большое интервью с обычной мамой :) Аминат (многие знают её по комментариям-историям под моими постами) попросила подчеркнуть этот её “обычный” статус в противоположность экспертным интервью в блоге)) 🙄 а я и не против, но задала млн вопросов и всё-таки докопалась до одной интересной мечты… — Аминат, привет! Асе сейчас два с половиной, про книжки спрошу чуть позже, сначала о родительском: как карачаевская мама воспитывает карачаевскую дочку? — Здравствуйте! Привет, Вика! Я — мама Аси. Дочка долгожданная, родилась через шесть лет горячего желания стать родителями у меня с мужем. С первых дней после свадьбы мы с ним только и говорили о том, как будем воспитывать наших детей. Вспоминали, как воспитывали нас, с какими традициями мы согласны, с какими категорически нет.  Вспоминаю своё детство, как трёхлетнюю меня сажали среди десятка бабулек и каждая мне напоминала, что я старшая среди внуков и мне уж точно нельзя баловаться, а то подам дурной пример младшим. Теперь, когда Ася растёт, я и хочу сохранить с ней много родного, но и затукать не хочется. “Нельзя перебивать старших! Нельзя шуметь при старших! Всегда уважительно вставать, если сидишь. Нельзя раньше взрослых выходить из-за стола”. И еще много чего нельзя…   — приходится соблюдать ряд условностей, чтобы выглядеть “хорошей мамой” в глазах соседей, как ты справляешься? — Лавирую. Ищу середину. Первый кусок, да даже если апельсин поделили, нужно отдать старшему. Тем не менее, если какое-то лакомство, то берегут самому младшему. В глазах соседей, родственников я — чокнутая мама, которая зациклена на ребенке. Судят с позиции, что хорошая мама с пятью-десятью детьми в поле пахала, за скотиной ухаживала. Столько времени с одним ребенком проводить не принято.  Даже сейчас принято маме с малышом обязательно быть занятой ещё чем-то: вязать, шить, сажать огороды. Как так, ты же не работаешь, дома сидишь! А я вот просто сижу дома, живу дочкой. — ”... вязать, шить, сажать огороды” или быть блогером на крайний случай 😁 расскажи, пожалуйста, что досталось Асе из карачаевского фольклора? — Что-то вроде сороки-белобоки, которая деток кормила: раскрывали ей ладошку и водили пальчиком, приговаривая Бу дуркъуду, дуркъуду Дуркъуну ичи ёгюздю Ёгюзню ичи сары семизди. Бу урлады (загибаем мизинчик) Бу сойду (загибаем безымянный) Бу биширди (загибаем средний) Бу ашады (загибаем указательный) Бу а къалды да кетди (показываем на большой палец) Тюйюгюз, тюйюгюз. Тюйюгюз, тюйюгюз! Джуу, джуу, джуу! (Щекочем) Попробую перевести. Это дуркъу (большое бревно, к которому привязывали быков. Они ходили по кругу, вертели его, приводя в движение мельницу). Внутри быки. Быка одного украли. Один украл, второй освежевал, третий сварил, четвертый съел, а пятый остался, как думает муж, чтобы наябедничать, поэтому его бьют, бьют, бьют. А потом ребенка щекочут, и это вроде как смешно))) Я сама в детстве смеялась, моя дочка смеялась, а по сути жестокий стишок. Но он как пальчиковая разминочка плюс много сложных слов, которые в стихотворной форме легче запоминаются. — помню из твоих комментов, что, помимо потешек, ты рассказываешь Асе собственные сказки и истории — как это началось? — Так сложилось, что я не умею заставлять что-то делать Асю. Где-то с пяти месяцев, когда начался период ложного отказа от гв, я стала с ней договариваться. Просто ложилась рядом, она тут же отворачивалась, а я ей шептала, какая она красавица и умница, называла её разными нежными словечками. Иногда две минуты, иногда все пятнадцать. Дочка "таяла" и соглашалась взять грудь. Потом, месяцев с 10-11 начались "сказки на ночь". Чаще всего рассказывала про Асину звёздочку, которая смотрит в окно и ждет, пока Ася уснет. Или про котят, щеночков, птенцов, как они ждали своих мам, мамы пришли, покормили и они уснули. Долгие, подробные истории. — это по сути нынешние терапевтические сказки) мне сложно придумывать их, я нахожу в книжках… а что было дальше?