حتي جاء يوم صلب خبيب فيقول ابن إسحاق : ثم خرجوا بخبيب حتى جاءوا به إلى التنعيم ليصلبوه، فقال خبيب: إن رأيتم أن تدعوني حتى أركع ركعتين فافعلوا. قالوا: دونك فاركع، فركع ركعتين أتمهما وأحسنهما، ثم أقبل على القوم. فقال: أما والله لولا أن تظنوا أني طولت الصلاة خوفا من القتل لاستكثرت من الصلاة. ثم جمعوا النساء والأطفال ليشاهدوه وهو يُقتل بعد أن رفعوه على خشبة ، فلما أوثقوه أشعر قائلا : لقد جَمّعَ الأحزابُ حَولِي وألّبوا قبائلَهُمْ واستَجْمَعُوا كُلَّ مَجمَعِ وكلُّهُمُ مُبدي العداوةِ جاهِدٌ عليَّ لأنّي في وَثاقي بِمَضْيَعِ وقد جمَّعوا أبناءَهُمْ ونِساءَهُمْ وقُرِّبْتُ مِنْ جِذْعٍ طَويلٍ مُمَنَّعِ إلى اللهِ أشْكُو غُرْبَتي ثُمَّ كُرْبَتي وما أرصدَ الأحزابُ لي عندَ مَصرعَي فَذَا العرشِ صَبِّرْني على ما يُرادُ بِي فقد بضّعوا لَحْمي وقدْ يَاسَ مَطْمَعي وذلكَ في ذاتِ الإلهِ وإنْ يَشَأْ يُبارِكْ على أوصالِ شِلْو مُمَزَّعِ وقد خَيَّرُوني الكُفرَ والموتَ دُونَه وقدْ هَمَلَتْ عَيْنايَ من غَيرِ مَجزَعِ وما بي حَذارُ الموتِ، إني لميّتٌ ولكنْ حَذاري جُحْمُ نارٍ مُلَفَّعِ فلستُ أُبالي حِينَ أُقتَلُ مُسلِماً على أيِّ جَنْبٍ كانَ في اللهِ مَصرَعي ولستُ بمبدٍ للعدو تخشُّعاً ولا جزَعَاً، إنّي إلى الله مَرجِعي - ثم قال اللهم إنا قد بلغنا رسالة رسولك فبلغه الغداة بما يُصنع بنا، اللهم أحصهم عددًا واقتلهم بددًا ولا تغادر منهم أحدًا ، ثم قتلوه. فيقول سعيد بن عامر بن حذيم: شهدت مصرع خبيب وقد بضعت قريش لحمه ثم حملوه على جذعة فقالوا: أتحب أن محمدًا مكانك؟ فقال: والله ما أحب أني في أهلي وأن محمدًا شيك بشوكة في إصبعه. ثم أوحي الله إلى رسوله ما حدث لخبيب، فبعث "عمرو بن أمية الضمري" لينزله من خشبة الصلب: فجاءه وصعد إلى الخشبة متخوفًا من العيون ، فأطلقه ووسَّدَ جثمانه على الأرض وكفنه. فيقول عمرو بن أمية: فالتفت فلم أر شيئًا فكأنما ابتلعته الأرض ، فبحث ولم يعثر على جثمانه ، فاخبره النبي أن الملائكة قد دفنته فأصبح يُلقب بدفين الملائكة. - المصادر : - - أسد الغابة في معرفة الصحابة. - السيرة النبوية لابن هشام» غزوة بدر الكبرى». - مغازي الواقدي. - سير أعلام النبلاء. - الإصابة في تمييز الصحابة - خبيب بن عدي.