6. Автокефалия: Что такое Матерь-Церковь и каковы ее признаки? Матерь-Церковь — это Церковь, из которой происходит другая Поместная Церковь, принявшая от нее священную иерархию, таинства и каноническое устройство. Этот статус подразумевает особую духовную связь, основанную на исторической роли Матери-Церкви в становлении новой Поместной Церкви. Признаки Матери-Церкви: 1. Матерь-Церковь должна быть тем источником, откуда новая церковная структура приняла православную веру и церковное устройство. 2. Матерь-Церковь передает новообразованной Церкви иерархию и таинственную благодать. 3. Автономия или автокефалия новой Церкви утверждается актом Матери-Церкви, что закрепляет ее самостоятельность в административных вопросах, но сохраняет духовное единство. Примером Матери-Церкви для многих Поместных Церквей является Константинопольский Патриархат, сыгравший важнейшую роль в христианизации народов Балкан, Руси и других регионов. Однако, нужно подчеркнуть, что понятие Матери-Церкви не сводится к исторической роли; важен и вопрос сохранения духовной и канонической связи. Может ли Константинопольский Патриархат в этом смысле до сих пор считаться Матерью-Церковью для УПЦ? Сразу отметим, что ответ на этот вопрос не такой простой, как кажется на первый взгляд. Киевская митрополия действительно была основана Константинопольским Патриархатом в конце X века. После крещения Руси в 988 году Константинопольский Патриархат утвердил митрополита в Киеве, что закрепило зависимость Киевской митрополии от Константинополя. Однако в 1686 году, в результате политического давления, интриг и прочего, Киевская митрополия была передана в юрисдикцию Московского Патриархата с благословения Константинополя. В РПЦ считают, что именно с этого момента связь Киевской митрополии с Константинопольским Патриархатом утратила практическое значение, а вся церковная жизнь перешла под окормление Русской Православной Церкви. По мнению РПЦ, после 1686 года Матерью-Церковью для Киевской митрополии, а позже и для Украинской Православной Церкви, становится Московский Патриархат. Аргументы таковы: 1) именно РПЦ назначала и поставляла епископов для Киева, утверждала уставы и передала УПЦ статус широкой автономии в 1990 году. 2) Константинопольский Патриархат, несмотря на историческую роль, не выполнял функции Матери-Церкви для Украинской Церкви более 300 лет. Спорить с этими аргументами крайне сложно, если не невозможно вообще. Именно поэтому, вмешательство Константинополя в 2018 году в украинские церковные дела и создание ПЦУ вызвало кризис, поскольку большинство Поместных Церквей не признали эти действия правомочными. Есть четкое понимание того, что Матерь-Церковь — это не только историческая категория, но и реальное духовное попечение. За 300 лет Константинопольский Патриархат не оказывал никакого влияния на духовную жизнь Киева, тогда как Московский Патриархат обеспечивал епископскую хиротонию, созидание епархий, монастырей, подготовку духовенства и тд. Все это ставит под сомнение претензии Константинополя на роль Матери-Церкви, а все утверждения Константинополя о таком статусе для УПЦ выглядят не очень убедительно. Предварительный вывод (который нуждается в уточнениях): Матерь-Церковь — это не только историческая роль, но и духовная реальность, которая предполагает заботу, руководство и признание со стороны других Поместных Церквей. #автокефалия