знаем – у медали две стороны. И нищенство, увы, не исключение… Конечно, были нищие настоящие, нуждающиеся в помощи. Но появились и те, кто стал использовать такой образ жизни как источник дохода. Их называли «ленивыми прошаками». Ничего это вам не напоминает? Итак, при Иване Грозном началось административное реформирование института (!) нищенства. Происходило упорядочивание проживания «нуждающихся» в монастырях. Согласно Судебнику 1550 г., исходя из социального статуса, возраста и источника «питания», святительские суды признавали законными людьми церкви следующие категории: «попы», «дьяконы», «чернецы», «старые вдовицы», «нищие, которые питаются от Церкви Божьей милостью». Основным принципом определения действительно ли человек вынужден просить милостыню, являлся критерий его «возможности-невозможности» самостоятельно себя прокормить. Это позволяло направлять силы и средства церкви и государства именно на тех людей, кто реально нуждался в опеке. Ещё одним важным документом стал «Стоглав» - сборник решений стоглавого Собора, принятый в 1551 году. В сборнике реально 100 глав (!) К нашей теме напрямую имеют отношение главы 71 (О нищепитательстве), 72 (О искуплении пленных) и 73 (О благодельнях, и о прокаженных, и о колосных, и о престаревшихся, и по улицам в коробех лежащих, и на теаешках и на санках возящих и не имущих главы где подклонити). Почитайте на досуге. Очень интересно, как люди в те далёкие непростые времена мыслили о помощи нуждающимся гуманно, комплексно и системно. https://azbyka.ru/otechnik/pravila/stoglav/ PS: При чтении будьте внимательны – есть опечатки и, конечно, незнакомые нам слова. Всё-таки 1551 год.