Великий инквизитор задает хорошие вопросы. «Страшный и умный дух» подобрал, действительно, гениальные искушения: «чудом, тайной и авторитетом». Но это Иисус – Богочеловек, может преодолеть их, а что делать обычным людям? Что делать подавляющему большинству человечества, у которого никогда не хватит сил противостоять этим соблазнам? Однако и этот ответ нам дан. Повторять за Симоном, который тоже не смог им противостоять. Этим Камнем, на котором Христос основал Церковь, этим живым образом верного Ее поведения в каждом искушении. 1) Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Когда Иисус умножил хлебы, эта толпа была готова признать Его своим царем (Ин. 6), действительно, все по Достоевскому: «за тобой побежит человечество как стадо, благодарное и послушное, хотя и вечно трепещущее, что ты отымешь руку свою и прекратятся им хлебы твои». И, конечно, для апостолов, которые в это время ждут, что служение Мессии приведет к Его земному воцарению, это тоже серьезное испытание. И сразу после этого зрелища бесконечной сытости, ученики оказываются посреди бушующего моря, страшного шторма. Покинуть лодку в такое время – практически самоубийство, рыбак выплывет в спокойной воде, но ему ни за что не справиться с этими волнами и этим ветром. Однако Петр верит: Иисус повелит, и он сможет пройти по воде. И, действительно, выходит из лодки и идет, потому что сила Христа не в предоставлении чудесного хлеба, Петр, здесь и сейчас верит, что слово Господе дает жизнь человеку. Пока сомнения не берут верх, но даже тогда он успевает крикнуть не просто «помогите!», а обратиться именно к Иисусу – «Господи, спаси меня!». Конечно, спасает. Искушение чудом человек преодолевает вместе с Богом, поддержавшим его за руку. 2) Не искушай Господа, Бога твоего. Для того, чтобы подвергнуться этому искушению, не обязательно откуда-то прыгать, оно приходит в разных формах. Петр только что узнал, что Иисусу надлежит оказаться в руках у старейшин и первосвященников, быть убитым (Мф. 16). Он просит этого не делать, на что слышит знаменитое: «отойди от Меня, сатана, ты Мне соблазн». И да, тогда, в моменте, Петр умолк. Однако люди не успокаиваются так быстро и так легко, когда дело идет о тех, кого любят. И после этих событий Христос берет Петра на гору Преображения (Мф. 17), туда, где «хорошо быть», где Илия и Моисей – величайшие пророки, с которыми Иисусу точно не грозит смерть от руки служителей Закона. И можно навсегда остаться на безопасной горе, и построить там кущи и для Иисуса, и для Илии, и для Моисея, и вот уже никакие первосвященники никогда не посмеют ничего сделать. Не то же ли самое говорил сатана? Точно так же, Писанием пытаясь убедить Иисуса выбрать дорогу мнимой безопасности: сойти не откуда-нибудь, а с великого Иерусалимского Храма, и ангелы понесут, и это событие точно не останется незамеченным. Если сегодня человек сойдет с храмовой крыши на ангельских руках, едва ли кто-то будет ставить под сомнение его сущность, тем паче совместное проживание с Илией и Моисеем. Однако Петр еще не закончил говорить, как учеников осенило облако, и перебивая, заглушая его слова, раздался голос «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте». Искушение тайной преодолевается слышанием Божественного голоса, а не голоса своих страхов, который неизбежно звучит, когда мы теряемся в своем непонимании божественного плана. 3) Господу Богу твоему поклоняйся и ему одному служи. Поклониться сатане можно даже тогда, когда абсолютно уверен, что этого не сделаешь. Сатана просил о Петре (Лк. 22:31). И Петр ответил, что служит только Христу и за Ним готов идти даже на смерть. После чего трижды отрекся. Но Иисус молился о нем, чтобы тот обратился и даже укрепил своих братьев в вере – молился, и Петр восстанет, и будет с братьями, и прибежит ко гробу, и трижды подтвердит свою любовь к Господу, и трижды будет поставлен Им на служение. Искушение авторитетом преодолевается обращением ко Христу после каждого отречения от Него. Елизавета Иванькова