«Жёлтый» туризм: почему рост турпотока — это не благо,
или как связаны овертуризм и демократические ценности#опытгородскихэкспедиций к вопросу об этике туризма
Пару лет назад вышел фильм «Венецияфрения» — триллер, построенный на проблеме оголтелости венецианского туризма. Сюжет нехитрый: местные жители изощрённо убивают туристов, потому что они задолбали. Это
овертуризм, негативный эффект чрезмерной популярности. Цепная реакция выходит из-под контроля: туристы приезжают, под них формируется инфраструктура, вмещающая больше туристов, они приезжают ещё, и так снежным комом, пока город не лопнет. Классно, когда туризм провоцирует развитие инфраструктуры, но неклассно, когда это неуправляемый и слишком быстрый процесс. Когда туристическая жизнь вытесняет естественную, местные дают сдачи, устанавливая налоги и заборы. Сначала цель «увеличить турпоток» со скрипом меняется на «сдерживать турпоток», потом на набитых шишках вырастают эксперты и разрабатывают стратегию устойчивого туризма. Сейчас такая стратегия вовсю обсуждается на государственном уровне, и пока не очень понятно, какие именно моральные принципы в неё заложены, кроме красивых слов (поделитесь, у кого есть документы или записи конференций). В целом, игра «победить овертуризм» имеет понятную цель, и увлекательные примеры этой борьбы мы ещё порассматриваем тут позже (в том числе, на
курсе по городской медиации).
Жадность до турпотоков внутреннего туризма растёт на дрожжах недоступности заграницы, и это неизбежно будет приводить к овертуризму в отдельных аспектах. Не надо думать, что овертуризма нет, пока город не стал выглядеть как футбольный стадион после матча. Если вы чувствуете, что в какой-то точке города всегда только туристы, значит, есть перекос, и местная жизнь под угрозой — не во всём городе, а только в этом «заповедном уголке». Сейчас, в инкубационный период овертуризма, его эффекты выглядят так: снижается качество продукта, массовое преобладает над индивидуальным, отношения более резко стратифицируются на роли покупателя и продавца, теряя человеческое лицо. Лучшие места города не нуждаются в рекламе и не стремятся показаться гостю лучше. И главное — эти места от туристов сами страдают, туристы вытаптывают хрупкий паркет и несут с собой раздражение, а не уважение, просто морально изматывают тех, кто обязан быть гостеприимным… Назовём то, что сейчас можно встретить в российских городах,
микро-овертуризмом: когда в отдельных местах из-за большого потока туристов польза от туризма незаметно переходит в боль для обеих сторон. От путешествия остаётся только чекин — туристу и цена билета — городу. Позже переизбыток туристов приводит к тому, чтобы осмелиться на повышение качества продукта, например, заплатить-таки дизайнеру. Сделать туристический мастер-план и довести его до реализации, развести потоки с главной улицы на второстепенные. Изменить отношение к туризму на более осмысленное, с обеих сторон.
Следствие овертуризма — потеря доступа к местной культуре, вытеснение её «желтушными» развлечениями, лёгкими для понимания. Одна из причин такого переворачивания смысла туризма видится в принципе выбирать самое-самое. Самое древнее, большое, популярное. Что угодно, только не повседневность, не обычная жизнь, от которой мы, как раз, сбежали в путешествие. Хорошая новость — в том, что интерес к культуре повседневности в последние годы растёт, и всё больше людей начинают понимать, почему им так нравится сидеть на лавочке и наблюдать за жизнью места. Для того, чтобы туризм не превращался в стадо баранов, нужен обоюдный отказ от желания видеть или показывать «самое-самое». Избыток специй притупляет умение различать вкусы. Кроме того, в стремлении к превосходству часто есть гордость и даже гордыня, типа, у нас самые лучшие закаты, самые мощные пушки и даже реки самые большие (хоть это и не наше достижение и вообще так себе удобство).
Топ-10 достопримечательностей — это удобно.
Но именно это делает туризм массовым, неосмысленным и в итоге — изматывающим для объекта показа и пресным для туриста.
Какой туризм вы выбираете для себя как путешественник и как проводник?