Культ Июльского заговора в современной Германии понятен. Он частично реабилитирует немцев («У нас тоже было Сопротивление»), а главное – их вооруженные силы («Бундесвер не наследует рейхсверу и вермахту, a его традиции отсчитываются с 20 июля 1944 года»). Однако глорификация этой даты неизбежно приводит к политической шизофрении: восхищаться героями, решившими бороться с тиранией, можно и нужно; но повторять их действия – нельзя. Потому что решать, какой режим является диктатурой, а какой – демократическим, могут только специальные люди, имеющие лицензию. У так неудачно рассорившегося со своей родней принца Генриха, который год назад тоже решил бороться с тиранией, лицензии не было. Поэтому он все ещё находится под следствием, пока вокруг толкаются локтями реальные бенефициары «путча»: BfV перевыполняет четырехлетний план, рапортуя об уже почти семидесяти подозреваемых, «Зеленые» требуют ужесточить оборот оружия, все остальные предлагают сильнее прижать рейхсбюргеров и АдГ. Вот что случается, когда нет правильных документов!

Напоследок добавлю, что этот длинный текст не является похвалой «Бонну». Как я уже сказал, это проходной сериал, полный клише и сюжетных огрехов. Но если держать в уме, что это высказывание о конкретном историческом эпизоде – причем сделанное одним из его участников – и знать хотя бы примерную канву событий, то плоское повествование обретает объем.

И упомянутая схема кондоминиума – это, разумеется, упрощение. Однозначное разделение ведомств между американцами и англичанами существовало лишь на заре ФРГ; по мере роста собственно немецкой доли в предприятии, границы стирались. А тезис этого конспекта не в том, что «в Германии всем управляют англичане» (это не так), а в том, что есть области, где присутствие США минимально. Прочерчивая границы на шкуре покойного Рейха, американцы забыли важную деталь.

В США всё пытаются понять, ну откуда у нынешних немцев антиамериканские настроения? Нацистский рессентимент? Коммунистическая пропаганда? Последствия президентства Трампа? Российское влияние? Ведь американцы несли своим немецким кузенам только хорошее: от нацизма спасли, денег дали, Берлин в блокаду накормили, от советской угрозы защитили. Весь мир об этом знает, а немцы всё равно смотрят волком. Американцев подвел их прагматизм и материализм. После победы над Германией они уделили много внимания контролю над физическими объектами, вроде разведки, армии, предприятий и т.п., но очень мало – культуре. Американцы плохо понимают, как вести себя с нематериальными сущностями, поэтому предположили, что правильную культуру в Германии создаст правильный образ жизни. Немцы будут жить, как американцы – и у них возникнет американская культура. В США ведь возникла.

(Замечу, что сам по себе материализм не так уж и плох. Например, благодаря ему возник классический американский подход к свободе слова. Проблема американцев в том, что они глубоко религиозные материалисты. Европейцы об этой черте американского характера прекрасно осведомлены и всячески ей потакают; «Протестантская трудовая этика» Вебера тому хрестоматийный пример. Отсюда же произрастают такие явления, как «вера в Науку» или аутичный атеизм в духе «Докинз, да благословит его Наука и приветствует, доказал, что бога нет»)

Поэтому в сфере культуры никаких границ прочерчено не было. Представьте себе сказку про «Вершки и корешки», где Мишка вообще не в курсе, что у растений есть еще и подземная часть. Ведь так написано в книжке, которую ему дал почитать хитрый мужик. Ну и вот закономерный результат: немцы – совсем как в Америке – включают «Нетфликс» и смотрят кино о том, как американцы помогали нацистам, а англичане – боролись с гитлеровской диктатурой. Где-то в Штарнберге торжествующе улыбается Юрген Хабермас.