در هوای حق و آزادی (عدالت)

Channel
Logo of the Telegram channel در هوای حق و آزادی (عدالت)
@aliakbargorji2Promote
1.55K
subscribers
536
photos
75
videos
1.13K
links
علی اکبر گرجی اَزَندَریانی
To first message
@sokhanranihaa
@sokhanranihaa
🔊فایل صوتی

حقوق اساسی و توسعه اقتصادی؛
علی‌اکبر گرجی و مهدی پازوکی؛


دیدارنیوزـگروه اجتماعی: دهه‌های متمادی‌ست که توسعه اقتصادی به رویای ایرانیان مبدل گردیده رویایی که هیچگاه انگار قرار نیست صورت تحقق به خویش گیرد و به کار اصلاح امور حکمرانی و ارتقاء سطح رفاه و آسایش عمومی ملّت بیاید.

این موضوع بهانه ای شد تا دیدارنیوز با همکاری انجمن حقوق اساسی و در قالب برنامه معیار موضوع توسعه نیافتگی را در گفتگو با آقایان دکتر علی اکبر گرجی حقوقدان و متخصص حقوق اساسی ایران و دکتر مهدی پازوکی، استاد دانشگاه و اقتصاددان با اجرای دکتر حسین بیات حقوقدان و عضو هیات مدیره انجمن علمی حقوق اساسی ایران امکان پذیر کند.

دهه‌های متمادی که حاکمان برنامه‌ی توسعه می‌نویسند، اما به اقرار خویش را پیشبرد آن و حرکت در مسیر آن ناکام می‌مانند. از پس از پیروزی انقلاب اسلامی چندین برنامه توسعه پنج ساله و حتی بیست‌ساله به تصویب مجلس شورای اسلامی درآمده، اما هیچکدام موثر واقع نشده است.

📺 ویدیو یوتیوب

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didarnews1
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹https://t.center/aliakbargorji2
دیدارنیوز با همکاری انجمن علمی حقوق اساسی برگزار کرد
در جستجوی عدالت؛ ایران پس از بیش از یکصد‌سال هنوز در جستجوی حل معمّای توسعه


در جستجوی عدالت؛ ایران پس از بیش از یکصد‌سال هنوز در جستجوی حل معمّای توسعه عنوان برنامه ای است که با همکاری دیدارنیوز و انجمن علمی حقوق اساسی برگزار شد و مهمانان این برنامه دکتر صادق زیبا کلام و دکتر حسین بیات بودند.

دیدارنیوزـ گروه اجتماعی: در گفت‌وگویی که تحت عنوان حقوق و توسعه با بزرگان اندیشه با همکاری رسانه‌ی خبری تحلیلی دیدار نیوز و انجمن علمی حقوق اساسی ایران آغاز کرده تلاش کردیم به موضوع چرایی عدم توسعه‌ی پایدار در ایران علیرغم سابقه‌ی طولانی تمنّای آن بپردازیم.

🔵 https://youtu.be/YME8drFL0cE

🎥 جهت مطالعه متن کامل و مشاهده فایل تصویری در سایت دیدارنیوز، اینجا کلیک کنید

@didarnews1
@didarnewsir
@sadeghZibakalam
@iacl_ir
Forwarded from آزاد | Azad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 نزاع مشروطه؛ قانون یا تجدد؟

🔶 گفتگوی علی میرسپاسی و سید صادق حقیقت


🔻علی میرسپاسی: ایده اساسی مشروطه حکومت قانون بوده است. مانیفست مشروطه‌خواهی هم رساله «یک کلمه» مستشارالدوله است، که در آن به اهمیت حاکم شدن قانون می‌پردازد.

🔻سید صادق حقیقت: محل اختلاف در زمان مشروطه بر سر سنت و تجدد بوده است، نه حاکمیت قانون یا دموکراسی. تلاش نائینی هم این بود که نشان دهد مفاهیم مدرنی مانند آزادی مطابق دین است.

🎞 فیلم کامل این گفتگو در یوتوب آزاد:
https://youtu.be/s57xNr-IG_k

🎞 فیلم کامل این گفتگو در پلتفرم آزاد:
🌐 A Z A D. im

حمایت «ارزی» و «ریالی» از آزاد

🆔@AzadSocial
ربط و نسبت حقوق و اخلاق
@MalekianMedia
❇️ «ربط و نسبتِ حقوق و اخلاق»

به همراه پرسش و پاسخ

🔸 #استاد_مصطفی_ملکیان

🔹 ۷ شهریور ۱۴۰۳، گروه تخصصی محفل حقوق بین‌الملل با همکاری موسسه فرهنگی فرزانه
‌چاپ هشتم کتاب مبانی حقوق عمومی در دسترس قرار گرفت.

از طریق سایت انتشارات جنگل و دیگر فروشگاه‌های اینترنتی می‌توان چاپ هشتم کتاب را تهیه کرد.
https://jangal.com
🔻 توضیحات مهم پاول دوروف

مدیر تلگرام که اخیرا در فرانسه بازداشت شده، نوشت:

ماه گذشته بعد از ورود به پاریس، به مدت 4 روز تحت بازجویی پلیس بودم. به من گفتند که ممکن است شخصاً مسئول استفاده غیرقانونی دیگران از تلگرام باشم، چون مقامات فرانسوی پاسخی از تلگرام دریافت نکردند.

این اتفاق به چند دلیل برای من تعجب آور بود:
- ۱. تلگرام یک نماینده رسمی در اتحادیه اروپا دارد که درخواست های اتحادیه اروپا را می‌پذیرد و به آنها پاسخ میدهد. آدرس ایمیل او برای هر کسی در اتحادیه اروپا که «آدرس تلگرام اتحادیه اروپا برای مجریان قانون» را در گوگل جستجو کند، در دسترس عموم قرار گرفته.

- ۲. مقامات فرانسوی راه‌های زیادی برای تماس با من بابت درخواست کمک داشتند. من به عنوان یک شهروند فرانسوی، بطور مکرر مهمان کنسولگری فرانسه در دبی بودم. مدتی پیش وقتی از من پرسیده شد، شخصا به آنها کمک کردم تا خط تلفنی با تلگرام برای مقابله با تهدید تروریسم در فرانسه ایجاد کنند.

- ۳. اگر کشوری از یک سرویس اینترنتی ناراضی باشد، طبق قاعده مشخص باید علیه آن سرویس اقدام قانونی کند. استفاده از قوانین مربوط به دوران قبل از گوشی های هوشمند برای متهم کردن یک مدیر عامل به جرایم ارتکابی توسط  «اشخاص ثالث» در پلتفرمی که او (دوروف) مدیریت میکند، رویکرد نادرستی هست. تکنولوژی سازمانی به اندازه کافی سخت است. هیچ مبتکری اگر بداند میتواند شخصاً مسئول سوء استفاده احتمالی از ابزارش باشد، هرگز آن را نمی سازد.

ایجاد تعادل مناسب بین حریم خصوصی و امنیت آسان نیست. شما باید قوانین حریم خصوصی را با الزامات اجرای قانون و قوانین محلی را با قوانین اتحادیه اروپا مطابقت بدهید. شما باید محدودیت های تکنولوژیکی را در نظر بگیرید.

به‌عنوان یک پلتفرم، میخواهید فرآیندهای شما در سطح جهانی سازگار باشد، در حالی که همچنین اطمینان حاصل کنید که در کشورهایی با  «حاکمیت قانونی ضعیف» مورد سوءاستفاده قرار نمی‌گیرند. ما متعهد به تعامل با تنظیم کننده ها برای یافتن تعادل مناسب هستیم.

بله، ما بر اصول خود ایستادیم: تجربه ما بر اساس ماموریت ما برای محافظت از کاربران خود در رژیم‌های استبدادی شکل گرفته. اما ما همیشه پذیرای گفتگو بودیم و هستیم.

گاهی اوقات ما نمیتوانیم با تنظیم کننده یک کشور در مورد تعادل مناسب بین حریم خصوصی و امنیت به توافق برسیم. در این موارد ما آماده ترک آن کشور هستیم. ما بارها این کار رو انجام دادیم. وقتی روسیه از ما خواست که «کلیدهای رمزگذاری» را برای فعال کردن نظارت ارائه کنیم، ما نپذیرفتیم - و تلگرام در روسیه ممنوع شد.

دوروف در ادامه مدعی شده است: زمانی که ایران خواستار مسدود کردن کانال‌های معترضان مسالمت‌آمیز شد، ما نپذیرفتیم و تلگرام در ایران ممنوع شد.

مدیر تلگرام در ادامه نوشت: ما آماده ترک بازارهایی هستیم که با اصول ما سازگار نیست، چون ما این کار را برای پول انجام نمیدهیم. ما با نیت به ارمغان آوردن نیکی و دفاع از حقوق اولیه مردم، به ویژه در مکان هایی که این حقوق نقض میشود، هدایت میشویم.

همه اینها به معنای کامل بودن تلگرام نیست. حتی این واقعیت که مقامات ممکن است در مورد ارسال درخواست‌ها گیج شوند، چیزی است که باید آن را بهبود بدهیم. اما ادعای برخی رسانه ها مبنی بر اینکه تلگرام نوعی بهشت هرج و مرج است، کاملاً نادرست است. ما روزانه میلیون ها پست و کانال مضر را حذف می کنیم. ما گزارش‌های شفافیت روزانه را منتشر می‌کنیم. ما خطوط مستقیم با سازمان‌های غیردولتی داریم تا درخواست‌های نظارت فوری رو سریع‌تر پردازش کنیم.

با این حال، صداهایی را می‌شنویم که میگویند اینها کافی نیست. افزایش ناگهانی تعداد کاربران تلگرام به ۹۵۰ میلیون باعث دردسرهای زیادی شد که سوء استفاده از پلتفرم ما را برای مجرمان آسان‌تر کرد. به همین دلیل است که هدف شخصی خودم این است تا اطمینان حاصل کنم که در این زمینه به طور قابل توجهی پیشرفت خواهیم کرد. ما قبلاً این فرآیند را به صورت داخلی آغاز کردیم و بزودی جزئیات بیشتری را در مورد پیشرفت خودمان با شما به اشتراک خواهیم گذاشت.

امیدوارم اتفاقات ماه آگوست منجر به ایمن‌تر و قوی‌تر کردن تلگرام - و در کل صنعت شبکه‌های اجتماعی بشود. باز هم ممنون از محبت شما./ جماران

@eskannews_com
https://t.center/aliakbargorji2
Forwarded from کتابخونه
@Blue_libraryروزهای کمون.pdf
5.5 MB
📚روزهای کمون : #برتولت_برشت
#رمان
👁‍🗨 ۱۳۱ صفحه


نمایشنامه اقتباسی از نمایشنامه شکست اثر نودال گریگ (شاعر و نمایشنامه‌نویس نروژی) است. روزهای کمون از حد پرداختن به قهرمانان فردی فراتر رفته و بر خود رخداد کمون پاریس (بعنوان مجموعه گزین شده‌ای از مردم) متمرکز شده‌ است. صحنه‌های نمایشنامه زندگی مردم عادی (در کافه‌ای در مون‌مارتر)، کمیتهٔ مرکزی کمون و اتاق‌های اداری دشمنان کمون (تیر و بیسمارک) را در بر می‌گیرد؛ دشمنانی که فروپاشی نهایی کمون را مهندسی می‌کنند.
#معرفی_کتاب
💙@Blue_library
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"زخم‌های دانشگاه"
"بی‌حاشیه‌ها !!"


اسماعیل شفیعی (دانشگاه هنر تهران)

"بی‌حاشیه‌ها" نام دسته‌ای از اعضای هیئت علمی است که همیشه لبخند ملیحی بر لب و کیف کوچکی در دست دارند و بی‌صداتر از هر موجودی که بتوان تصور کرد از درب دانشگاه مستقیما به کلاس رفته و پس از آن همان مسیر را با همان لبخند ملیح بر می‌گردند و می‌روند بی‌آنکه کثیف بودن کلاس یا در رنج بودن دانشجو یا استاد و کارمندی دیگر یا تضییع حقوق دانشگاه و یا حتی فریاد جانخراش یک انسان در دانشگاه بتواند آرامش و لبخند ملیح او را دستخوش تزلزل کند. لبخندش به او اجازه‌ی هیچگونه نقد و اعتراض و عدالت‌خواهی و سامان طلبی و اصلاح‌گری و ... را نمی‌دهد، لبخند می‌زند!

لطفا اداره‌ی دانشگاه‌ها را به دست آدم‌های "بی‌حاشیه" ندهید، آنها به هیچ چیز غیرت ندارند؛ نه به دانشگاه و نه کشور، آنها فقط آسایش و آرامش خودشان را می‌طلبند و "بی‌حاشیه‌گی" شان حاصل منفعت‌طلبی است.آنها دشمن تفکر نقادانه‌اند و پیشرفت کشور بدون این تفکر عقیم است!

 "بی‌حاشیه‌ها" اینقدر "حاشیه"واقعی دارند که می‌توانند هزار قسمت از این مجموعه را بنام خود بزنند ،عصاره‌ی آن هزار قسمت را  در دو"حاشیه نویسی"آنها دیده می‌شود؛وقتی نامه ای را از مافوق می‌گیرند بدون هیچگونه اظهار نظری به زیر دست  ارسال و در حاشیه‌اش می‌نویسند:" اقدام لازم " و وقتی نامه ای را از پایین دستی دریافت و برای مافوق می‌فرستند در حاشیه‌اش می‌نویسند: "عینا تقدیم می‌شود "!  "بی‌حاشیه" ها خدای محافظه کاری و ترس اند ،محافظه کاران دشمنان واقعی علم‌اند چرا که علم با " اختراع " و "کشف" زنده می‌ماند و محافظه کاران جسارت هیچکدام را ندارند!

لطفا به کمیته‌های جذب بفرمایید که هرچند "بی‌حاشیه" ها برای شما و مدیریت مافوق مانند "بره" اند اما برای توسعه‌ی کشور "دیو" ی بی ماندند! وقتی آنها را  مدیر میکنید دارید تباهی کشور را  امضا میکنید.بگذارید زیر دستان سر شما فریاد بزنند اما کشور پیشرفت کند.

نباشد خرد جان نباشد رواست
خرد جان پاکست و ایزد گواست

https://t.center/anjomanemodaresin
https://t.center/aliakbargorji2
کژپیوندی ذهنی چیست؟
📝 محمدرضا سلیمی

Ⓜ️ کژپیوندی ذهنی چیست؟ چگونه شکل می‌گیرد؟ چه پیامدهایی دارد؟ و چگونه از آن اجتناب کنیم؟

Mental Misattribution


▪️سوال: زمانی که احساس بدی دارید یا برای شما اتفاق بدی می‌افتد، چه کسی را مقصر و مسئول آن می‌دانید؟

🔻ما انسان‌ها معمولاً قادر نیستیم منشا احساسات، رفتار و افکارمان را درست و دقیق مشخص کنیم. درواقع، بیش‌تر اوقات احساسات، رفتار و افکارمان را به منابع و عوامل نادرست و نامناسب پیوند می‌دهیم. به این پدیده «کژپیوندی ذهنی» می‌گویند.

۱. کژپیوندی ذهنی چیست؟ کژپیوندی ذهنی نوعی خطای شناختی است که در آن ما تمایل داریم احساسات، افکار و رفتارمان را به منابع و عوامل نامناسب و نادرست نسبت دهیم. برای مثال، اگر فردی منشا احساسات ناخوشایند و رفتار نادرست خود را به همسرش نسبت بدهد، در دام «خطای کژپیوندی ذهنی» افتاده است.

🔻برای فهم درست و دقیق کژپیوندی ذهنی، لازم است با اصطلاح «روان‌شناسی اِسناد» آشنا شویم. روان‌شناسی اِسناد به این سوال مهم و اساسی پاسخ می‌دهد: افراد چگونه علت و منشا رویدادها و رفتارها را تبیین و تفسیر می‌کنند؟

🔻طبق نظریه‌ی روان‌شناسی اِسناد ما تمایل داریم موفقیت‌هایمان را به عوامل درونی مانند هوش، تلاش و شخصیتمان ربط بدهیم و موفقیت‌های دیگران را به عوامل بیرونی مانند شانس، موقعیت، محیط و روابط نسبت بدهیم. برای مثال، اگر ما در امتحانات نمرات عالی کسب کنیم، آن را به تلاش و استعداد خودمان نسبت می‌دهیم. اما اگر دیگران نمرات عالی بگیرند، آن را به عوامل بیرونی مانند شانس یا آسان بودن امتحان ربط می‌دهیم. طبق این نظریه ما همچنین تمایل داریم شکست‌هایمان را به عوامل بیرونی و شکست‌های دیگران را به عوامل درونی نسبت بدهیم.

۲. کژپیوندی ذهنی چگونه شکل می‌گیرد؟ یکی از عوامل شکل‌گیری کژپیوندی ذهنی تحریف‌های شناختی است. تحریف‌های شناختی شکل افراط‌گونه‌ی خطاهای شناختی‌اند که معمولاً به افسردگی، استرس و اضطراب منجر می‌شوند. درواقع، تفاوت تحریف شناختی و خطای شناختی این است که تحریف‌های شناختی افراط‌گونه، اغراق‌آمیز، شخصی، منحصربه‌فرد و بسیار مخرب‌اند. برای مثال، فیلتر کردن نوعی تحریف شناختی است که در آن فرد تمام نقاط مثبت دیگران را کلاً نادیده می‌گیرد، و تمام تمرکزش روی نقاط منفی آنهاست. تفکر سیاه‌وسفید، تعمیم افراطی، فاجعه‌سازی و شخصی‌سازی از دیگر انواع تعریف‌های شناختی هستند.

۳. کژپیوندی ذهنی چه پیامدهایی دارد؟ کژپیوندی پیامدهای متعددی به دنبال دارد، از جمله:

۱. روابط ناسالم

۲. سوءتفاهم

۳. مشاجره و دعوا

۴. سوءادراک

۵. به خطر افتادن سلامت روان

۶. تکرار شکست در زندگی

🔻ازآنجاکه کژپیوندی ذهنی سبب می‌شود عوامل بیرونی را منشا شکست‌هایمان بدانیم و به‌هیچ‌وجه خودمان را مقصر نمی‌دانیم، شکست‌ها تکرار می‌شوند. حتی اگر سرمان هم به سنگ بخورد، باز هم اشتباهاتمان را تکرار می‌کنیم. این ویژگی ماهیت موذیانه‌ی کژپیوندی ذهنی را به‌خوبی نشان می‌دهد.

۴. چگونه از کزپیوندی ذهنی اجتناب کنیم؟ ما نمی‌توانیم به طور کامل از شر خطای کژپیوندی ذهنی خلاص شویم، چون ما مدام احساسات، افکار و رفتار ناخوشایندمان را به عوامل خارجی نسبت می‌دهیم. بااین‌حال، می‌توانیم با گام‌های فکری پیامدهای آن را کاهش دهیم. گام‌های فکری که می‌توانند آسیب‌های این خطای شناختی را کاهش دهند عبارت‌اند از:

۱. آگاهی از خطای کژپیوندی ذهنی

۲. تمرین ذهن‌آگاهی

۳. تقویت خودآگاهی، جمع‌آگاهی و سازمان‌آگاهی

۴‌. تمرین خویشتن‌نگری یا درون‌کاوی

۵. به چالش کشیدن باورها و پیش‌فرض‌ها

کژپیوندی ذهنی یک خطای شناختی رایج است که زندگی ما را به‌شدت تحت تاثیر قرار می‌دهد. این خطای شناختی روابط و سلامت روان ما را به خطر می‌اندازد. بنابراین، لازم است با تقویت خودآگاهی، جمع‌آگاهی، سازمان‌آگاهی، ذهن‌آگاهی، خویشتن‌نگری و به چالش کشیدن پیش‌فرض‌ها و باورها آسیب‌های این خطای شناختی را کاهش دهیم.


+++



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

https://t.center/aliakbargorji2
کارل_اشمیت_و_امر_سیاسی_-_آرش_اباذری
<unknown>
🔴کارل اشمیت و مفهوم امر سیاسی
🗣آرش اباذری

🔴کانال علم سیاست:
🆔 @PoliticalScience_ir
https://t.center/aliakbargorji2
بزرگسالان نابالغ

بلوغ عاطفی مقدمه‌ی ورود به بلوغ اجتماعی و بلوغ سیاسی است.

بکوشیم در مسیر بلوغ عاطفی حرکت کنیم. با معیار قراردادن نشانه‌های مطروحه توسط دوباتن به این نتیجه می‌رسیم که ممکن است، شخصی به نودسالگی هم برسد، اما هنوز نابالغ باشد. واقعیتی که ما به کرار در جامعه خود شاهد آن هستیم، نابالغی در عرصه‌های مختلف است.
‌ بسیاری از افراط‌ها و تفریط‌ها در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی ریشه در نابالغی عاطفی دارند. کسی که در عرصه تدبیر و سیاست لج‌باز، حسود، بدبین، کوته‌بین، رقیب‌ستیز و خودرای است و کمتر گوش شنوا دارد و خطاهای خود را نمی‌پذیرد و زیر بار مسوولیت‌های ناشی از اختیارات و اقدامات خود نمی‌رود، یقینا به بلوغ عاطفی هم نرسیده است.
راستی، آیا مدارس و دانشگاه‌های ما در مسیر رشد عاطفی دانش‌آموزان و دانشجویان گام برمی‌دارند؟

بهتر است، برای رسیدن به بلوغ عاطفی تمرین کنیم.
https://t.center/aliakbargorji2
More