View in Telegram
•┄●ะ✿🌺๑﷽๑🌺✿ะ●┄• اعتراف بزرگ و مشت آهنین بزرگترین کانال رسمی مارقین و اتباع احمد بصری، بر دهان امام جاهلشان !!! ❖وقتی کانال مارقین . تنها با یک اعتراف علمی، ریشهٔ تمام دعوت مبدعانه امام کذّاب خود و کتاب وصیت احمد بصری و علم مورد ادعای او را، به آتش می‌کشد... ❖ دقت فرمایید : ما در دو مقالهٔ زیر بیان کردیم که تمام علم احمد بصری و ادعاهای او، به گفتهٔ خود اتباعش ، خلاصه در جزوه و کتاب او به نام «وصیت مقدس» می‌شود . و بیان شد که جدای از تمام جهالت ها و فضاحت های این کتاب، سوزاندن ریشهٔ این کتاب تنها با یک مطلب نیز ثابت است . ❖ و مطلب آنست که: احمد بصری در این کتاب تنها یک ادعای اصلی دارد. او مدعی است پیامبر اکرم ص در روز پنجشنبه یعنی رزیةالخمیس که قصد نوشتن وصیت عاصم از ضلال را نمودند. و خلیفه دوم ( لعنه الله علیه ) مانع شد . حضرت این وصیت را رها کردند و اصحاب را بیرون کردن. و دیگر ان را کتابت نفرمودند. و بعد مدعی می‌شود که این وصیت را چهار روز بعد و در شب وفات نوشتند !!! ✘ و تنها با این توجیه است که مدعی میشود ، حدیث موسوم به وصیت در غیبت طوسی ، همان وصیت عاصم از ضلال روز پنجشنبه است !!! ✘ ❏ زیرا در متن وصیت طوسی مطلقا عبارت عاصم از ضلال بودن ذکر نشده است . همچنین اشاره ای هم به اینکه این وصیت همان وصیت روز پنجشنبه باشد نشده است !!!✘ پس احمد الکذاب تنها یک راه دارد / و ان اینکه به دروغ و خیانت ، مدعی شود روز پنجشنبه وصیت نوشته نشده است . زیرا اگر قبول کند وصیت همان پنجشنبه نوشته شده است دیگر ، هم عاصم از ضلال بودن حدیث الغیبه طوسی باطل است . و هم وصیت حقیقی بودنش . و هم ادعای مضحک و مبدعانه ی ( الوصیه لا یدعیها الا صاحبها ) . ما در مقاله زیر دو حدیث نص از کتاب سلیم بن قیس هلالی اوردیم که هر دو حدیث دقیقا نص است در اینکه پیامبر ص در همان رزیه الخمیس (بلکه به عقیده شیعه رزیه الاثنین چنانچه توضیخش پیشتر گذشت ) و بعد از اختلاف اصحاب و خروج انان از بیت پیامبر ص ، وصیت و حدیث عاصم از ضلال خود را توسط امیرالمونین علی ع مکتوب مینمایند و اباذر و مقداد را نیز بر ان شاهد میگیرند . و دقیقا در این وصیت مکتوب نص به اوصیاء پیامبر ص . و ۱۲ امام شده است . نه کمتر و نه بیشتر . ❖◆••════┅┄‌ ❏ حدیث اول کتاب سلیم > احتجاج به طلحه https://t.center/alhejazi/100 ❖◆••════┅┄‌ ❏حدیث دوم کتاب سلیم https://t.center/alhejazi/139 ➣ در هر دو حدیث نص است در کتابت وصیت در همان رزیه الخمیس و نص بر اوصیاء پیامبر صلی الله علیه و آله، ۱۲ امام علیهم السلام . و این دو حدیث ریشهٔ احمد بصری و مارقین را به آتش کشیده است تا به قیامت . اکنون ملاحظه کنید که دقیقا کانال مارقین ، ندانسته و از سر جهالت ، به این مسئله معترف میشود که پیامبر در همان رزیه الخمیس و روز پنجشنبه وصیت عاصم از ضلال خود را نوشتند. و این دو حدیث را نوشته و بعد می‌نويسد: (( پس می‌فهمیم که بعد از اینکه رسول الله (ص) عده ای را بیرون کردند ، عده ای از نزدیکان را نگه داشتند و به آنها وصیت کردند. )) ➣ و این‌چنین خداوند حق را بر زبان جاهلان جاری می‌نماید تا اتمام حجتی باشد بر آنان ... 🖥 تصاویر در ادامه ی مطلب ↶↶ قلْ هَلْ نُنَبِّئُکُمْ بِالْأَخْسَرِینَ أَعْمَالًا * الَّذِینَ ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَهُمْ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعًا * والحمد لله الذی جعل اعداء آل محمد من الحمقی 🖋️الحجازی ◈ڪانال↓↓ السیّـدمحمّــدمہــدےالحجــازے https://t.center/alhejazi ◈ڪانال‌↓↓  الإثنےعشریة(فهرست) @esnaasharieh الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج •┄●🍃✿๑°🌺°๑✿🍃●┄•
Telegram Center
Telegram Center
Channel