❓ Почему не бывает так, чтобы о праведнике все говорили хорошо (Мф.5:11)? ❗️ Тем, кто возжелали небесного жительства, трудно ужиться с теми, кто мыслит об одном земном, причём вторые - хозяева земной жизни, а первые мыслят себя на земле лишь пришельцами и странниками. Потому что праведник - живой укор нечестивцам, живое свидетельство о Евангелии и суде Божием над нечестивцами, им нестерпима сама мысль о его большем достоинстве, а тем более обличения от праведника. А что, если святой будет заступаться за тех, кого несправедливо обижают? Тогда и откроются бездны ненависти. И за всем этим стоит диавол, который пытается оторвать от веры через насмешки и укоры людей. Кажется, что время мучеников прошло. Но нет, гонения видоизменились: общественная мораль, освятив мнимый "прогресс", объявила все христианские добродетели пороками. Твёрдость в вере объявлена фанатизмом, узостью мысли, антинаучным мракобесием, ханжеством; христианская доброта и всепрощение - слабостью; милостыня - расточительностью; добровольная бедность - ленью и глупостью; послушание - инфантильностью; постоянное хождение в церковь - бездельем; воздержание - глупостью, отсталостью и т.п.. Каждый христианин неизбежно столкнётся с насмешками, колкостью, клеветой, порицанием за верность Христу, потому что мир, прежде всего, возненавидел Иисуса Христа, а раб не больше Господа своего и потому будет ненавидим вместе с ним (Ин.15:18-20) Впрочем, не весь мир возненавидит христиан, а только некоторые злые люди, ведь и Апостолы были в любви и у внешних (Деян.2:47). Однако, чтобы угодить всем, нужно потакать всем и оправдывать их пороки, а таким лживым людям Господь возвещает горе (Лк.6:26) (свт. Иоанн Златоуст, свт. Феофан Затворник, прав. Иоанн Кронштадтский и другие).