•┄●ะ✿🌺๑﷽๑🌺✿ะ●┄• السلام‌علی‌مهدیَ‌الامم وجامع‌الکلم ❉ الف - روایات مهم و دقیق در بیان یکی دیگر از صفات امام و قوانین معرفت امام. ❉ ب - تَخْفَى‏ عَلَى‏ النَّاسِ وِلَادَتُهُ‏ وَ يَغِيبُ عَنْهُمْ شَخْصُهُ وَ يَحْرُمُ عَلَيْهِمْ تَسْمِيَتُهُ امام مهدی عجل الله فرجه است . پیش‌تر بیان شد که در روایات به صفات و علامات زیادی اشاره گردیده است که هر کدام از آنها دلیل معرفت امام معصوم و شناخت امام می‌باشد ... یکی از مواردی که طبق نصوص روایی از صفات و ویژگیهای امام می‌باشد آنست که : ◆◆ امام معصوم علیه السلام دارای نسب مشخص و معروف و شناخته شده میباشد. ◆◆ اکنون به بعضی از این روایات اشاره می‌نمائیم: ✩ ۱— الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 202 عن مولانا الرضا ع : الْإِمَامُ‏ عَالِمٌ‏ لَا يَجْهَلُ‏ وَ رَاعٍ لَا يَنْكُلُ مَعْدِنُ الْقُدْسِ وَ الطَّهَارَةِ وَ النُّسُكِ وَ الزَّهَادَةِ وَ الْعِلْمِ وَ الْعِبَادَةِ مَخْصُوصٌ بِدَعْوَةِ الرَّسُولِ ص وَ نَسْلِ الْمُطَهَّرَةِ الْبَتُولِ لَا مَغْمَزَ فِيهِ فِي نَسَبٍ وَ لَا يُدَانِيهِ ذُو حَسَبٍ فِي الْبَيْتِ مِنْ قُرَيْشٍ وَ الذِّرْوَةِ مِنْ هَاشِمٍ وَ الْعِتْرَةِ مِنَ الرَّسُولِ ص وَ الرِّضَا مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ شَرَفُ الْأَشْرَافِ وَ الْفَرْعُ مِنْ عَبْدِ مَنَافٍ … امام دانشمندى است كه ندانستن به او راه ندارد، و چوپانى است كه ناتوانى و سستى به وى دست نمى‏‌دهد ، سرچشمه قدس و پاكى و پرستش و زهد، و علم و عبادت است، به دعاى رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله داراى اين ويژگى شده است، و از نسل پاك بتول است، جاى هیچ شبهه و خرده‏‌گيرى در نسب او نيست، و هیچ بزرگزاده‏‌اى نمى‌تواند در اصالت و شرافت و نسب هم‌طراز او شود، در خاندان از قريش است و در بلندى مرتبه از هاشم و تبارى از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و رضا و برگزیدگی در نسب از سوى خداى عزّ و جلّ . و شرف همه شرافتمندان است و شاخه‏اى از تيره عبد مناف است ... در این روایت مهمّ امام رضا علیه السلام صریحاً می‌فرمایند شرط امام آنست که شبهه و خرده گیری در نسب او وجود نداشته باشد . ✩ ۲— الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 341 - كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2، ص: 370 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع إِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونَ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ وَ أَنْ يَسُوقَهُ اللَّهُ إِلَيْكَ بِغَيْرِ سَيْفٍ فَقَدْ بُويِعَ لَكَ وَ ضُرِبَتِ الدَّرَاهِمُ بِاسْمِكَ فَقَالَ مَا مِنَّا أَحَدٌ اخْتَلَفَتْ إِلَيْهِ الْكُتُبُ وَ أُشِيرَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ وَ سُئِلَ عَنِ الْمَسَائِلِ وَ حُمِلَتْ إِلَيْهِ الْأَمْوَالُ إِلَّا اغْتِيلَ‏ أَوْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ لِهَذَا الْأَمْرِ غُلَاماً مِنَّا خَفِيَّ الْوِلَادَةِ وَ الْمَنْشَإِ غَيْرَ خَفِيٍ‏ فِي نَسَبِهِ. ايّوب بن نوح گفت: به امام رضا عليه السّلام عرض كردم: ما اميدواريم كه شما صاحب الامر باشيد و خداى تعالى بدون خونريزى و شمشير آن را به شما بازگرداند كه با شما بيعت شده و سكّه بنامتان ضرب گرديده است، فرمود: هيچ يك از ما ائمّه نيست كه نامه‏ها به نزد او آمد و شد كند و از مسائل پرسيده شود و با انگشتان بدو اشاره كنند و اموال به نزد وى حمل شود جز آن‌كه به خدعه كشته شود و يا آن‌كه بر بستر خود بميرد (مسموما) تا به زمانی كه خداى تعالى مردى را براى اين امر مبعوث فرمايد كه مولد (هنگامه ی ولادتش ) و محلّ زندگی او مخفى است امّا نسبش آشكار و واضح است. در این روایت شریف نیز امام رضا علیه السلام صریحاً می‌فرمایند: صاحب این امر ( قائم ع )مولد (هنگامه ی ولادتش ) و محل زندگی او مخفى است امّا نسبش آشكار و واضح است. ⇩▬⇩▭⇩▬⇩▭⇩▬⇩