◽️ ورزشکاران در روز ۲۵ اردیبهشت به پاس تلاش هاي چشمگير حکیم فرزانه؛ #فردوسي بزرگ، از چشمه سبز {کنار کوه شیرباد(ریوند) } تا آرامگاه را به صورت دو امدادي میدوند.
♦️مجموعه تحقيقات انجام شده درباره شخصيت هاي #پاژ ما را به اين نتيجه رسانده است كه اين منطقه يك روستا نبوده، بلكه يك شهرك فرهنگي و خيلي مهم بوده است كه از نظر بزرگان و مفاخر كم از يك شهر نمي آورد و كتابهاي نظامي عروضي، محمد ابن منور و سمعاني مروزي به ما اثبات مي كند #پاژ به طور قطع محل تولد #فردوسي بوده است و به طور مشخص نام هايي همچون محدث پاژي، مشرف الدين پاژي ، دكتر رجايي بخارايي و #دکتر_محمد_توسی_وند ازاین دیار بوده اند.
روستاي #پاژ زمان #فردوسي در فاصله حدود ۶۰۰ متري شمال غربي #پاژ كنوني قرار داشت و در ميان اهالي به «قلعه كهنه پاژ» مشهور است. امروز خرابه هاي آن روستا باقي مانده و هم چون ارگ بزرگي داراي باره و خندق و... است. آن طور كه نظامي عروضي در سال ۴۵۰ هجري نوشته است « #پاژ روستاي بزرگي بوده كه هزار مرد از آن بيرون مي آمده است.» اين يعني روستا حداقل ۵ يا ۶ هزار نفر جمعيت داشته است و بررسي بازمانده هاي «#پاژ_كهنه» همين وسعت را نشان مي دهد. اما حدود ۴۰۰ سال قبل به دليل حمله ازبك ها و تركمن ها منطقه #پاژ_كهنه ناامن شد و مردم با مهاجرت به منطقه جديد «#پاژ_نو» را ايجاد كردند. البته توجه به اين نكته نيز ضروري است كه پاژ نو، آثار موجود در آن و حتي محل معروف به خانه #فردوسي هم از نظر باستان شناسي و قدمت داراي اهميت به سزايي است كه متأسفانه به طور شايسته توجه نشده است.
🔶#شاهنامه نيز يكي از اين منابع تاريخ #ساسانيان است و #فردوسـي با امانتداري و دقت، روايت منبع خود را بـا جزئيـات بـه نظـم كـشيده اسـت. برخـي ايرانشناسان بر ارزش تاريخي #شاهنامه پافشاري كرده، امـا گروهـي آن را غيرتـاريخي دانستهاند. #فردوسي در اين بخش، به منبعِ خود #شاهنامة ابومنصوري وفـادار بـوده و بـا وجود محدويتهاي وزن، زبانِ منظوم و نيز چارچوب روايـي/داسـتاني، امانتدارانـه و دقيق جزئيات را روايت كرده است.
🔶بر بالای روستا خانهای است که میگویند خانه #فردوسي است. البته برخي از كارشناسان و اداره كل ميراث فرهنگي معتقدند اين تپه و خرابههای بالاي آنکه در ميان اهالي به خانه فردوسي شهرت دارد، خانه #فردوسي نيست. از طرفی روستایی که اکنون برگرد «قلعه بلند» گسترده شده و به #پاژ شهرت دارد #پاژ کهن نیست بلکه پاژی که به برکت حضور #فردوسی نام و آوازهاش به متون تاریخی راه یافت اکنون همانند همه روستاها و آبادیهای آن روزگار در هیئت تپهای باستانی در فاصله حدود ۷۰۰ متری شمال غربی روستای کنونی #پاژ در میانه دشت وسیع و حاصلخیز مشهد گسترده شده است.
🔶تابلوی ورودي روستا با همين پيغام به گردشگران خوشآمد میگوید: «به روستاي #پاز (در طول سالها نام #پاژ به #پاز تغییر یافته است) زادگاه #فردوسي خوشآمدید».
🔶#روستای_پاژ شهرت خود را مدیون حکیم ابوالقاسم #فردوسی است که نظامی عروضی سمرقندی بهصراحت به آن اشاره میکند و ملکالشعرای بهارهم میگوید: هم خردمند حکیمی، همسخن سنجی وزین پس برون آمد ز #پاژ توس برنا شاعری
🔶در منابع دیگری هم از پاژ یادشده است. ازجمله یاقوت حموی نیز در معجم البلدان به آن اشاره میکند.
◽️ ورزشکاران در روز ۲۵ اردیبهشت به پاس تلاش هاي چشمگير حکیم فرزانه؛ #فردوسي بزرگ، از چشمه سبز {کنار کوه شیرباد(ریوند) } تا آرامگاه را به صورت دو امدادي دويدند.
دکتر فخراسلام در کارگاه فردوسی شناسی و شاهنامه شناسی ابتدا از فردوسی و انگیزه ها و دلایل فردوسی در آفرینش شاهنامه گفت و از دلایل عدم پذیرش کتاب و روزگار فردوسی توسط محمود غزنوی. سپس جایگه توس و روزگار فردوسی و چگونگی فراهم آمدن نسخه ای برای سرودن شاهنامه مطرح گردید.پس از ذکر دوران شاهنامه و تعاریف اسطوره و حماسه به دو آیین مهر و زرتشت به عنوان باورهای مسلط بر شاهنامه اشاره شد و این که ارزش پیمان و صلح دوستی و عدم تبعیض از بینش مهری در شاهنامه سرچشمه می گیرد و ارزش راستی و خردورزی و سه نیک از بینش زرتشت. همچنین به رمزکاوی بعضی مفاهیم مانند هفت خان، دیو، اژدها، آب و آتش و نشانه ها و رمزهای مهری و زرتشتی نیز اشاره گردید.سپس دکترفخراسلام بعضی پیامهای شاهنامه را توضیح داد: ارزش شادی، تلاش، بهره وری از دنیا، داد و دهش، میانه روی، همپایی انتخاب و تقدیر، بی آزاری، ارزش انسان، ادب و حدومرز نگهداشتن، معرفی دیوها و پرهیز ازآنها مانند دیو آز و خشم و سوک و..... پس از معرفی بعضی شخصیت ها به فردوسی و ارزش حضور و نبوغش پرداخته شد. دکتر فخراسلام گفت که رمز ماندگاری و دلنشینی شاهنامه خود فردوسی ست.درست است که داستان ها واقعیت های تاریخی ست و ساخته ی فردوسی نیست ولی پرداخته ی فردوسی ست و شخصیت پردازی شگفت انگیز فردوسی از توصیف ظاهری تا ذکر دقیق ترین حالات روحی و روانی و عواطف و احساسات شخصیت ها فضای شاهنامه را جان دار و زنده کرده.صحنه پردازی ها و پندو پیام ها و آفرینش حضور زنده ی خود در شاهنامه و تزریق تفکر باستانی و جامعیت اخلاقی شاهنامه و زبان پاک و هنرنمایی های ادبی فردوسی شاهنامه را شاهنامه نموده ست......فردوسی متعالی ترین مفاهیم را به متعالی ترین شکل ابراز داشته ست......در پایان به معرفی چندکتاب خوب در زمینه ی فردوسی شناسی اشاره گردید .کارگاه در دوم آبان ماه ساعت ۱۶ و ۳۰آغاز و ساعت۲۰ پایان گرفت.