Марк Хабер. Бездна Святого Себастьяна #роман Любите ли вы искусство так же сильно, как два арт-критика из романа Марка Хабера? Всю свою жизнь со студенческой скамьи они посвятили изучению одной единственной картины. Картины, о которой они способны говорить часами, взгляд на которую рождает в их сердцах трепет, и о которой они написали десятки трудов. Картина эта – «Бездна святого Себастьяна», а создал ее некто граф Хуго Беккенбауэр, умерший от сифилиса средневековый прелюбодей. Картина эта значит для обоих так много, что в любви к ней ничто не устоит: ни два брака героя, от лица которого ведется повествование, ни даже его многолетняя дружба со Шмидтом, вторым арт-критиком. Дружба эта даст трещину и в конце концов распадется из-за некой ужасной вещи, которую произнес, а затем и повторил в своих книгах герой. И вот, спустя более 10 лет размолвки, наш безымянный рассказчик получает от Шмидта письмо. От Шмидта, своего коллеги и некогда друга, а может в большей мере даже соперника, который единственный во всем мире понимал ценность «Бездны святого Себастьяна» так же отчетливо, как он сам. И в письме этом бывший друг и коллега сообщает герою, дескать он, Шмидт, лежит на смертном одре и дни его сочтены. И вот рассказчик отправляется в путь, в Берлин, чтобы в последний раз увидеть своего некогда друга, размолвка с которым из-за сказанной и позднее написанной ужасной вещи кажется простым недоразумением. В пути герой вспоминает длинную историю их дружбы и соперничества, два своих неудачных брака и жизнь графа Хуго Беккенбауэра, падшего сифилитика, который писал, к слову, одну обезьянью мазню, вероятно, в обмен на сексуальные услуги, и которой, тем не менее, смог создать что-то настолько прекрасное как «Бездна святого Себастьяна». Вся книга пронизана какой-то удивительной иронией. Над арт-критиками ли? А может над самим искусством и нашим его восприятием? Напыщенный снобизм героев, которые могут часами, преисполненные собственной важностью, восторженно рассуждать о конце света, Апокалипсисе и о смерти живописи, кажется уморительным, но также вызывает и некоторую жалость. Что есть их жизнь в отрыве от искусства? И что есть искусство в отрыве от личности человека, который его воспринимает? Существует ли истина? Способна ли гонка за этой истиной привести к какому-то финишу? Может ли этот финиш быть чем-то иным, кроме смерти? И как в этой гонке не утратить самого себя? Обо всем этом и о многом другом рассуждает в своем сатирическом романе Марк Хабер и ненавязчиво, легко и с ироничным, если не сказать черным, юмором предлагает порассуждать и нам.