Критика по поводу и без, критика только для того, чтобы критиковать, критика без правил и ограничений форматом, то, что в нашем языке обозначается словом «критиканство», — это уже далеко не продуктивный инструмент для улучшения жизни. Такая критика из инструмента улучшения перерастает в духовное качество человека, в страсть, когда в сердце поселяется осуждение. Такой порок в первую очередь разделяет самого человека внутри, делая его двуличным, относящимся одним образом к себе и совершенно по иным критериям оценивающим ближних. Часто осуждение стыдливо прикрывают словом «справедливая критика» или гордо именуют борьбой за какую-то одному критикующему ведомую правду. Точно такое же осуждение и клевету мы слышали и сегодня от фарисеев по отношению ко Христу. Ведь, казалось бы, Он только что изгнал демона из человека, то есть совершил то, что под силу только Богу или святым. Но фарисеи, пораженные критиканством, говорят: Он сделал это силой бесовской. Человека осуждающего, того, кто впустил в свое сердце эту страсть осознанно, практически невозможно переубедить. Критикану невозможно что-либо доказать, ибо он не правды ищет, а только доказательств своей правоты, потому никакие аргументы для него не имеют силы. Ведь даже когда Христос Сам восстал из мертвых, позже они сказали: Его украли ученики.