Cегодня в "Коммерсантъ" вышла четвёртая часть спецпроекта о смертной казни "Жизнь как право", над которым мы с коллегами ведём работу несколько месяцев Новый выпуск — о том, как смертная казнь применялась в СССР с 1938 по 1953 год (после Большого террора и до смерти Сталина). Как известно, войны не способствуют гуманизации общественной жизни. С началом войны в 1941 году советское государство активно использует смертную казнь для мобилизации и борьбы с дезертирством. В 1941-1942 годах количество приговорённых к казни превысило 79 тыс. (для сравнения в 1940 году этот показатель не превышал 2 тыс.). Однако после войны, в 1947 году, Сталин формально отменил смертную казнь, а в 1949-м на сессии Генеральной Ассамблеи ООН Советский Союз даже предложил всем государствам отказаться от применения казни. Предложение поддержано не было. Впрочем, опрошенные мною историки склонны считать, что эти действия советской власти были вызваны отнюдь не соображениями гуманизма и милосердия. Для чего это было нужно и как смертная казнь применялась в годы позднего сталинизма? Читайте здесь. ▪️В четвёртый выпуск также вошло интервью с иеромонахом Макарием — родным внуком поэта Переца Маркиша, расстрелянного по делу Еврейского антифашистского комитета. Несмотря на расстрел деда он допускает применение казни. Как человеку далёкому от института церкви мне было интересно узнать логику христианина, допускающего высшую меру наказания. Фото — бэкстейдж со съёмок интервью с клириком Иваново-Вознесенской епархии, иеромонахом Макарием. Автор фото: Дарья Бадьянова