Про Карабах и шиизм, на Алиф.ТВ. Армяно-азербайджанский конфликт не про конфессиональную принадлежность и не про религию, конечно. В Азербайджане, помимо большой суннитской составляющей, есть и христиане (русские и удины) и иудеи. Азербайджанцы - шииты больше в этно-культурном плане. Общемусульманская идентичность выше, не как в Иране, где доминирует сектантский подход. В суннитском Пакистане, который активно поддержал Баку во 2й войне, есть большая шиитская община, ее представители были во главе государства. В Турции - несколько миллионов алевитов, имеющих отношение к шиизму. Да, в постсоветское время реальная религиозная жизнь в Азербайджане поступательно трансформировалась в сторону суннизма, это видно по мечетям и исламской активности. Большую роль в этом сыграли турецкие фонды и структуры. С другой стороны, шиизм дискредитирован поддержкой, которую оказывал Тегеран Еревану, и дискриминацией азербайджанцев в Иране (тоже, кстати, шиитов). Но 3х лет после победы в Карабахе и военно-политического сближения с Анкарой для таких тектонических сдвигов мало. Даже всех 30ти лет независимости мало. Шиизм столетиями проникал, став частью национальной идентичности. Сефевиды (Кызылбаши), окончательно шиитизировавшие Иран в XVI-XVII вв. и бившиеся не на жизнь, а на смерть с суннитами Османами - тюрки, предки азербайджанцев, а не персы. Видео: https://m.youtube.com/watch?v=IWOmYqi1Qrk #каментВгород Подписывайтесь @ar_mukhametov