🌤☀️ قبيله گرايي و مساله مهدويت
رقابتهاي قومي – قبيله اي و تعلقات سرزميني را ميتوان به عنوان يکي از عوامل و بسترهاي تحريف
مهدویت دانست.
📌 وجود رقابتهاي قبيلهاي در دوران جاهلي که بعد از ظهور اسلام نيز تداوم يافت در اين ميان موثر بود و هر يک از قبايل در مقابله با رقيب سعي مينمود به نحوي براي خود افتخاراتي کسب نمايد که در اين مسير از جعل احاديث و روايات در زمينه مهدويت نيز دريغ نورزيدند.
به عنوان مثال اختلافات طوايف "ربيعه" و "مضر" که دو برادر از سوي فرزندان "نزار" بودند و "قيس" و "تميم" از يک سو و "کلب" و "ازد" و "کنده" و "قضاعه" از سوي ديگر مطرح است.
جالب اين که از همه اين قبايل و افراد منسوب به آنها در کتاب "ملاحم و فتن" ياد ميشود و نام آنها در روايات علائم ظهور نيز به چشم ميخورد.
همچنين ذکر شده است که همانگونه که يمانيها منتظر "قحطان" هستند، "مضري"ها معتقد به شخصي از قبيله بنيتميم ميباشند که نام او مشخص نيست.
📌 از سویی دیگر مشاهده می کنیم که مثلا "شعيب بن صالح" که در روايتهاي علائم فراوان از او ياد ميشود از قبيله بنيتميم است و پيوسته تصريح ميشود که مردي از بنيتميم به نام "شعيب بن صالح" فرماندهي لشکر خراساني ها را برعهده خواهد داشت.
#مهدویت#تحریف_مهدویت@bimemoj1357