Друзья Фонда «Духовное наследие митр. Антония Сурожского»

«В старой сказке говорится, что спросили мудреца некоего: "Какое самое важное время в жизни? Кто самый значительный человек в твоей жизни? Какой поступок важнее всего совершить?.." И ответ был таков: "Самое важное время в жизни — это теперешнее мгновение, потому что прошлое утекло, а будущее еще не настало; самый значительный человек в твоей жизни — это тот, который сейчас перед тобой и которому ты можешь сделать добро или зло; и самое важное мгновение, этому человеку дать все, что может быть ему дано…"»

Из книги митрополита Антония Сурожского «У врат времени. Проповеди на Новый год» @nikeabooks.

*Новую книгу владыки Антония можно заказать: OZON, WB.

«…Бог хочет встречи с нами. Ему не нужны молитвы, если мы произносим их без души, без чувства».

Митрополит Антоний Сурожский

Приглашаем на пятую, заключительную встречу по чтению текстов митрополита Антония Сурожского с профессором МГУ Борисом Сергеевичем Братусем!

Тема встречи: "Мир как здоровье, война как болезнь"

📅 24 декабря (вторник) в 19:00

Что нам напоминает хрупкая граница между здоровьем и болезнью?

Как борьба за здоровье должна начинаться у человека не в период болезни, так и устремление к миру рождается не в моменты трагедии и напряженности, а внутри нашей обыденной жизни в нас самих. Это устремление к гармонии мы можем реализовать, лишь сами приближаясь ко Христу — Источнику гармонии.
Но лежит ли ответственность на нас за то, что мы не явили миру тот избыток любви Христовой, который был бы способен уврачевать все разделения и конфликты? В чем наша обязанность как христиан в дни трагедии?

Попробуем вместе прочитать беседу владыки Антония, посвященную этим вопросам. Она только что вышла в переводе на русский язык в ежегоднике «Вестник христианской психологии» и звучит удивительно злободневно.

Спикер:
Борис Сергеевич Братусь – доктор психологических наук, профессор МГУ, член-корреспондент РАО, декан факультета психологии РПУ св. Иоанна Богослова.

Текст для чтения:
Болезнь и здоровье, война и мир
https://antsur.ru/bolezn-i-zdorove-vojna-i-mir/

Не пропустите возможность глубже взглянуть на вечные темы через размышления митрополита Антония и профессиональный взгляд нашего гостя!

Регистрация: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/3158581/

«…Когда человек был сотворен, Бог вдунул в него Свое дыхание, и человек весь пронизан дыханием Божиим. Объяснить это, я думаю, никто до сих пор не сумел, но это значит, что Бог Себя как бы влил в человека и человек неразлучно соединен с Богом. Я говорю "неразлучно", потому что на поверхности он может грешить, может отпадать, может о Боге забыть, может Его отрицать, но не в глубинах своих. Как сказано в Писании, Бог Своих даров не отнимает никогда (Рим 11:29), и нет такого человека, кто не был бы пронизан этим Божественным дыханием, которое делает его хотя бы зачаточно родным Богу».

Митрополит Антоний Сурожский

«Мы часто думаем о слове "помилуй" в каком-то законническом смысле: не гневайся, прости, на деле же слово "помилуй" значит приласкай, будь мне мил, прояви ко мне нежность и любовь и спаси меня, грешного. Если мы думаем о помиловании только в плане, как бы Он нас не осудил и не наказал, это законническое отношение. И совсем другое дело, если мы думаем о помиловании: Господи, я к Твоей любви обращаюсь, к верности Твоей ласки обращаюсь, прояви Твою ласковую любовь, согрей меня, я грешный…»

Митрополит Антоний Сурожский

«Быть послушным Богу <…> не требует от меня отречения от своей личности, а только того, чтобы стать самим собой…»

Митрополит Антоний Сурожский

«…Мудрость человеческая и мудрость Божия глубоко различны. Человеческая мудрость строится из опыта прошлого, который применяется в данное время, в настоящем, или проектируется на будущее. Мудрость Божия действует иначе. Кто-то из святых отцов сказал, что причинность в действиях Божиих не позади, а впереди. Бог действует не только "потому что", но "ввиду того", что Он знает, куда Он ведет свою тварь. И в действиях Божиих всегда есть неожиданность, они вносят что-то чего ранее не было в данной ситуации».

Митрополит Антоний Сурожский

*Фото: Спас Нерукотворный, XIII век. Из собрания Третьяковской галереи / tg-m.ru/catalog/picture/11879

«Кто-то сказал, что молитва начинается, когда говорит Бог. Вот цель, к которой мы должны устремляться».

Митрополит Антоний Сурожский

«Я говорил уже, что обстоятельства нашей жизни, люди, которых мы встречаем, каждый раз являются для нас поводом к молитве. Я имею в виду не длинные речи, а крик, призыв».

Митрополит Антоний Сурожский

«…Нам надлежит так приготовиться, так углубиться, так очистить свое сердце, освятить свою мысль, обновить свою волю, освятить и плоть свою, чтобы вечная жизнь, явленная во Христе, могла бы и в нас родиться. <…>
Перед нами сейчас лежит путь [к Рождеству Христову], пройдем же этот путь не просто в ожидании чуда в конце этого пути, а становясь живыми, творческими участниками этого пути, чтобы родился Господь и чтобы с Ним родилась бы в нас новая, ликующая, все побеждающая любовь и жизнь вечная».

Митрополит Антоний Сурожский

«Вот о чем говорит нам праздник [Введение во храм Богородицы]: о том, как с первых Своих шагов, напутствуемая матерью и отцом, наставляемая Ангелом, Пресвятая Дева вступает в те глубины молитвы, безмолвия, благоговения, любви, созерцания, чистоты, которые составляют подлинное Святая Святых. И разве удивительно после этого, что мы этот день празднуем как начало спасения: первая из всех тварей Пресвятая Дева вступает в эти непроходимые, неприступные глубины, вступает в то общение с Богом, которое будет расти и расти, незапятнанно, незатемненно, неоскверненно в течение всей Ее жизни, до момента, когда, как пишет один из западных писателей, Она сможет, в ответ на Божий призыв, произнести Божие имя всем умом, всем сердцем, всей волей, всей плотью Своей и, вместе с Духом Святым, родить воплощение Божие.

Да, в день этого праздника действительно совершается для нас явление этого дивного события, начало этого возрастания, но также дается нам и образ того, к чему мы призваны, куда зовет нас Господь: во Святая Святых. Да — мы осквернены; да — наши умы отуманены; да — наши сердца нечисты; да — наша жизнь порочна, недостойна Бога. Но всем доступно покаяние: которое может очистить нас и в уме, и в плоти, и в сердце, выправить нашу волю, всю нашу жизнь сделать правой, так чтобы и мы могли войти во Святая Святых».

Митрополит Антоний Сурожский

*Текст проповеди полностью: antsur.ru/vvedenie-vo-hram-bozhiej-materi-4-dekabrya-1981-g/

**Фрагмент иконы: Рождество Богородицы, со сценами жития; клеймо: Введение во храм Богородицы, XVI век. Из собрания Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева @rublevmuseum

«…Угрызения совести это еще не покаяние; можно всю жизнь себя упрекать в дурных поступках и в злом слове, и в темных чувствах и мыслях — и не исправиться. Угрызения совести действительно может из нашей земной жизни сделать сплошной ад, но угрызение совести не открывает нам Царствия Небесного; к нему должно прибавиться нечто другое: то, что составляет самую сердцевину покаяния, а именно — обращение к Богу с надеждой, с уверенностью, что у Бога хватит и любви к нам, чтобы простить, и силы, чтобы нас изменить».

Митрополит Антоний Сурожский

«…Священник [во время исповеди] — тот, кого Бог поставил быть свидетелем нашей встречи с Ним, быть свидетелем того чуда, что Он предстоит со всей своей любовью, с открытыми объятиями и что мы приходим с доверием отдаться Ему. Священник стоит рядом с нами и молится о том, чтобы эта встреча была радостью, чтобы эта встреча была исцелением, чтобы эта встреча была новой жизнью».

Митрополит Антоний Сурожский

🗓 16 ДЕКАБРЯ в 19.00

Вторая встреча c Фредерикой де Грааф «Христианство или “церковничество”?»

Фредерика де Грааф о предстоящих встречах:

«Для наших трех встреч на Покровке я выбрала книгу «Христианство или "церковничество"?» митрополита Антония Сурожского.
Это связано с вопросом, который часто задают те, кто много лет ходит в храм, но только теперь задумывается: в чем истинная цель христианства? Владыка Антоний в девяти беседах книги исследует, как мы относимся к вере, жизни в церкви, сути церкви и своей ответственности перед Богом.
Он говорит: «Цель моих бесед — вглядеться в идеал, предложенный нам Христом, и сопоставить его с нашей жизнью. Если мы не соответствуем этому идеалу, причина не в нашей слабости, а в неверном выборе».

Прошу вас к встрече заранее прочитать главы 4–6, чтобы вместе размышлять над этими важными вопросами».

Фонд митрополита Антония Сурожского.

Подробнее о первой встрече.

Вход свободный по регистрации.

«…Покаяние начинается тогда, когда, блуждая во все стороны, мы вдруг решаем встать лицом к лицу с Богом…»

Митрополит Антоний Сурожский

17 декабря, во вторник, в 19.00 Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского» и Дом русского зарубежья имени Александра Солженицына приглашают на семинар «У ВРАТ ВРЕМЕНИ: ПРЕДНОВОГОДНИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ О НАЧАЛЕ, КОНЦЕ И ТОМ, ЧТО ЗАКЛЮЧЕНО МЕЖДУ НИМИ».

Не существует человека, никогда не поражавшегося тайне времени — столь неуловимого и быстротекущего. Наша естественная точка отсчета времени — новый год, встреча которого каждый раз неумолимо напоминает нам о его текучей неуловимости. Может ли «наше» время, всегда неполное, уходящее своими границами в прошлое и будущее, соотнестись с обетованной «полнотой времен», и что это такое? Об этом можно размышлять в глубоких философских беседах, но можно говорить и в краткой проповеди на новогоднем молебне — и эти размышления становятся не абстрактными, а живыми, наполненными горячим стремлением помочь слушателям смело и открыто смотреть в лицо времени. «Войдем же в этот новый год в глубоком и радостном сознании, что мы живем в мире, который уже достиг в лице Христа и в лице Матери Божией своей конечной, славной, обоготворенной, преображенной полноты». На этой встрече мы представим читателям только что вышедший сборник новогодних проповедей владыки Антония «У врат времени» (М., Никея, 2025) и вместе поговорим о том, как разглядеть во времени не только грозную неумолимость, но и сокрытое в нем обетование радости.

Участники:

• Алексей Михайлович Гагинский (Москва), кандидат философских наук, старший научный сотрудник ИФ РАН, доцент МДА, руководителем проекта «Теоэстетика»;

• Фредерика де Грааф (Москва), рефлексотерапевт, сотрудник Первого московского хосписа.

Ведущие: Е.Ю. Агафонов, Н.В. Ликвинцева

📍Адрес: ул. Нижняя Радищевская, д. 2

Вход свободный.

*Текст для обсуждения: первая беседа из цикла «О последних пределах» pravmir.ru/o-poslednix-predelax/?ysclid=m3x4345mcl880958081

«…Любое совершенное нами зло — неследование Божьему призыву и примеру, неисполнению Его заповедей — пятнает Его образ в нас, уничтожает красоту, которую Он насадил, вписал, запечатлел в нас, и это неисцельно, если Сам Бог не исправит это, если Сам Бог не обновит то, что обветшало, не вернет утерянную красоту. <…> Задумаемся об этом, потому что, когда мы обращаемся к Богу со словом "прости", мы не просто просим: "Не вмени мне то зло, которое я совершил". Мы подразумеваем: "Обнови то, что невозможно обновить человеческими средствами"».

Митрополит Антоний Сурожский

*Фрагмент иконы: Спас в Силах, 1408-1410 годы. Андрей Рублев, Даниил Черный. Из собрания Третьяковской галереи / my.tretyakov.ru/app/masterpiece/8827

«Будем же со всей нашей энергией, со всей смелостью стоять перед лицом нашего прошлого, перед всем, что в нем есть, — и очистим его. Потому что пока это прошлое не очищено, оно все еще наше настоящее. Милость Божия да будет с нами, и свет Его да знаменуется на нас. Благодать Божия да приведет нас в истинное покаяние и новизну жизни».

Митрополит Антоний Сурожский