✦༻⃘⃕▒⃟🕊️﷽༻⃘⃕࿉❖┅┄• السلام علی مهدی الامم و جامع الکلم بررسی علمی توقیع مهم علی بن محمد سمری نائب اخر امام عصر عجل الله فرجه متن توقیع: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُكَتِّبُ قَالَ: "كُنْتُ بِمَدِينَةِ السَّلَامِ فِي السَّنَةِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا الشَّيْخُ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمُرِيُّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ فَحَضَرْتُهُ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِأَيَّامٍ فَأَخْرَجَ إِلَى النَّاسِ تَوْقِيعاً نُسْخَتُهُ- بسم الله الرحمن الرحيم‏- يَا عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ السَّمُرِيَّ أَعْظَمَ اللَّهُ أَجْرَ إِخْوَانِكَ فِيكَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ مَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ سِتَّةِ أَيَّامٍ فَاجْمَعْ أَمْرَكَ وَ لَا تُوصِ إِلَى أَحَدٍ يَقُومُ مَقَامَكَ بَعْدَ وَفَاتِكَ فَقَدْ وَقَعَتِ الْغَيْبَةُ الثَّانِيَةُ فَلَا ظُهُورَ إِلَّا بَعْدَ إِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ذَلِكَ بَعْدَ طُولِ الْأَمَدِ وَ قَسْوَةِ الْقُلُوبِ وَ امْتِلَاءِ الْأَرْضِ جَوْراً وَ سَيَأْتِي شِيعَتِي مَنْ‏ يَدَّعِي‏ الْمُشَاهَدَةَ أَلَا فَمَنِ ادَّعَى الْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْيَانِيِّ وَ الصَّيْحَةِ فَهُوَ كَاذِبٌ مُفْتَرٍ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ- قَالَ فَنَسَخْنَا هَذَا التَّوْقِيعَ وَ خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ السَّادِسُ عُدْنَا إِلَيْهِ وَ هُوَ يَجُودُ بِنَفْسِهِ فَقِيلَ لَهُ مَنْ وَصِيُّكَ مِنْ بَعْدِكَ فَقَالَ لِلَّهِ أَمْرٌ هُوَ بَالِغُهُ وَ مَضَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَهَذَا آخِرُ كَلَامٍ سُمِعَ مِنْهُ." كمال الدين و تمام النعمة ؛ ج‏2 ؛ ص516 ترجمه: ابومحمد الحسن بن احمد المکتب می گوید: در شهر سلام بودم ودر سالی که شیخ علی بن محمد سمری -خداوند روحش را پاک کند- در آن وفات یافت. چند روز قبل از وفاتش نزد او حاضرشدم. ایشان برای مردم توقیعی بیرون آوردند که نسخه آن این گونه بود: "به نام خداوند بخشنده مهربان، ای علی بن محمد سمری، خداوند پاداش برادرانت را در مورد تو بزرگ نماید. تو از امروز تا 6 روز دیگر از دنیا می روی. کارت را جمع کن و به فردی وصیت نکن که بعداز وفاتت، جانشین تو شود. غیبت دوم(کامل) واقع شده است. ظهوری بعد از اجازه خداوند عزوجل نیست و آن بعداز طولانی شدن آرزو و سنگ شدن دل هاست و پُر شدن زمین از ستم. به زودی برخی از شیعیان من می آیند که ادعای مشاهده می کنند. به گوش، فردی که -قبل از خروج سفیانی وصیحه- ادعای مشاهده کند، دروغ گو و اِفتراء زننده است. ولاحول ولاقوة الا بالله العلی العظیم." راوی گفت: توقیع را نوشتیم و واز نزد ایشان بیرون رفتیم. زمانی که روز ششم شد، نزدش بازگشتیم و ایشان درحال جان دادن بود. به ایشان گفته شد: وصی شما بعد از شما چه فردی است؟ گفت: برای خداوند امری است که رساننده آن است" وایشان رض از دنیا رفت. این آخرین سخنی است که از او شنیده شد. ❖ بررسی اشکال مارقین : ۱— اما هفت مورد اول که نوشتند ( جدای از اشتباهات فاحش و مضحکشان ) همانطور که خودشان نوشتند از باب الزام است. پس به آنها میگوئیم : روایت بر شما حجت است . ۲— بارها گفتیم که ما نیز به عنوان یک اخباری متمسک به روایات ال محمد بر شما احتجاج میکنیم . ۳- ایضا از قرائن صحت این توقیع شریف اعتماد بزرگان اصحاب امامیه بر این توقیع شریف میباشد : این توقیع در بسیاری از کتاب‌های امامیه آمده است که مهم‌ترین آن‌ها عبارتند از: کمال‌الدین و تمام النعمة شیخ صدوق (م381ق)، الغیبة شیخ طوسی (م 460ق)، إعلام‏ الوری و تاج الموالید فی موالید الأئمة(ع) و وفیاتهم فضل بن حسن طبرسی (م 548ق)، الاحتجاج احمد بن علی طبرسی (قرن ششم)، الثاقب فی المناقب محمد بن علی بن حمزة طوسی (م 560ق)، الخرائج‏ و الجرائح قطب‌الدین راوندی (م 573ق)، کشف‏الغمة فی معرفة الأئمة(ع) علی بن عیسی اِربلی (م 693ق)، منتخب ‏الأنوار المضیئة علی بن عبدالکریم نیلی (قرن هشتم)، الصراط المستقیم علی بن یونس نباطی بیاضی (م 877ق)، إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات شیخ محمدحسن حرّ عاملی (م 1104ق)، مدینة معاجز الأئمة الاثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر سیدهاشم البحرانی (م 1107ق)، بحارالأنوار علاّمه محمدباقر مجلسی (م 1111ق)، جنةالمأوی میرزا حسین نوری (م 1320ق)، منتخب الأثر لطف‌الله صافی گلپایگانی (معاصر)، معجم أحادیث الإمام المهدی(عج) . ۴- سند توقیع : سند توقیع نیز بالا شک صحیح و متصل است . شیخ صدوق در کتاب کمال‌الدین و تمام النعمة این توقیع را از ابومحمدحسن بن احمد مُکَتِّب به نقل از مرحوم علی بن محمد سمری آورده است.ابومحمدحسن بن احمد، استاد شیخ صدوق است و توقیع را بی‌واسطه از مرحوم علی بن محمد سمری، نایب چهارم نقل می‌کند. بنابراین، در سند سقطی وجود ندارد. طبقۀ روات نیز بر همین دلالت دارد و سند متصل است. ▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼