View in Telegram
آنتی شبهات
💠مطالعهٔ ردالحادی (۳) برای رسیدن به حقیقت دین باید از کل به جزء رفت، به این معنا که کلیات را دریافت و از طریق آنها به جزئیات رسید؛ کسی که از جهت فطری یا با نظر عقلی به وجود خالق حکیم و علیم پی برد، پس از آن به دنبال این می‌گردد که کدامین دین، همان دینی است…
💠 مطالعهٔ ردالحادی (۴)
وقتی دانستیم که اسلام دین خداوند و حق است، نسبت به اصول آن یقین یافته‌ایم و یقین با شبهه زایل نمی‌شود؛ به این معنا که اسلام حق است، پس احکام آن درباره‌ٔ نکاح، معامله،جهاد و غیره نیز حق است هرچند که حکمت یک حکم شرعی را ندانیم یا یک نص شرعی را به درستی نفهمیم؛ همانطور که کسی در علم ریاضی شک نمی‌کند و به مخالفت با آن برنمی‌خیزد، اگرچه راه حل یک مسئلهٔ ریاضی را نداند، بلکه می‌گوید: اگر من حل آن را ندانم، کسی دیگر می‌داند!
«ما صدق نبوت پیامبر (صلی الله علیه وسلم) را با علم یقینی فهمیده‌ایم و شبهاتی که به آن طعنه بزنند مانند دیگر شبهاتی هستند که در علوم عقلی یقینی طعنه می‌زنند و هردویشان از جنس شبهات سوفسطائیان هستند.»¹
1. درء تعارض العقل والنقل، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ج ۵، ص ۳۰۰
📚برگرفته از مقالهٔ نامه‌ای به شبهه‌جویان
➖➖➖➖➖➖
🔰انجمن آنتی‌شبهات
@Anti_shobahat
وقتی دانستیم که اسلام دین خداوند و حق است، نسبت به اصول آن یقین یافته‌ایم و یقین با شبهه زایل نمی‌شود؛ به این معنا که اسلام حق است، پس احکام آن درباره‌ٔ نکاح، معامله،جهاد و غیره نیز حق است هرچند که حکمت یک حکم شرعی را ندانیم یا یک نص شرعی را به درستی نفهمیم؛ همانطور که کسی در علم ریاضی شک نمی‌کند و به مخالفت با آن برنمی‌خیزد، اگرچه راه حل یک مسئلهٔ ریاضی را نداند، بلکه می‌گوید: اگر من حل آن را ندانم، کسی دیگر می‌داند!
«ما صدق نبوت پیامبر (صلی الله علیه وسلم) را با علم یقینی فهمیده‌ایم و شبهاتی که به آن طعنه بزنند مانند دیگر شبهاتی هستند که در علوم عقلی یقینی طعنه می‌زنند و هردویشان از جنس شبهات سوفسطائیان هستند.»¹
1. درء تعارض العقل والنقل، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ج ۵، ص ۳۰۰
📚برگرفته از مقالهٔ نامه‌ای به شبهه‌جویان
➖➖➖➖➖➖
🔰انجمن آنتی‌شبهات
@Anti_shobahat
Telegram Center
Channel