Публикуем фрагмент следующего текста про мобилизацию сообществ федерацией профсоюзов AFL. Но сперва для контекста — отрывок из старой публикации: Некоторые активисты полагают, что к новой аудитории может обратиться чужак — если хорошо подготовится. Это ошибка. Очень трудно имитировать культурную общность. Идти в аудиторию, не обладая общим с ней культурным бэкграундом — задача почти безнадёжная. К примеру, мы видели сделанные под православные агитки, которые в глазах настоящего православного будут смотреться скорее издёвкой. "How do you do, fellow kids?". Возможно, именно это стало причиной неудачи «хождения в народ» в позапрошлом веке. Агитаторами должны были становиться настоящие крестьяне — и никто больше. Для работы со студентами, к осени профсоюзы нанимают... двоих недавно выпустившихся студентов. Продолжая тему: Посредники и множественное членство Чтобы мобилизовать чужое сообщество, организации нужны особые люди. Подлинные члены сообщества, которые знают его культуру изнутри. Ещё лучше, если у них есть связи и определённый вес в целевой группы. Мы будем называть этих людей «микро-реле», по аналогии с концептом «реле» Олемахера. Вопрос: как их найти? И вот тут оказывается, что у профсоюзов уже есть такие люди — причём в избытке. Это обычные профсоюзные рабочие с двойным или тройным членством в разных социальных группах. Координатор Верлен Вайлдер: «Мы должны понять, что наши члены — не только рабочие на месте работы, но также члены своего сообщества, члены своих церквей <...> всех этих групп — защитников окружающей среды, прямого действия, гражданских групп, приходов. Что бы это ни было, наши члены — часть этого <...> И мы пытаемся "вывести их на стены"». Что для этого делают организаторы? Привлекают внимание ко «второй идентичности» своих людей: «Мы пытались довести даже до рядовых членов <...> что мы хотим дать представительство тому, кем они являются [we want to be representative of what they are], и использовать это для их усиления на рабочих местах». Рабочих поощряют выступать внутри профсоюзов, как представителей своей второй группы: верующих, эко-защитников. Как видно, организаторы предлагают членам не работу (лишнюю работу мало кто любит), они предлагают сервис. По всей видимости, это даёт организаторам два полезных эффекта. Во-первых, они получат хорошо заметный список потенциальных микро-реле. Остаётся только найти среди них лучших организаторов. Во-вторых, профсоюзы таким образом посылают публичный сигнал, что готовы объединиться (и уже объединяют усилия) с данной социальной группой. Что группа способна быть протестной силой. Её члены теперь знают о симпатиях профсоюзов, и видят на примере выбор, о котором раньше могли просто не думать — участвовать или не участвовать в протестах. Дальнейшее — вопрос базовой организационной работы. По всей видимости, репрезентация «меньшинств» на демонстрациях «прогрессивных» политических сил первого мира — это тоже в значительной степени вопрос тактики, а не идеологии. Попытка мобилизовать ценные для активистов группы начинается с представительства. Ещё одно значение для словосочетания «анархист+»: покажи, что ты анархист+верующий или анархист+рабочий, и на акции анархистов выступи в своей второй идентичности, если соучастники готовы её принять.