Четыре устава Сегодня день св. Саввы Освященного: основателя Иерусалимского (Савваитского) устава. Вообще,  в Византии существовало 4 основных устава, которые так или иначе нанесли отпечаток на современное богослужение; 2️⃣ приходских; 2️⃣ монастырских. Приходские: 👧 Устав храма Святой Софии (Константинополь); 👧 Устав храма Гроба Господня (Иерусалим). Монастырские: 🧎‍♀️ Устав Студийского монастыря (Константинополь); 🧎‍♀️ Устав Савваитского монастыря (Иерусалим). Т.е. все монастыри Палестины так или иначе ориентировались на Устав св. Саввы Освященного,  а приходы — на Устав Гроба Господня. В то же время, столичные монастыри и приходы ориентировались на Студитов и Святую Софию соответственно. Так в Х веке на Афоне был распространён Студийский Устав. Его на Русь и принёс преподобный Феодосий Печерский. Со временем, к XIV веку, на смену уставу Феодора Студита на Русь пришёл устав преподобного Саввы Освящённого. С тех пор мы служим не по Студийскому, а по Иерусалимскому уставу. Но, в любом случае, это устав написанный для монастыря. Поэтому в нём есть и полунощницы, и всенощные. Он не был рассчитан на людей, которые ходят к 8 на работу. Нам же теперь его приходится нещадно сокращать и смещать по времени. Так, утреннюю мы служим вечером, а третий и шестой час служим одновременно, а не в 3 и в 6 час. В общем-то элементы всех 4 уставов так или иначе отразились на нашем богослужении. Так Всенощная (панихида¹) и Бдение (агрипния), это когда-то два разных богослужения из 2 разных уставов. Все наши крестные ходы, хождения вокруг купели во время крестин (вместо похода к Иоардану) , это больше из Устава Гроба Господня. Они ходили по местам Евангельских событий: то на Голгофу, то на Фавор,  в зависимости от праздника. Мы живём не в Иерусалиме. У нас нет возможности пройтись от места Распятия Христа, к месту Его  Погребения. Вот и ходим кругами вокруг храма с Плащаницей. Запутано написал? 🙃 __ ¹Да-да. "Панихида" переводится, как "всенощная".