🐈 Предположение: Имперская Церковь Тевинтера может канонизировать Андерса в качестве святого и, опционально, мученика Да, того самого Андерса, теперь уже достаточно знаменитого южного мага-отступника, целителя и бывшего Серого Стража. Просто подумайте об этом с точки зрения многочисленного населения Тевинтера — что они могут о нём знать... И помните, что тевинтеры ограждены от южного Тедаса «Железным занавесом» и мало что знают о «варварах» южного Тедаса, также как и большинство жителей южного Тедаса почти ничего не знают о тевинтерцах — только пропагандистскую информацию, жестко цензурируемую Орлейской Церковью. Итак, что же тевинтерцы могут знать об Андерсе? 1. Как и Андрасте, он родился в Ферелдене. Происходил из семьи обычных фермеров. Жил в маленькой деревне. Верил в Создателя и был любим деревней, пока не был «благословлен Создателем»-не проявил свой магический дар и не был отделён от своих близких храмовниками. 2. Был заточен по законам «еретичной» Орлейской Церкви в концентрационный Круг, где страдал вместе со всеми невинными магами. Сразу же устроил попытку бегства и повторял её много раз избегая Усмирения и казни поскольку никому не причинял вреда. 3. Убежал из Круга магов во время Пятого Мора чтобы стать Серым Стражем и защитить простых людей Ферелдена. Защитил Амарантайн/Башню Бдения/и то, и то. Даже имел с собой небольшое количество праха Андрасте. По крайней мере тевинтерцы могли бы приписать, что Андерс получает прах от Героини/Героя Ферелдена, щепотку которого та/тот в любом случае добывает. Что с оным стало после исцеления Эамона же никому не известно. Этот же прах и «милость Андрасте» могут быть использованы для объяснения выживания Андерса после его опциональной смерти в DAO:A. 4. Убежал в Киркволл, где «еретическая» Орлейская Церковь с её Храмовниками угнетала магов и простых жителей Киркволла. 5. Помогал Защитнице/Защитнику Киркволла изгнать «еретиков» кунари из города. 6. Провёл десятилетие живя среди бедных жителей Киркволла и беженцев из Ферелдена, бесплатно лечил их и «проповедовал» (распространял пропаганду) за свободу магов от угнетения «еретической» Орлейской Церкви и храмовников. 7. После десятилетия жизни в качестве бедного целителя он «больше не мог смотреть на страдания магов и простых жителей Киркволла», взорвал здание «еретической» Орлейской Церкви с хранящимися там лириумом храмовников и филактериями магов и тем самым разжёг восстание южных Кругов магов. 8. Как говорил Себастьян, после взрыва здания «еретической» Церкви в Киркволле у него «появились последователи» из числа горожан. В свою очередь Себастьян попытается провести поход против Киркволла чтобы избавиться от людей, которые поддерживают дело Андерса. 9.1 Не говоря уже о том, что в Киркволле он может умереть «мученической смертью» — быть казнённым Хоук(-ом) кинжалом в спину, которая/который встав на сторону Храмовников может и убить всех невинных магов, которых Андерс пытался спасти. 9.2 Или наоборот, Андерс с Защитницей/Защитником Киркволла может защитить всех невинных магов Киркволла от орд «еретичных» храмовников под предводительством обезумевшей Мередит. Таким образом у поклонников воображаемого Создателя в Тедасе может появиться ветвь андрастиан, которые верят не только в Пресвятого Создателя, его пророков, таких как Андрасте и Архонт Гессариан, но и в «святого» Андерса. О нас | Список всех статей | Наш чат | Наш канал по TES