📚 شـــ🌹ــــــرح رياض الصالحين 📚 الحديث الثامن والثمانون 📜 باب المبادرة إلى الخيرات2 عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال: صليت وراء النبي ﷺ بالمدينة العصر، فسلم ثم قام مسرعا، فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه، ففزع الناس من سرعته، فخرج عليهم، فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته، قال: ((ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته)) ✏️(رواه البخاري) 📝 شرح الحديث :🌸🍃 🌀خلاصة هذا الحديث : هو المبادرة إلى فعل الخيرات ، وعدم التهاون في ذلك 🔹"قام مسرعًا" يعني كأنه ﷺ غير عادته فلم يتمهل، وكان يأمر أصحابه أن يتأخروا في الخروج من المسجد من أجل أن يخرج النساء قبلهم، فبادر النبي ﷺ إلى الخروج قبلهم حتى إنه احتاج إلى أن يتخطى رقابهم، وهذا التخطي يدل على أن أمرًا في غاية الأهمية حمل النبي ﷺ على هذا الإسراع 🔹"فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه، ففزع الناس من سرعته" خافوا فلابدّ أن هناك من الأمور المهمة المزعجة ما حمله على هذا الإسراع، فخرج عليهم فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته فقال مبينًا لهم سبب هذا الإسراع والمبادرة: 🔹 "ذكرت شيئًا من تِبر عندنا" يعني أنه تذكر ذهبًا عنده في بعض حجر نسائه، التبر هو الذهب، وبعضهم يقول: هو الذي الذي لم يُصغ فهو قطع من الذهب، أو الذهب الخام 🔹" فكرهت أن يحبسني، فأمرت بقسمته" كرهت أن يحبسني يحتمل أن يكون المعنى كره أن يشغله التفكير فيه، فيكون ذلك صرفًا له عما هو بصدده من ذكر الله والتقرب إليه، وإقبال القلب عليه، فيكون القلب مشغولاً بهذا الذهب ↩وقد يكون المراد "فكرهت أن يحبسني" أي: أن هذا مال لا يحق حبسه، فإذا حبسه العبد وأخره عن المحتاجين فإن ذلك قد يكون سببًا لمحاسبة العبد 📜 وفي رواية له: "كنت خلَّفت في البيت تبرًا من الصدقة فكرهت أن أبيته" 🔹" كره أن يبيته" : يعني أن يبيت عنده، وإذا كان هذا من الصدقة بمعنى الزكاة فإن هذا أيضاً يدل على أن الزكاة لا يجوز تأخيرها بحال من الأحوال، ينبغي أن توصل إلى المحتاجين، وإنما يجوز التأخير في حالة، وهي ما إذا كان الذي ستعطى له الزكاة غائبًا 📝 ففي هذا الحديث: المبادرة إلى فعل الخير ، وألا يتوانى الإنسان عن فعله ، وذلك لأن الإنسان لا يدري متى يفاجئه الموت ؛ فيفوته الخير ، والإنسان ينبغي أن يكون كيساً ، يعمل لما بعد الموت ولا يتهاون وفيه: دليل على أن رسول الله ﷺ أسرع الناس مبادرة إلى الخير وفيه: دليل على جواز تخطي الرقاب بعد السلام من الصلاة ، ولا سيما إذا كان لحاجة ، بخلاف تخطي الرقاب قبل الصلاة ، فإن ذلك منهي عنه ؛ لأنه إيذاء للناس وفيه: دليل على أن رسول الله ﷺ كغيره من البشر يلحقه النسيان ، وأنه ينسى كما ينسى غيره وفيه: دليل على شدة الأمانة وعظمها ، وأن الإنسان إذا لم يبادر بأدائها فإنها قد تحبسه 📑. 📚 شـــ🌹ــــــرح رياض الصالحين فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله https://t.center/chbihiilham/96030