مولاتنا خديجة الكبرى(ع)

🍁#سؤال: لماذا لم يشرب العباس(عليه السلام) الماء؟ ألم يكن الأولى أن يشرب الماء للتقوّي على الاعداء، ومن ثمّ نصرة الحسين عليه السلام ومن ثم نصرة الدين اساساً؟.

#الجواب: وذلك على عدَّة مستويات ، نذكر منها:

#المستوى_الأول 🌿: انَّه لم يكن يوجد أي سبب في ذلك الحين مما يؤدي إلى نجاة الحسين عليه السلام من القتل فحتَّى لو شرب العباس الماء بالمقدار الذي يحتاجه جسمه أو أكثر وتشجَّع وقاتل اكثر مما قاتل فإنَّه لم يكن بالممكن أن ينجو هو ولا اخوه الحسين عليه السلام من القتل، بل السبب لقتلهم موجود ومتحكم لا محالة.

#المستوى_الثاني🌿 : انَّه وجد من الخيانة لأخية وذوية أن يكون رياناً بالماء وهم عُطاشى ، وهذا ما يُصرِّح به التاريخ. وهو ادب اسلامي عالي امام الله سبحانه، ومن هنا قال: (تالله ماهذا فعال ديني).

#المستوى_الثالث 🌿: انَّه شعر بتكليف في ذلك الحين بوجوب الإعراض عن شرب الماء واطاع تكليفه ذاك.
وهذا الشعور يكون بأحد أساليب : إمَّا بالإلهام أو بالرواية عن رسول الله (صلَّى الله عليه واله) أو عن فاطمة الزهراء عليها السلام ، كما نُقِل عن بعض الروايات.

#المستوى_الرابع 🌿: انَّه عليه السلام أراد أن يموت عطشاناً عمداً ،أمام الله سبحانه؛ لأنَّ ذلك أكثر أجراً وأعلى مقاماً. ومن هذا القبيل ما روي عن ابيه أَمير المؤمنين عليه السلام : أنَّه دعاه اخوه في بعض الأيام في منزله على مأدبة، فأكل ثلاث لُقَم فقط ثم سحب يده فقال له (هلَّا أكلت يا أَمير المؤمنين) فقال له : «إن هي الا ثلاث وأريد أن القي ربي خميصاً « .
اذن فكما أنَّ أَمير المؤمنين يريد أن يلقى الله جوعاناً فكذلك ابنه العباس يريد أن يلقى الله عطشاناً.

السيد الشهيد محمد الصدر المقدَّس.

🍂 أضواء على ثورة الحسين عليه السلام ص١٧٣_١٧٤

#الفاتحة_لفظاً.

🍁 #سؤال: لماذا حضر الإمام السجّاد واقعة الطف مع العلم أنه كان مريضاً لا يجب عليه الجهاد؟ فمن المعقول أن يُترَك في المدينة كما بقي محمد بن الحنفية وعبد الله بن جعفر وغيرهما؟.

وجواب ذلك من عدَّة وجوه:
#أولاً 🌿: أَنَّه ربَّما تمرَّض خلال السفر ولم يحملوه مريضاً من المدينة وليس له فرصة الرجوع بطبيعة الحال.

#ثانياً 🌿: إنَّه صَحِبهم ليحصل على ثواب المؤازرة لأبيه وإمامته في مصاعبه وبلائه وإن لم يشاركه في شهادته.

#ثالثاً 🌿: إنَّ النتيجة كانت معلومة للحسين (عليه السلام ) فقد أخذه ليكون الرجل الوحيد في الركب بعد الشهادة ويمارس الإشراف والولاية عليهم.

#رابعاً 🌿: إنَّ النتيجة كانت معلومة للحسين (عليه السلام ) قد أخذه ليكون اللسان الناطق بعده ويمارس الدور الاعلامي المكثف الذي مارسة فعلاً، ولولا هذا الدور الإعلامي لانطمست ونُسيَت قضيَّة الحسين ( عليه السلام ) وكان المخطط لها أن تبقى ولا تُنسى، وقد تكَّفل لها إثنان رئيسيَّان هما السجاد و زینب سلام الله عليهما.

السيد الشهيد محمد الصدر قدَّس سرَّه.

🍂 شذرات من فلسفة تأريخ الحسين عليه السلام ص١٢٦.

#الفاتحة_لفظاً

🍁#سؤال: لماذا أخذ الامام الحسين (ع) رضيعه إلى جانب الأعداء مع انَّه من الواضح حصول قتله على ايديهم. وهو أمر لا يخفى على الحسين (ع) حتَّى بالتسبيب الطبيعي فضلا ًعن العلم الإلهامي.؟

#الجواب :
يمكن الجواب على ذلك على عدَّة مستويات نذكر منها:

#المستوى_الأول🌿 :
إقامة الحجَّة على الاعداء ، وفضحهم في النتيجة. إذ يثبت بالحس والعيان قتلهم للأطفال والعُزَّل، وهو أمر يثبت على عدَّة مستويات منها : أَمام افراد الجيش المعادي نفسه. ومنها : أَمام الجيل المعاصر للحسين (ع) ومنها : أَمام الأجيال المتاخرة عنه. ودلالة ذلك ما سمعناه عن المؤرخين من وقوع الخلاف بين أفراد الجيش المعادي. فقال بعض المنصفين منهم : «اذا كان ذنب للكبار فما ذنب الأطفال (او الصغار) وقال بعض المعاندين : «لا تبقوا لأهل هذا البيت باقية». فقد حصل التمحيص والامتحان أنيَّاً فضلاً عن اقامة الحجة في المدى القريب والبعيد.
وينبغي أن نلتفت ايضاً : الى أنَّ هذا المستوى من التفكير يقتضی التسليم بأنَّ الحسين (ع) رأى أَنَّ اقامة الحجة أَمام الاعداء ذو مصلحة اكيدة حتى لو فدى في سبيلها ولده الرضيع. وهذا أمر مقنع وجداناً لأنَّ ما حصل من فضيحة هؤلاء لم يكن له مثيل.

#المستوى_الثاني🌿:
أنَّ الحسين عليه السلام أراد التضحية بولده أمام الله سبحانه قبل موته واستشهاده،ومثله ما روي عن #العباس (عليه السلام) حيث قال لاخوته الذين كانوا معه في واقعة الطف : «تقدموا يا بني امي لكي احتسبكم امام الله سبحانه» فهو يعتبر استشهاد اخوته عملاً وطاعة له شخصيَّة. ففي مثل ذلك فكَّر #الحسين (عليه السلام ).

#المستوى_الثالث 🌿:
أنَّ الإمام الحسين عليه السلام نفَّذ قضاء الله وقدره الذي يعلمه بالإلهام أو بالرواية، والذي لم يكن منه بُد ، بل كان واجباً عليه تنفيذه كوجوب صلاة الظهر علينا، وقد ضحَّى به امتثالاً لأمر الله سبحانه وتسليماً لقضائه. ومن هنا ورد عن نسائه : شاء الله ان يراهنَّ سبايا وعن طفله شاء الله أن يراه مذبوحاً. والمشيئة إمَّا ان تكون تكوينيَّة يعني من القضاء والقدر، أو تشريعيَّة يعني التكليف والوجوب. وهي على كِلا التقديرين محبوبة لاهل الله سبحانه، ومنهم الحسين (ع) . وهناك مستويات اخرى من الوجوب لا حاجة الى التطويل بها ..

ولي أمر المسلمين السيد الشهيد محمد الصدر المقدَّس.

🍂أضواء على ثورة الحسين عليه السلام ص ١٧٦

#الفاتحة_لفظاً.