💠 #باورهای_یک_یاور 🔷 جلسه اول
🔶 بخش اول
✳️ در واقعه
#عاشورا ما وقتی میخواهیم واقعه را روایتگری کنیم وقتی میخواهیم نقش ها را تقسیم بندی کنیم گاهی نقش اول را اشتباه تعریف میکنیم در این ماجرا.
معمولا اینطوری هست که وقتی ما میگوییم چه کسی امام حسین را کشت؟ اول از همه گفته میشود
#یزید.
یزید را قاتل امام حسین میدانیم بعد از آن میگوییم عمر سعد و
#شمر.
برای اینها نقش های اساسی قائل هستیم.
اما در
#زیارت_عاشورا اینطوری نیست.
وقتی که درباره واقعه عاشورا افراد و نقش آنها را زیارت عاشورا مطرح میکند اتفاقا نقش کمی را برای شمر و یزید قائل است.
میفرماید : ولعن الله امه قتلتکم
خدا لعنت کند امتی که تو را کشت.
تعبیر تعبیر عجیبی است.
یک فرد قاتل نبود نمیفرماید لعن الله یزید الذی قتلک
خدا لعنت کند یزید که تو را کشت.
اینها را البته با اسم
#لعن کرده است اما وقتی میخواهد بگوید چه کسی قاتل بوده است حرف را می آورد روی یک
#امت.
که یک امتی تو را کشتند.
فرقه و طائفه و جماعت را نمیفرماید.
۲۰ نفر و ۱۰۰ نفر و ۱۰۰۰ نفر را که امت نمیگویند.
در لغت به جماعتی امت گفته میشود که اینقدر زیاد باشد که جلب توجه کند.
گاهی ما اشتباه تعریف میکنیم واقعه عاشورا را و خیال خودمان را راحت.
گفتیم یزید ، امام حسین را کشت و
#عبرت خاصی هم نمیتوان گرفت.
یزید کشت ، چرا؟
میخواست حکومت کند حالا مگر چند یزید داریم در این عالم ؟
شخصی مانند صدام پیدا شود یک نتانیاهو پیدا شود ، اینها یزید هستند!
یزید های زمانه ما.
شمر و یزید های زمانه را بشناس.
خب مسئله این هست که فقط با شمر زمانه و یزید زمانه شناختن که مسئله حل نمیشود.
👈 امه قتلتکم زمانه ات را بشناس.
همیشه یک امتی هستند که حسین را آن امت خواهند کشت.
که اگر یزید حسین را میکشد به
#پشتوانه آن امت خواهد کشت و اگر شمر میکشد به
پشتوانه آن امت میکشد بهتر است اینجور گفته شود که آن امت میکشد با دستان شمر و یزید.
تعبیر عجیبی نیست امت قتلتکم؟
🔻 تقریر از جناب آقای محمد بانشی
✅ @Aminikhaah