Христос воскрес! Но никто еще не знает об этом. Ученики сомневаются. Более того - они теряют веру. Когда-то в ответ на вопрос: "За кого почитаете Меня?" все смело повторили за Петром: "Ты - Христос, Сын Бога Живого". Тем пасхальным утром они исповедали совсем другое: "Иисуса Назарянина, который был пророк... а мы думали было, что Он Тот, Кто должен избавить Израиля" (Лк. 24:19,21). Роскошь сомнений была им доступна. Думать: как могло быть, что Тот, Кто воскрешал, исцелял, учил - все-таки не обещанный Помазанник? Ведь не мог же быть лжепророком Тот, Кто поднял из мертвых четырехдневного Лазаря, значит, все это исповедание Иисуса как Христа - ошибка их собственных интерпретаций Его проповедей. Это страшное и горькое время для всех апостолов, боль от потери Учителя и от собственных "неправильных" идей - тяжелое бремя. Но одному человеку невозможно было сомневаться в том, что распятый - действительно Христос. Деве, непорочно родившей Его, которой сам архангел Гавриил засвидетельствовал: "Даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца" (Лк. 1:32-33). А значит распяли не только ее Сына, но и саму надежду Израиля, люди попрали Божественный план своего спасения. Даже если Мария все еще не знала о божественности Иисуса, этот момент для нее все равно остается распятием Бога, потому что, пока для остальных распят простой пророк, она прекрасно понимает, что в ее Сыне убит настоящий Мессия, которого ждали столетиями, их Обетование, Господень Замысел. В ней одной смешан этот материнский и религиозный ужас, "оружие, которое пройдет душу" оказалось настолько уникальным и болезненным, что, воистину, заслуживало отдельного предупреждения. Возможно, поэтому часть толкователей усматривало в "другой Марии", пришедшей ко гробу в Евангелии от Матфея - Марию Деву, а не какую-то другую мироносицу. Ведь как вообразить, чтобы первая весть о воскресении прошла мимо той единственной, что все осознавала, не в силах облегчить себе страдания даже на малую толику, спрятавшись за самообманом? "Итак, Пресвятая Дева Богородица, удрученная скорбью более всех, найдя споспешницу себе в лице Марии Магдалины..., пришла тотчас после полуночи, т.е. в поздний час субботы, ко гробу.." (Иоанн Златоуст "О женах мироносицах"). "Но, как я заключаю и суммирую из всех Евангелистов, как я уже и раньше сказал, первая из всех пришла на гроб Сына и Бога – Богородица вместе с Марией Магдалиной". (Григорий Палама, Омилия 18). И прежде всех узнает о воскресении Матерь Божия, сидевшая с Магдалиной против гроба, как и Матфей-евангелист говорит. (Цветная Триодь, Синаксарь, Во Святую и Великую неделю Пасхи) Елизавета Иванькова