مولاتنا خديجة الكبرى(ع)

سؤال: هل يجوز وضع مانع الحمل اللولب ؟


الجواب: تنوعت فتاوى العلماء بخصوص اللولب ونذكر فتوى كل فقيه على حدة ليراجعها مقلدوهم و يعملوا بها وفقهم الله للحسنى

#السيد_الصدر
الظاهر من عبارته في الرسالة العملية أنه لا يجيز وضع اللولب

#السيد_الحائري
اللولب إن كان عمله مؤدّياً إلى قتل النطفة بعد الوقوع في الرحم، فلا يجوز، وإن كان مؤدّياً إلى منع سقوط النطفة في الرحم، أو المنع عن أصل انعقاد النطفة، فلا إشكال فيه، ومع الشكّ يراجع أهل الخبرة من الأطبّاء، ومع العجز عن الوصول إلى النتيجة وبقاء الشكّ، فالأصل هو البراءة والجواز.

#السيد_السيستاني
لا يجوز إذا أدى إلى كشف ما يحرم كشفه للنظر اليه او لمسه من غير حائل
ويجوز فقط في حال الضرورة كما لو كانت تقع في حرج شديد من الانجاب لا يتحمل عادة ولم يكن يتيسر المنع منه ببعض طرقه الاخرى او كانت ضررية او حرجية.

#الشيخ_اليعقوبي
حرمة وضع اللولب من جهتين (أولاهما) إن كان اللولب مما يقتل البيضة بعد تخصيبها بالحيمن،  أما إذا كان يمنع من اصل التخصيب فلا مشكلة (ثانيهما) الاطلاع على العورة حين الوضع،  فإن أمكن حل المشكلتين فهو وإلا فلا يجوز إلا إذا وُجد عنوان ثانوي مسوِّغ كتضرر المرأة من الحمل وعدم وجود طرق محللة لمنعه .

#الشيخ_الفياض
اللولب حيث ان أهل الخبرة لا يجتمعون فيه على رأي واحد،
فان المنقول من بعضهم انه يقتل النطفة بعد استقرارها في جدار الرحم، ومن آخر أنه يمنع من استقرارها فيه ويتلفه قبل ذلك، فتكون الشبهة موضوعية، ومقتضى القاعدة فيها وان كان اصالة البراءة، ولكن مع هذا فالاحتياط لايترك وجوبا ما لم تكن هناك ضرورة، هذا كله فيما إذا لم يكن في استعمال الموانع ضرر خطير أو معتد به على المرأة، وإلا فلا يجوز .

المسائل الشرعية
👇👇

♥️♥️الغسل المستحب في هذه الايام الثلاثة مجزٍ عن الوضوء

ثلاثة اغسال في هذه الايام الثلاثة مستحبة وتجزي عن الوضوء ويؤتى بها في هذا اليوم يوم التروية وغدا يوم عرفة وبعد الغد يوم العيد، وهذه النصوص التي ذكرها الفقهاء بهذا الخصوص:

#السيدالصدر :

غسل يوم التروية، وهو اليوم الثامن من ذي الحجة
وغسل يوم عرفه وهو التاسع من ذي الحجة الحرام

وغسل يوم عيد الاضحى، وكلاهما يوم واحد من شروقه الى زواله، ولو اغتسل بعد الزوال فيضم الوضوء اليه.

#السيد_السيستاني

غسل يوم التروية، وهو الثامن من ذي الحجة

غسل يوم عرفة، والأولى الإتيان به قبيل الظهر

غسل يوم عيد الاضحى ، ووقته من الفجر إلى غروب الشمس، والأولى الإتيان به قبل صلاة العيد.

#السيدالحائري

غسل اليوم الثامن من ذي الحجّة

وغسل اليوم التاسع منه ( يوم عرفة )

وغسل يوم عيد الفطر تجزي هذه الأغسال عن الوضوء

#الشيخ_اليعقوبي

غسل يوم التروية وهو اليوم الثامن منه

وغسل يوم عرفة وهو التاسع من ذي الحجة الحرام

وغسل يوم عيد الأضحى، من شروقه إلى زواله، ولو اغتسل بعد الزوال فيضم الوضوء إليه

#الشيخ_الفياض

غسل يوم التروية وهو الثامن من ذي الحجة ووقته تمام اليوم

وغسل يوم عرفة ووقته يمتد إلى الغروب، والأولى الإتيان به عند الزوال منه، ولا فرق فيه بين من كان في عرفات أو في سائر البلدان

وغسل يوم العيدين ، ووقته من الفجر إلى الغروب على الأظهر، والأولى الإتيان به قبل الصلاة لتكون صلاته مع الغسل،

#غسل ليلة العيد ذكره بعض الفقهاء وقال انه يؤتى به بنية رجاء المطلوبية ولا يجزي عن الوضوء ويمكن لكل المؤمنين ان يغتسل بهذه النية ولا يجزي عن الوضوء

المسائل الشرعية
👇👇

♥️♥️الغسل المستحب في هذه الايام الثلاثة مجزٍ عن الوضوء

ثلاثة اغسال في هذه الايام الثلاثة مستحبة وتجزي عن الوضوء ويؤتى بها في هذا اليوم يوم التروية وغدا يوم عرفة وبعد الغد يوم العيد، وهذه النصوص التي ذكرها الفقهاء بهذا الخصوص:

#السيدالصدر :

غسل يوم التروية، وهو اليوم الثامن من ذي الحجة
وغسل يوم عرفه وهو التاسع من ذي الحجة الحرام

وغسل يوم عيد الاضحى، وكلاهما يوم واحد من شروقه الى زواله، ولو اغتسل بعد الزوال فيضم الوضوء اليه.

#السيد_السيستاني

غسل يوم التروية، وهو الثامن من ذي الحجة

غسل يوم عرفة، والأولى الإتيان به قبيل الظهر

غسل يوم عيد الاضحى ، ووقته من الفجر إلى غروب الشمس، والأولى الإتيان به قبل صلاة العيد.

#السيدالحائري

غسل اليوم الثامن من ذي الحجّة

وغسل اليوم التاسع منه ( يوم عرفة )

وغسل يوم عيد الفطر تجزي هذه الأغسال عن الوضوء

#الشيخ_اليعقوبي

غسل يوم التروية وهو اليوم الثامن منه

وغسل يوم عرفة وهو التاسع من ذي الحجة الحرام

وغسل يوم عيد الأضحى، من شروقه إلى زواله، ولو اغتسل بعد الزوال فيضم الوضوء إليه

#الشيخ_الفياض

غسل يوم التروية وهو الثامن من ذي الحجة ووقته تمام اليوم

وغسل يوم عرفة ووقته يمتد إلى الغروب، والأولى الإتيان به عند الزوال منه، ولا فرق فيه بين من كان في عرفات أو في سائر البلدان

وغسل يوم العيدين ، ووقته من الفجر إلى الغروب على الأظهر، والأولى الإتيان به قبل الصلاة لتكون صلاته مع الغسل،

#غسل ليلة العيد ذكره بعض الفقهاء وقال انه يؤتى به بنية رجاء المطلوبية ولا يجزي عن الوضوء ويمكن لكل المؤمنين ان يغتسل بهذه النية ولا يجزي عن الوضوء