Естественные модели В деле понимания общественных явлений хорошую службу могут сослужить т.н. естественные модели. Это такие явления, которые удовлетворяют трем условиям: (1) они проще и ограниченнее во времени чем те явления, моделью которых они являются, (2) исследователи не имеют к ним отношения, (3) они связаны отношениями подобия с более сложными и продолжительными явлениями. Скажем, дорожное движение или очередь зачастую являются хорошей естественной моделью того, как «работает» соответствующее общество, его институты, в принципе. Выбор дорожки в бассейне – это хорошая естественная модель того, как люди распределяются в пространстве вообще. А профессиональный спорт (немного другая, но синхронная мысль) так интересен для зрителей не в последнюю очередь потому, что карьера спортсмена – это модель жизни, умещающаяся в 20 лет, таких жизней пожилой болельщик успевает пронаблюдать множество, и это частью завораживает, частью – очень поучительно (достаточно посмотреть, как самый талантливый футболист эпохи, Килиан Мбаппе, сливает в унитаз свою карьеру, не совладав со своим нарциссическим характером и сребролюбием). К чему это я. Хорошей естественной моделью этнической идентификации является боление за спортивную, допустим футбольную, команду. Вдумайтесь, человек может всю жизнь эмоционально зависеть от некоторой (при этом постоянно меняющейся в том, что касается непосредственного состава) группы людей, на которую он почти никак не может повлиять, он радуется ее победам как своим, переживает в случае поражений, а на время ее игр его собственный мир для него оказывается не так важен и менее ярок, чем то, что происходит на поле (или в телевизоре). Аналогична эта история этнической идентификации потому, что человек как бы распространяет свое я на те вещи, которые – в отличие от, скажем, его рук и ног, поведения или результатов труда – оказываются далеко за пределами его контроля. А в качестве модели ее можно взять потому, что нелогичность боления – в отличие от идентификации с этнической категорией – бросается в глаза на первом же повороте. Эмпирически, конечно, футбол и любой другой спорт может оказаться связан с этнической и иной категориальной идентификацией и/или «вплетен» в более «естественную» сеть отношений (район города, профсоюз/ведомство и проч.), но все равно случай вопиющий. Навеяно проигрышем Локомотива от Спартака в эту субботу со счетом, стыдно говорить, 5:2.