مولاتنا خديجة الكبرى(ع)

#تعمد_الاكل_والشرب
Channel
Logo of the Telegram channel مولاتنا خديجة الكبرى(ع)
@banatkhadija1Promote
3.06K
subscribers
40.3K
photos
8.28K
videos
7.99K
links
يا مولاي يابقية الله الأعظم (ع) اناديك بدمعي واحزاني ليتك تكتب اسمي في سجلك هذا عنواني 💔 للتواصل عبر بوت القناة 👇👇 @Aba_Saleh_3114BOT
🔴مفطرات الصيام التي يكثر السؤال عنها
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
التحاميل ( لاتفطر) .
قطرة العين ( لاتفطر) .
الكحل ( لايفطر ) .
قطرة الأذن ( لاتفطر)
قطرة الأنف ( اذا وصلت الى المعدة فإنها تفطر) .
: قطرة الأنف لاتجوز للصائم ومن وجد طعمها في حلقه فعليه القضاء.
بخاخ الربو ( لايفطر) .
بخاخ الأكسجين( لايفطر) .
الإبر المغذية( تفطر) ، والإبر العضلية او الوريدية أو الجلدية ( لاتفطر) .
إبر البنسلين ( لاتفطر)
إبر الأونسولين لمرضى السكر ( لاتفطر) اللجنة الدائمة.
إبرة تخدير الأسنان وعمل حشوه وتنظيفها(لايفطر) .
استنشاق البخور عمداً مع العلم( يفطر) ، أما مجرد شم البخور ( فلايفطر) .
استعمال العطور واستنشاقها( لايفطر) .
مرطب الشفتين( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء منه، .
المكياج ( لايفطر)
القيء عمداً ( يفطر) ، وبغير عمد( لايفطر) .
رعاف الأنف وقلع الضرس مع خروج دم ( لايفطر)
تحليل الدم( لايفطر) .
الإحتلام( لايفطر) .
السباحة والغوص( لايفطر
دواء الغرغرة( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء،
السواك( لايفطر) .
قلت : المقصود السواك العادي وليس ذو النكهات
معجون الأسنان ( لايفطر) اذا لم ينزل الى المعدة، والأولى عدم استعماله ؛ لان له نفوذ قوي.
بلع النخامة ( لايفطر)
تذوق الطعام( لايفطر) ولكن لاتبتلعه ، ولاتفعله الا لحاجه.
الأقراص التي توضع تحت اللسان لعلاج الأزمات القلبية
(لاتفطر).
لصقات النيكوتين( تفطر) اللجنة الدائمة.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🔴سؤال:هل يثاب قاريء المصحف دون تحريك الشفتين ؟؟

✔️الجواب : لايعتبر قارئا !!
ولايحصل له فضل القراءة الا اذا تلفظ بالقرآن .

ساهم بنشره للاستفادة وتصحيح الأخطاء التي يقع فيها البعض !!

.
#شارك_تؤجر

☘️ #المفطرات 🍀
🍧 الاول والثاني :-

#تعمد_الاكل_والشرب (١) :-

ولا فرق في المأكول والمشروب بين ان يكون متعارفا كالخبز والرز والفواكة ونحوها، وبين أن لا يكون متعارفاً كأكل الحشيش وأوراق الشجر.
ففي جميع ذلك يفطر الصائم اذا تعمد الاكل والشرب.

💫 كما لافرق ايضا بين ان يكون الاكل والشرب قليلا او كثيرا.

💬 وهنا عدة اسئلة :-

🔴س١/ اذا اكل الصائم او شرب بغير عمد كما اذا نسي انه صائم فأكل او شرب هل يبطل صومه ؟
ج/ لا يبطل صومه سواءا كان في شهر رمضان ام في غيره حتى الصيام المستحب .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

🔴س٢/ اذا وُجِرَ في حلق الصائم الاكل او الشرب [ كما اذا اُدخل الطعام او الشراب قهرا في فمه من غير اختياره ] ، فهل يبطل صومه ؟
ج/ لا يبطل صومه ، بخلاف ما اذا اُكره على الاكل والشرب فأكل او شرب فانه يبطل صومه.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

💡💡وُجِرَ :-

بمعنى اجبر ، والاجبار يكون الشخص معه مسلوب الارادة والاختيار ، كما اذا امسكه جماعة وادخلوا الماء في فمه.

💡💡 الاكراه :-

واما الاكراه فيحفظ معه الاختيار والارادة كما اذا هُدد بالقتل او يفطر فهو مكره ولكنه لازال مختارا اذ بامكانه ان لا يأكل ويختارالقتل.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

🔴س٣/ اذا اكل او شرب من غير الفم ( كما اذا شرب الماء من انفه)
فهل يبطل صومه؟
ج/ نعم يبطل صومه ،
ما دام يصدق الاكل والشرب بلا فرق بين ان يكونا من الفم او من غيره
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

🔴س٤/ هل يجوز للصائم ان يستنشق الماء عن طريق انفه ؟
وماذا لو دخل الى جوفه ؟
ج/ نعم يجوز له الاستنشاق ما لم يدخل الماء الى جوفه ،
واما لو دخل الى جوفه ففيه تفصيل :-

1⃣ ان يكون دخول الماء الى جوفه باختياره وهنا عليه القضاء والكفارة ،
كما اذا قصد ان يدخل الماء الى جوفه عن طريق انفه .

2⃣ ان يكون الاستنشاق لاجل التبريد من العطش فيسبق الى جوفه من غير اختياره وهنا عليه القضاء دون الكفارة .

3⃣ ان يكون الاستنشاق لا لاجل التبريد وانما بسبب الاستحباب قبل الوضوء او لاجل تنظيف الانف او عبثاً او لاي سبب اخر غير التبريد فيسبق ويدخل الجوف بغير اختياره ،
وهنا لا يبطل صومه ولاقضاء ولا كفارة عليه .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

🔴س٥/ هل يبطل الصوم بزرق الدواء او غيره بالابرة في العضلة او الوريد ؟
ج/ لا يبطل.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

🔴س٦/ هل يبطل الصوم بأخذ المغذي عن طريق الوريد ؟
ج/ لايبطل.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

🔴 س٧/ هل يجوز للصائم تقطير الدواء في اذنه او عينه مع العلم انه يظهر اثر الدواء من اللون او الطعم في الحلق ؟
ج/ نعم يجوز ولا يفطر بذلك
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

🔴س٨/ هل يبطل الصوم باستعمال البخاخ الذي يسهل عملية التنفس؟
ج/ لا يبطل اذا كانت المادة التي يبثها تدخل المجرى التنفسي ، واما اذا كانت تدخل الى مجرى الطعام ( المريء ) فيبطل الصوم.
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

🔴س٩/ هل يجوز للصائم ان يبلع ريقه اختيارا؟
ج/ يجوز مالم يخرج من فضاء الفم
فاذا خرج من الفم لا يجوز له بلعه.
( #المفطرات )
الاول والثاني :-

#تعمد_الاكل_والشرب (٣) :-

🔴س٢٢/ هل مص الخاتم من المفطرات ؟

ج / ليس من المفطرات ولا شيء فيه

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

🔴س٢٣/ هل يجوز مضغ العلك ؟

ج / نعم يجوز
حتى وان وجد له طعما في ريقه .

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

🔴س٢٤/ اذا كان طعم العلك ناشئا من تفتت اجزائه ( كما لوكان ناشئاً من السكريات التي فيه )
هل يجوز مضغه ؟

ج / لا يجوز.

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

🔴س٢٥/ هل يجوز مص لسان الزوجة او الزوج؟

ج / نعم يجوز
ولكن الاحوط استحبابا الاقتصار على صورة ما اذا لم يكن فيه رطوبة ،

🍃 واما اذا كان فيه رطوبة
فالاحوط وجوبا ان لا يبلع ريقه الا اذا استهلكت الرطوبة فيه بمعنى ذابت و تحولت الى جزء من ريقه .

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

🔴س٢٦/ شخص يخرج من اسنانه ( لثته ) دم في الصوم هل يضر صومه ؟

ج / لا يضر بصومه ما لم يبتلعه فاذا ابتلعه باختياره بطل صومه ،

🍃 وعليه فاما ان يبصقه او يستهلك في ريقه { بمعنى أن يذوب ويفنى في ريقه ويتحول الى جزء منه ولا يبقى له اثر }

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

🔴س٢٧/ اذا شك انه خرج من اسنانه دم او لا
فهل يجب عليه الفحص والتأكد من عدم خروجه؟

ج / لا يجب عليه الفحص .



الاحتياطات الاستحبابية :- لا يلزم العمل بها ويجوز تركها ، الا ان العمل بها موافق للاحتياط.

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

🔴س٢٧/ هل يجوز للصائم ان يضع القطرة في انفه ؟

ج / يجوز ما لم يعلم بدخولها الى جوفه ،

🌿واذا دخلت إلى جوفه بغير اختياره فلا يضر بصحة صومه

🌿 واما مع علمه بدخولها الى جوفه فلا يجوز .

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

🔴س٢٨/ هل يجوز للصائم استنشاق البخار ، وهل يفطر بذلك ؟

ج / لا يفطر الا اذا كان غليظا ، مع اجتماع اجزاء الماء ودخولها في الحلق بحيث يصدق عليه الشرب عرفا .

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

🔴س٢٩/ هل يجوز للصائم ادخال الناظور عن طريق الفم الى المعدة ؟

وهل يعد مفطرا ؟

وماذا لو اضطر الى ذلك ؟

ج / ادخال الناظور لا يوجب بطلان الصوم ما لم يكن ملطخاً بمواد طبية تسهل عملية الادخال او لغير ذلك
فيبطل الصوم من هذه الجهة.

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

🔴س٣٠/ هل يبطل الصوم بوضع مزيلات العرق والمراهم الطبية التي يمتصها الجلد ؟

ج/ لا يبطل بها الصوم.
_____________________

♦️اللهم صل على محمد وال محمد♦️
( #المفطرات )
الاول والثاني :-

#تعمد_الاكل_والشرب (٣) :-

🔴س٢٢/ هل مص الخاتم من المفطرات ؟

ج / ليس من المفطرات ولا شيء فيه

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

🔴س٢٣/ هل يجوز مضغ العلك ؟

ج / نعم يجوز
حتى وان وجد له طعما في ريقه .

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

🔴س٢٤/ اذا كان طعم العلك ناشئا من تفتت اجزائه ( كما لوكان ناشئاً من السكريات التي فيه )
هل يجوز مضغه ؟

ج / لا يجوز.

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

🔴س٢٥/ هل يجوز مص لسان الزوجة او الزوج؟

ج / نعم يجوز
ولكن الاحوط استحبابا الاقتصار على صورة ما اذا لم يكن فيه رطوبة ،

🍃 واما اذا كان فيه رطوبة
فالاحوط وجوبا ان لا يبلع ريقه الا اذا استهلكت الرطوبة فيه بمعنى ذابت و تحولت الى جزء من ريقه .

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

🔴س٢٦/ شخص يخرج من اسنانه ( لثته ) دم في الصوم هل يضر صومه ؟

ج / لا يضر بصومه ما لم يبتلعه فاذا ابتلعه باختياره بطل صومه ،

🍃 وعليه فاما ان يبصقه او يستهلك في ريقه { بمعنى أن يذوب ويفنى في ريقه ويتحول الى جزء منه ولا يبقى له اثر }

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

🔴س٢٧/ اذا شك انه خرج من اسنانه دم او لا
فهل يجب عليه الفحص والتأكد من عدم خروجه؟

ج / لا يجب عليه الفحص .



الاحتياطات الاستحبابية :- لا يلزم العمل بها ويجوز تركها ، الا ان العمل بها موافق للاحتياط.

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

🔴س٢٧/ هل يجوز للصائم ان يضع القطرة في انفه ؟

ج / يجوز ما لم يعلم بدخولها الى جوفه ،

🌿واذا دخلت إلى جوفه بغير اختياره فلا يضر بصحة صومه

🌿 واما مع علمه بدخولها الى جوفه فلا يجوز .

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

🔴س٢٨/ هل يجوز للصائم استنشاق البخار ، وهل يفطر بذلك ؟

ج / لا يفطر الا اذا كان غليظا ، مع اجتماع اجزاء الماء ودخولها في الحلق بحيث يصدق عليه الشرب عرفا .

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

🔴س٢٩/ هل يجوز للصائم ادخال الناظور عن طريق الفم الى المعدة ؟

وهل يعد مفطرا ؟

وماذا لو اضطر الى ذلك ؟

ج / ادخال الناظور لا يوجب بطلان الصوم ما لم يكن ملطخاً بمواد طبية تسهل عملية الادخال او لغير ذلك
فيبطل الصوم من هذه الجهة.

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

🔴س٣٠/ هل يبطل الصوم بوضع مزيلات العرق والمراهم الطبية التي يمتصها الجلد ؟

ج/ لا يبطل بها الصوم.
_____________________

👈

♦️اللهم صل على محمد وال محمد♦️
🕊معلومات فقهية 🕊

#
( #المفطرات )

🍧 الاول والثاني :-
#تعمد_الاكل_والشرب(٢) :-
………………….

🔴س١٣/ اذا ابتلع الصائم اجزاء الطعام الباقية بين اسنانه باختياره هل يبطل صومه ؟

ج/ نعم يبطل ما دام باختياره وعليه القضاء والكفارة.
🍃واما اذا نزلت الى جوفه بغير اختياره
🍃 او نزلت الى جوفه سهوا،
فلا يبطل صومه ولاشيء عليه.


🔴س١٤/ هل يجوز لمن يريد الصوم ان يترك تخليل اسنانه
( بمعنى ان يترك تنظيفها من بقايا الطعام ) ؟

ج / نعم يجوز له ترك تخليل اسنانه ولكن بشرط :

🍃 ان لا يعلم بدخول شيء من اجزاء الطعام الباقية بين اسنانه الى جوفه ،

🍃 واما اذا علم بدخول بقايا الطعام الى جوفه في النهار فيجب عليه تخليل اسنانه .


🔴س١٥/ هل يجوز للصائم ان يمضغ الطعام للصبي او الحيوان ؟

ج / نعم يجوز.


🔴س١٦/ هل يجوز للصائم ان يذوق المرق ونحوه ؟

ج / نعم يجوز بشرط :

ان لا يتعدى الى الحلق .


🔴س١٧ / اذا مضغ الصائم الطعام للصبي او ذاق المرق وتعدى الى حلقه من غير اختياره ، كما لو تعدى نسيانا او قهرا ، هل يبطل صومه ؟

ج / اذا تعدى الى حلقه من غير قصد ولا علم بانه يتعدى قهرا او نسيانا لم يبطل صومه.

🍃 واما اذا علم بانه سوف يتعدى الى حلقه - ولو قهرا - فيبطل صومه.


🔴س١٨/ اذا احدث منفذ لوصول الغذاء الى جوفه من غير طريق الحلق - كما يُحكى عن بعض اهل زماننا -
فهل يبطل الصوم به ؟

ج/ نعم يبطل
لانه يصدق عليه اكل وشرب.


🔴س١٩/ اذا صب الدواء في جرحه او في احليله فوصل إلى جوفه ،
هل يبطل صومه ؟

ج /لا يبطل .

💫🌟💫🌟💫🌟

🔦 الحلق :-
هو مساغ الطعام والشراب ،
ومخرج النفس من الحلقوم
وموضع المذبح من الحلق ايضا
وهو مخرج حروف الحلق السته [ كالخاء ]
وهو غير الفم
فالطعام يمضغ في الفم وبعده ينتقل إلى الحلق


🔴 س٢٠ / هل يجوز للصائم المضمضة بقصد الوضوء او بقصد التبريد من الحر او غير ذلك ؟

ج / نعم يجوز ما لم يبلع شيئا من الماء متعمدا ،
والافضل له بعد المضمضة ان يبزق ريقه ثلاث مرات.


🔴س٢١/ اذا ادخل الصائم الماء في فمه للتمضمض او غيره
فسبق الى جوفه بغير اختياره - قهراً -
فهل يبطل صومه ؟

ج /
هنا تفصيل :-

1⃣ اذا كان ادخال الماء الى فمه بقصد التبريد عن العطش فسبق الى جوفه بغير اختياره
فهنا يبطل صومه ويجب عليه القضاء ولكن لا كفارة عليه .

2⃣ اما في غير الفرض المتقدم - ادخال الماء لاجل التبريد -
💠كما اذا ادخل الماء لاجل المضمضة المستحبة قبل الوضوء
💠او لاجل غسل فمه عن الدم
💠او ادخله عبثا
💠او لاي سبب اخر فسبق الى جوفه بغير اختياره - قهراً -
فهنا لا يبطل صومه ولا قضاء ولا كفارة عليه
بلا فرق بين صيام شهر رمضان وغيره .

3⃣ ان يدخل الماء الى فمه وينسى ويبتلعه ،
وهنا ايضاً لا يبطل صومه و لا قضاء ولا كفارة عليه .

🔮 نعم الاحوط استحبابا
- وليس واجبا -
القضاء في موردين :-

أ/ اذا كانت المضمضة لوضوء صلاة مستحبة فيسبق ويدخل الى جوفه بغير اختياره

ب/ اذا كانت المضمضة للوضوء لغير الصلاة ،
كما اذا كان الوضوء لاجل الكون على الطهارة
او لاجل قراءة القرآن او…

🌿 واما اذا كانت المضمضة لوضوء الصلاة الواجبة فيسبق ويدخل الماء بغير اختياره فهنا لا يوجد حتى احتياط استحبابي بالقضاء .
____________________

👈
♦️ #اللهم_صل_على_محمد_وال_محمد♦️