بسم الله
🔵 یک
مشکل نحوی و درخواست مشارکت از اعضای کانال
أَ لَا تَرَى غَيْرَ مُخْبِرٍ لَكَ وَ لَكِنْ بِنِعْمَةِ اللَّهِ أُحَدِّثُ أَنَّ قَوْماً اسْتُشْهِدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ وَ لِكُلٍّ فَضْلٌ حَتَّى إِذَا اسْتُشْهِدَ شَهِيدُنَا قِيلَ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ وَ خَصَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ( صلىاللهعليهوآله )بِسَبْعِينَ تَكْبِيرَةً عِنْدَ صَلَاتِهِ عَلَيْه
#نامه_28آیا نمیبینی ـ هرچند نمیخواهم [از فضائل بنیهاشم] دم بزنم بلکه [برای شکر،] نعمتهای خدا را برمیشمارم ـ
که جمع زیادی از مهاجران و انصار به شهادت رسیدند و هر یک از آنها را فضیلتی بود تا اینکه وقتی شهید ما (حمزة) به شهادت رسید به او «سید الشهدا» گفتند و پیامبر فقط بر پیکر او هفتاد تکبیر در نماز میت خواند؟!
مسأله ادبی
یکی از دشواریهای
نحوی این عبارت این است که جملهی «أنّ قوما استشهدوا...» مفعولِ «تری» است. ولی بین این عامل و معمول، تعبیر «غیرمخبر لک و لکن بنعمة الله احدّث» فاصله شده است.
❓برخی شارحان نهج البلاغه، این احتمال را مطرح کردهاند که تعبیرِ «غیرمخبر» از نظر
نحوی حال باشد و جملهی «لکن بنعمة الله اُحَدّث» نیز به آن عطف شده باشد. پرسشی که وجود دارد این است عامل این حال چیست؟
تعبیر «ألا» یا فعل «تری»؟ هر کدام که عامل باشد، چه تاثیری در معنا کردن متن دارد؟
🔰از استادان و فضلای گرامی، درخواست میشود دیدگاههایشان را به آیدی مدیر کانال(
@ashaiery) بفرستند تا به نام خودشان منتشر و موجب استفاده دیگر عزیزان شود.
#مشکل_نحوی #مناسبتی 54
https://telegram.me/banahjolbalaghe