عربيون 🐴

أَرَّقَ العَينَ أَنَّ قُرَّةَ عَيني
دَخَلَت بَينَهُ اللَيالي وَبَيني
إِن يُقَدِّر لَنا الزَمانُ إِلتقاءً
فَهوَ حُكمي عَلى الزَمانِ وَديني
ما لِشَيءٍ بَشاشَةَ بَعدَ شَيءٍ
كَتَلاقٍ مُواشِكٍ بَعدَ بَينِ
صافَحَت في وَداعِها فَأَرَتنا
ذَهَباً مِن خِضابِها في لُجَينِ
البحترى

كُل الكُهُوفِ مُظْلِمَة إلا الكهف في مُصْحَفنَا نورٌ يُضيءُ ما بينَ الجُمعَتين.♡︎

"نعود لتلكمُ الذكرى
نفتشُ عن أمانينا
وعن شيء يسلينا
ولاشيء.. سوى ليل
وعزفُ الصمت يشجينا ..
نداعبُ طيفهم حينا
ونبعثُ زفرةً حينا ..
يميتُ اليأسُ رغبتنا
وبعض الفألِ يحيينا"

‏من أعذبِ ما قيل في الاستغفار:

‏"أسْتَغْفِرُ اللهَ العظيمَ لِذَنْبِنَا
نحنُ العصاةُ وربُّنا الرحمنُ".

‏"أسْتَغْفِرُ اللهَ من ذنبي ومن سرَفي
إني وإنْ كنتُ مستورًا لخطّاءُ".

‏"أسْتَغْفِرُ الله من ذنبِي وإِن عظُما
فَاللهُ يغفر ما استغفرتهُ كرما".

"أسْتَغْفِرُ اللهَ من يأسٍ يباعدني
عن اليقينِ وحُسنِ الظنِّ بالله".

سببُ تسمية عِلم العَروض بذا الاسم أنَّ الفراهيديّ قام بتسمية "علم العَروض" تبريكًا بمكّة المُكرّمة لأنَّ العروض اسمٌ من أسمائها (أي مكّة) الّتي تزيد على مئة، ومعناه الّتي يعرِض لها كثير من البشر من كلّ مكان، وقيل أيضًا أنَّه قام بكتابة ذلك العلم بمكّة المكرّمة.

ويقول الحارثيّ:

فَيَا رَاكبًا إمّا عرَضتَ فبَلِّغَنْ
نَدامايَ من نَجْرانَ أنَ لا تَلاقِيَا

أي عندما تمرّ بالعروض (مكّة) أخبر نداماي أنّي فانٍ، والقصيدة رثائيّة شجيّة.
ٖ

أحبّك كَيف؟ لا تسأل
‏فَهذا الردّ قد يخذل

‏أحبّك مِلئ ما وسِعت
‏سَماواتي وما تحمل

‏أحبّك عدّ ماء البحرِ
‏والشلّال والجَدول

‏أحبّك حينَما تأتي
‏بملء السّعد أو تُقبل

‏أحبّك حينما تمضي
‏بملء الشوقِ أو ترحل

‏أحبّك دُون قيدٍ قد
‏يقيّد حبّك الأجمـَل!

‏أحبّك قدر ما اتسَعت
‏فضَاءاتي فهل أُكمِل؟

#صوت_رسائلكم
#نبضك

هُوَ البينُ مَكتوبٌ على كُلِّ عاشِقِ
و آفةُ نفسي عِلمُها بالحَقائِقِ!

تفكِّرُ بالأحداثِ قبلَ وُقوعِها
فأَبكيْ على خِلّي و إنْ لمْ يُفارِقِ!

و بالأمسِ ودّعتُ الحبيبَ كأنّني
تَردَّيتُ يومَ البَينِ منْ فَوقِ شاهِقِ!

و لمّا نأى عني و سارَ بِدَربهِ
شَعرتُ بأنّي قدْ تَوَقَّفَ خافِقي

لَحى اللهُ دَهراً لا يزالُ يُصيبني
بأحداثِهِ منْ دونِ كُلِّ الخَلائِقِ!

فَطَوراً بِبُعدي منْ حَبيبٍ مُوافِقٍ
و طَوراً بِقُربي منْ عَدُوٍّ مُنافِقِ

و ما ليَ ذَنبٌ عِندَهُ غيرَ أنّني
فتىً لستُ أحني الرأسَ إلا لِخالقي!

و أنيَ زلزلتُ العروشَ بثَورتي
و أشعلتُ في وَجهِ الطغاةِ حَرائقي

و ها أنا في مَنفايَ ما زلتُ ثائراً
و أرمي عليهمْ بالحروفِ صَواعِقي

فلنْ يَستريحَ الحرُّ حتى يَراهُمُ
و قد عُلِّقتْ هاماتُهُم في المَشانِقِ

- عبدالله الاخرس

أُحِبُّكَ يا شَمسَ الزَمانِ وَبَدرَهُ
وَإِن لامَني فيكَ السُهى وَالفَراقِدُ

وَذاكَ لِأَنَّ الفَضلَ عِندَكَ باهِرٌ
وَلَيسَ لِأَنَّ العَيشُ عِندَكَ بارِدُ

فَإِنَّ قَليلَ الحُبِّ بِالعَقلِ صالِحٌ
وَإِنَّ كَثيرَ الحُبِّ بِالجَهلِ فاسِدُ

- أبو الطيب المتنبي

لقد بَعُدَتْ ليلى وعز وصالها
كما عز بَيْنَ العالمين مثالَها

فمن لي بنوق لا تزال تمدها
قواها ولا يدنو إليّ كلالها

ولكنها جسم يذوب وصبره
يحول وأرواح يخاف زوالها

لعمري لقد كلفتها فِي مسيرها
بلوغ مدى قَدْ قلّ فِيهِ احتمالها

- ابن دقيق العيد

صَبَرتُ لِلحُبِّ إِذ بُليتُ بِهِ
وَماتَ مِنّي السِرارُ وَالعَلَنُ

أَوهَنَني حُبُّ مَن شُغِفتُ بِهِ
حَتّى بَراني وَشَفَّني الوَهنُ!

عَذَّبَني حُبُّ طَفلَةٍ عَرَضَت
فيها، وَفي حُبِّها لِيَ الفِتَنُ

لَو وَزَنَ العاشِقونَ حُبَّهُمُ
لَكانَ حُبّي بِحُبِّهِم يَزِنُ..

- صريع الغواني

تأَلَّقَ خَدّاها بفيضِ المَشاعرِ
وشعَّت بوهجِ الشَّوقِ مثلَ النظائِرِ

#فيصل_آل_ثامر

خَيالُك فِي وهمِي وذكرُك فِي فمِي
ومَثواك فِي قلبِي فأين تغيبُ؟

- ابن غلندو الإشبيلي

‏ما للأحِبّةِ في أَحكَامِهم جارُوا؟
نَأَوْا جَمِيعًا، فلا خِلٌّ ولا جارُ

كَيفَ الحَياةُ وقد بانَت قِبابُهُمُ؟
وقَد خَلَت مِنهُمُ وا لَهفِيَ الدَّارُ

حُداةُ عِيسِهِمُ بالقَلبِ قَد رَحَلَوا
يا ليتَهَمْ حَمَلوا الجُثمَانَ إذ سارُوا.

- لسان الدين الخطيب

بَقيتُ وَقَد شَطَّت بِكُم غُربَةُ النَّوى
وَما كُنتُ أَخشى أَنَّني بَعدَكُم أَبقى

وَعَلَّمتُموني كَيفَ أَصبِرُ عَنكُمُ
وَأَطلُبُ مِن رِقِّ الغَرامِ بِكُم عِتقا

فَما قُلتُ يَوماً لِلبُكاءِ عَلَيكُمُ
رُوَيداً وَلا لِلشَّوقِ نَحوكُم رِفقا

فَما الحُبُّ إِلّا أَن أعُدَّ قَبيحَكُم
إِليَّ جَميلاً وَالقِلى مِنكُمُ عِشقا

- ابن سنان الخفاجي

فهلْ ترجعُ الدَّارُ بعدَ البعدِ آنِسَةً؟
‏وهلْ تعــودُ لنا أيَّامُـنا الأُوَلُ...

"تقول العرَب: قد يُدفَعُ الشَّرُّ بمِثلِه إذا أعياكَ غيرُه."

‏قالَ عنترة:
وإذا بُلِيتَ بِظالمٍ كن ظالمًا
وإذا لَقِيتَ ذوي الجَهالةِ فاجْهَلِ!

وقول المتنبي في شطر بيتٍ له:
ولكِنَّ صَدمَ الشرِّ بالشرِّ أحزَمُ!.

وقول أحمد شوقي:
والشرّ إن تلقَهُ بالخير ضقتَ بهِ
ذرعًا وإن تلقهُ بالشرّ ينحسِمِ.

وقال الفند الزماني:
وفي الشَرِّ نَجَاةٌ حينَ
لا يُنْجِيكَ إِحْسَانُ.

وقال عمرو بن كلثوم:
ألا لا يجهلنْ أحدٌ علينا
فنجهلَ فوق جهلِ الجاهلينا.

"يا طارِقَ البابِ رِفقًا حينَ تَطرقهُ ، فَأنهُ لَم يَعُد لِلدارِ أصحابُ"

تَحِنُّ لها في كلّ يومٍ وليلةٍ
وما لك منها يا -فؤادُ- نصيبُ!

🇵🇸لعبة الفوارق 🇵🇸

(لعبة الفوارق)

لاتَلُمنا إن كفرنا، بالبطائق!
نحن لاننتمي لقائد سارق.
ضَيَّعَتْنا الأوامر، ورَمَتْنا من شاهق!
يوم قلنا نعم، ونِمناعلى النّمارق.
لاتَلُمْنا إن كفرنا بالحقائق!
كلّها الزّيف، إلا دم الشهيد
الدافق.
ٱسكتي ياجهينة، فالخبر اليقين، عند النّفط، في لعبة الفوارق!
سقط الكلّ، إلا الزّيف
لم يزل عالقا، في المزالق!
وَعَدُوكَ بالسّلام!
لاتُسالم مَعْشَرالبَطارق.
متى وَعْدهم،كان صادقا، أيّهاالصادق؟
عُضَّ على الجرح، وٱعبرِ الأسلاك، هاجم،عانق عدوك،بالطعن،وٱرفع
رأسك عاليا، فلستَ
بسارق!
مَسْراكَ الضوء، وعند
السّارية،حَصْدُ الجماجم،
والقادم، يَلحقُ بالسابق!
لاتَلُمنا إن كفرنا بالبنادق!
مُعلّقة كلّها بمتاحف، الشّمع
والوثائق!
كفرنا بالرُّكاب، والسائق.
زادُهمُ الرّقص، عاشقة لعاشق!
أنتَ الشاهدُ، الشّهيد
وسَيدُ المشهد! سَتَشْهدُ
الجَمع على أعواد المشانق!
أليسَتْ عيونهم على
الأرز، والزّيتون، وعلى الأبواب ألف طارق!؟
لن يفلح الذئاب، والسماء والطارق!
فليفتحوا التّكييف، في لعبةالفوارق!
سَمَوتَ أيها المضيء
ولتَسْقُطِ، البيادق.

بقلم: ماجدة قرشي
(يمامة 🇵🇸فلسطين)
عاشقة الشهادة