⊹✧⊹━━⊹❁﷽❁⊹━━⊹✧⊹ السلام علی مهدی الامم و جامع الکلم بررسی احادیث ادعای امامت مهدیین و نقد کتاب ناظم العقیلی حدیث هفتم ✿۱— این حدیث هم مانند سایر احادیث هیچ دلالتی بر امامت مهدیین ندارد. تنبیه مهم : (اگر روایات مهدیین را ناظر به رجعت همان ائمه ی اثنی عشر بدانیم دلیل امامت آنها در خود ادله ی امامت است نه در این روایات مهدیین و روایات مهدیین تنها اشاره ی به رجعت آنها می‌نماید و اگر مهدیین را طیفی از اصحاب امام عصر عجل الله فرجه بدانیم و شخصیتهایی غیر از ائمه ی اثنۍعشر، باز این روایات هیچ کدام دلالت به امامت این مهدیین نمی‌نماید ...) ✿۲— بعد القائم همانطور که گفته شد به معنای بعدیت بعد از مرگ نیست . بلکه میتواند به معنای بعد از ظهور باشد ... ✿ ۳— تناقض این روایت با روایت دوم که میگوید : اثنا عشر مهدیا واضح است . بعد از آنکه ما میدانیم و اثبات کردیم که وجود ۲ قائم بلا دلیل بوده و احتیاج به نصوص صریحه دارد / لذا علاوه بر وجوه جمعی که وجود دارد یکی از احتمالات نیز خلط روات میباشد . ✿۴— تعبیر من ولد الحسین بنا بر اکثر و تغلیب است ... همانطور که میبینیم در این دو روایت عبارت من ولد الحسین علیه السلام آمده است و نه من ولد القائم و یا من ولد المهدی . و ایضا بیان شد که مطلقا در هیچ روایتی هم نیامده است که ۱۲ مهدی از ولد قائم خواهند امد . .پس این شاره به حقیقتی است که عبارت است از دوران رجعت ائمه ی اثنا عشر . و آنکه بعضی ائمه علیهم السلام چند مرتبه به دنیا رجعت خواند نمود ... ✿۵— فلذا جمع این دو حدیث هم به آن است که : منظور رجعت باشد و در روایت اثنا عشر خود امام مهدی علیه السلام هم داخل در شمارش باشند بخلاف روایت احد عشر ... √•¦|توضیح : که این مطلب ثابت است که بعد از شهادت امام عصر عجل الله فرجه و بعد از دوران رجعت ائمه علیمهم السلام خود امام عصر عجل الله فرجه نیز به دنیا رجعت مینمایند : »‌ تفسیر العیاشی عَنْ زُرَارَةَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع‏ کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ‏ لَمْ یَذُقِ الْمَوْتَ مَنْ قُتِلَ وَ قَالَ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ یَرْجِعَ حَتَّى یَذُوقَ الْمَوْتَ. در این روایت شریف اشاره به آن است که هر کسی که در دنیا طعم مرگ طبیعی را نکشیده باشد رجعت مینماید و به مرگ طبیعی از دنیا خواهد رفت ... و میدانیم که از جمله ی آنها امام مهدی علیه السلام است که بعد از شهادتشان رجعتی هم خواهند داشت ... ⿻ تفسير العياشي ؛ ج‏1 ؛ ص181 - عن سلام بن المستنير عن أبي عبد الله ع قال‏ لقد تسموا باسم ما سمى الله به أحدا- إلا علي بن أبي طالب و ما جاء تأويله- قلت: جعلت فداك متى يجي‏ء تأويله قال: إذا جاء جمع الله أمامه- النبيين و المؤمنين حتى ينصروه- و هو قول الله «وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ- لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ» إلى قوله «وَ أَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ‏» فيومئذ يدفع راية رسول الله ص اللواء- إلى علي بن أبي طالب فيكون أمير الخلائق كلهم أجمعين- يكون الخلائق كلهم‏ تحت‏ لوائه‏- و يكون هو أميرهم فهذا تأويله‏. ▼↓▼↓▼↓▼↓▼↓▼