آذاد آشينᥫ᭡

بيان صحفي
غـ.ـزة تبرأ إلى الله من قمة الخـ.ـذلان في الرياض
وترجو أن يكون مصيرهم كمصير بن علي ومبارك والقذافي

رغم أن أهل غـ.ـزة طالما ارتفعت أصواتهم بالصرخات، واستغاثوا آلاف المرات، وسألوا عن أمـ.ـة المليارين وعن أخوة الدين، لكنهم قطعاً لم يكونوا لينتظروا الإجابة من قمة كقمة الرياض، ولا عوّلوا يوماً عليها ولا على المتـ.ـآمرين فيها بأن يكونوا جهة تجيب دعواتهم وتنصر استغاثاتهم، بل كانوا يوقنون، كما أيقنت الأمـ.ـة جمعاء، بأن هؤلاء العـ.ـملاء سيخـ.ـذلون ويتـ.ـآمرون، ويستجدون ويتذللون، وإن خرج منهم شيء فهو ليس إلا نتاج لمؤامـ.ـرة على فلـ.ـسطين وأهلها، وتصـ.ـفية قضيتها لصالح كيـ.ـان يهـ.ـود المجـ.ـرم.

ورغم أن مشهداً واحداً من غـ.ـزة كان يكفي لأن يحرك دولاً وجـ.ـيوشاً،ويقلب وجه الأرض، ولكن أمـ.ـة الإسلام ليس عندها أدنى رجاء في أن يكون ذلك من حكام اجتمعوا على خـ.ـذلان غـ.ـزة في الرياض مرة أخرى.
لم ولن يكون أمل أهل فلسـ.ـطين منعقداً على حكام أسلموهم لقـ.ـاتلهم،وظاهروا على قتـ.ـلهم وجوعهم وحصـ.ـارهم، وأمدوا عـ.ـدوهم بكل أصناف وأنواع المدد ليبقى قائما، أمدوه بكل مدد ليد.مر أبنية بساكنيها، ويمحو من غـ.ـزة معالمها.

لم تكن استغاثات غـ.ـزة موجهة لهؤلاء الذين خـ.ـذلوها وباعوها ليهـ.ـود، ولم تكن آمالها منعقدة عليهم، وهم العـ.ـملاء الذين تسلطوا على الأمـ.ـة، وسلمهم الاستـ.ـعمار مقاليد الحكم جبراً وكرهاً على غير رضاها. إنما كان أملهافي أمة الإسـ.ـلام وجـ.ـندها أن يتجاوزوا أولئك الظالمين الشاحذين سكاكين عد.ونا لذبـ.ـحنا، وإن أهل فلسـ.ـطين لم يفقدوا الأمل في أمـ.ـة تبكي على أهل غـ.ـزة بكاء الأم على ولدها، وتتحرق لنصـ.ـرتها.

لم يفقد أهل غـ.ـزة الأمل في أن تجمع الأمـ.ـة شتات شرر الألم في نفوس أبنائها، وركام الغضب في رجالها، فتحوله إلى نـ.ـار تلظى في وجه الحكام والأنظمة الخـ.ـائنة. لم يفقد أهل فلـ.ـسطين الأمل في أن تساوي أمتهم الثائرة بين مصير المجتمعين في الرياض ومصير مبارك وبن علي والقذافي، بل لا يزال عندهم الأمل في أن يخرج الله من هذه الأمة رجالاً يقلبون الحالة ويغيرون المعادلة، فيقولون: اليوم يوم المـ.ـعركة، اليوم الملحـ.ـمة،اليوم رفع المظلمة، اليوم يوم التحـ.ـرير.
إن أهل فلسـ.ـطين إن كانوا قد فقدوا الأمل ولو في ذرة من عون أو بصيص غوث، عوضاً عن نصـ.ـرة غـ.ـزة من حكام الخـ.ـذلان، فإنهم لم يفقدوا الأمل في إخوانهم وبني أمتهم، وإن لاموهم وعاتبوهم، وهل العتاب إلالمن يرجى خيره ولو تأخر؟

وبعد، أما آن لكم يا أمـ.ـة الإسـ.ـلام وجند الإسـ.ـلام أن تكونوا عند ظن غز.ة ومسرى رسول الله ﷺ بكم؟! آما آن لكم أن تنصـ.ـروا الله ورسوله وتثقوا بأن الله ناصـ.ـركم إن نصـ.ـرتم إخوانكم، نصراً يسير فوق عروش الظالمين المتـ.ـآمرين في الرياض، نصـ.ـراً تقام به دولة الإسـ.ـلام وترفع فيه راية الإ.سلام والجـ.ـهاد، فتكونوا فيه أهل التحـ.ـرير وأهل التغيير، ويرفع الله بكم البلاء ويتنزل نصـ.ـر الله عليكم ويتحقق وعد الآخرة؟! ﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِلِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيراً﴾.

المكتب الإعلامي لحز.ب التحـ.ـرير
في الأر.ض المبـ.ـاركة فلسـ.ـطين

12/11/2024

قال الشاعر الأندلسي أبو القاسم السهيلي :

" لو صح منك الهوى.. أُرشِدتَ للحيلِ "

المعنى : من يؤمن بقضية إيمانًا صادقًا سيجد ألف طريقة لينصرها

"سيعود الإسلام غريبا كما بدأ ولكنه سينتصر"

‏لم يظهر الإسلام في الجزيرة العربية وينتصر بسبب تقبل الغالبية له.

لقد حورب الإسلام في مهده، حيث تولت قريش وهي رأس العرب الصد عنه ومحاولة وأده كما كانوا يأدون بناتهم.

وحين تمكن النبي صلى الله عليه وسلم من إقامة الدولة في المدينة، لم يحصل ذلك نتيجة إجماع أهلها على دعوته، بل واجهت دولته منافقين ويهو.د جعلوا رأس همهم القضاء على الإسلام من الداخل.

‏ولدت دولته وسط بحر من الأعداء في الداخل والخارج

وبعد 29 غزوة وعشرات السرايا والعمل على تركيز الإسلام، وبعد فتح مكة ظلت جزيرة العرب مترددة في تقبل الإسلام.

وبمجرد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أعلنوا ردتهم وتمردوا على المدينة، ولم يحسم الإسلام المعركة ويفرض سيطرته إلا بحزم أبي بكر وسيف خالد رضي الله عنهما.

‏نستفيد من ذلك:

لا تتوقعوا أن تفرش طريق الدعوة اليوم بالورود.

فهذا خلاف سنة كل الدعوات

ولا تستبعدوا إقامة الخلافة وعودة حكم الإسلام بسبب كثرة النفاق والخبث والعقبات والتحديات.

فالإسلام لا يستجدي قبوله ولا يتوسل الظالمين فتح الأبواب له، بل يحطم الأبواب ويفرض الواقع الذي يريد.

"هُوَ ٱلَّذِىٓ أَرْسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلْهُدَىٰ وَدِينِ ٱلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْمُشْرِكُونَ"

منذر عبدالله

🔴مسالة مهمة لا يجوز أن تغيب عن الأذهان حين نتحدث عن حال الأمة..

خلاص هذه الأمة في أن تفكّر باعتبارها "أمّة" لا باعتبارها "شعوبًا" متفرّقة، وكلّما فكّر شعب من شعوبها بخلاصٍ خاص به بمعزل عن سائر الأمّة أوغلَ في خيبته.
#منقول.

مهم تُدرك أن نُصرة هؤلاء المظلومين في غزة والسودان وسوريا، والعمل التي تبذله لهم، والمشاعر التي تبذلها فيهم؛ ترتد كلها لـ "لا إله إلا الله".. شهادتك "لا إله إلا الله، محمدٌ رسول الله" هي التي أوجبت عليك حقوقهم.

"لا إله إلا الله" سبب موجب للولاء والبراء، الولاء للمؤمنين بها، والبراء من غيرهم.. فمن اتفقوا فيها وجبت بينهم؛ النُصرة والكفالة والتوارث والتراحم والزكاة والشهادة والسلام والتشميت وعشرات الترتيبات الشرعية.. ومن اختلفوا فيها انحلت العلاقات بينهم مهما كانت روابطهم وإن كانت صلة دم!
قال تعالى: "هُو سَمّاكُم المسلمين"، قال ابن القيم: "جعلك أهلًا لِما لمْ تكن أهلًا له قط"!

فكل علاقاتك بالعالم ترتد لعلاقتك بالله، وعلاقتك بالله ترتد على كل علاقاتك بالعالم.. حتى تَصرف كل طاقة الانتماء النفسية في الدين؛ الفرح، الحزن، الود، الغضب، العِزة، الأسى، الألم، الفخر.. إلخ، فيصير كل الهم همه، تبعًا لقيمة التوحيد وحقيقة أنه الغاية الأساسية من الوجود.

~محمد وفيق.

من يؤمن بحدود سايكس بيكو أرجو منه عدم التحدّث عن الإسلام، فأنا من أمة كان من فيها أبو بكر العربي وبلال الحبشي وسلمان الفارسي وصهيب الرومي..!

•سيد قطب-رحمه الله-.

https://t.center/jeelAltahreer

جمع محمود نور الدين زنكي رحمه الله كافة الفقهاء والعلماء وطلب منهم أن لا يتحدثوا بالمسائل الخلافية بينهم وأن يجمعوا حديثهم عن الجـهــاد وفضائله، ثم جمع الزهاد والعباد والمتصوفة وطلب منهم أن ينصرفوا للجهاد بدلا من الانقطاع عن الدنيا للذكر.

وهكذا بدأت تدب في الأمة الاسلامية حيوية جديدة تمهد لمرحلة قادمة وهي تحرير القدس وطرد الغزاة المحتلين.

وكم نحن بحاجة اليوم إلى أن يجتمع الفقهاء ومتصدروا الأمة الاسلامية وأعيانها على ذكر الجهاد وفضائله وتوحدهم عليه وتركهم تلك الخلافات الداخلية التي لن تنتهي ولا يستفيد منها ولن يستفيد منها إلا أعداء الأمة الاسلامية.
#منقول.

https://t.center/jeelAltahreer

﴿وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ﴾
ظهيرة الخميس ‏17‏/10‏/2024م احتفل كيـ.ـان يهـ.ـوود وأمريكا باستشـ.ـهاد يحـ.ـيى السنـ.ـوار الذي قضى مقبلاً في ساحة القـ.ـتال غير مدبر، نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدا.
إن استشـ.ـهاد السنـ.ـوار ليشير إلى ما تراه العين وما خفي عنها؛
فأن ترى ساسة أمريكا فرحين بمقـ.ـتله كفرح يهـ.ـوود يكشف ما أخفت صدورهم من حـ.ـقد كبير يستوون به، معلنين عد.اءهم لغـ.ـزة ومجـ.ـاهديها، بل لأهل فلـ.ـسطين قاطبة، بل لأمـ.ـة الإسـ.ـلام جمعاء، في مشهد يغيظ المسـ.ـلمين ويفرح به الكافرون.

إن عمـ.ـلية طـ.ـوفان الأقـ.ـصى قد أصابت قاعـ.ـدة أمريكا رأس الكـ.ـفر في بلادنا (كيـ.ـان يهـ.ـوود) في مقـ.ـتل، فإذا بها تقصـ.ـفنا بيدهم حتى تعيد هيبة هذا الكـ.ـيان المجـ.ـرم التي ضاعت كالماء في الرمال، فأرادت أن تزهو هي ويهـ.ـوود بكل قوتها بقتـ.ـل ثلة مجـ.ـاهدة قليلة العدد والعتاد، مقابل آلة قتـ.ـلهم الضخمة، فأي دول هذه التي تعتبر قتـ.ـل رجل واحد إنجازاً عظيماً، إلا دولاً لا تساوي شيئاً في حـ.ـرب حقيقية على الأرض؟! وأي دول هذه التي ترى في التجـ.ـويع وحـ.ـرق الأطفال والنساء والشيوخ انتصـ.ـاراً؟!

إن استـ.ـشهاد النساء والأطفال حـ.ـرقاً في الخـ.ـيام، واستـ.ـشهاد السنـ.ـوار في ميدان القـ.ـتال، ليحثو التراب في وجه حكام المـ.ـسلمين الذين عاشوا حياتهم ترفاً ممزوجاً بالذ.ل والخـ.ـنوع والخـ.ـذلان؛ يحيون في قصورهم ويدفـ.ـنون أحياء في ذ.لهم وخـ.ـيانتهم، تمرغ أمريكا ويهـ.ـوود أنوفهم بالتراب، لا بل في الوحل ولكن لا يحسون!
إن أمريكا ورأس حر.بتها يختالون أنهم يقـ.ـتلون ويد.مرون ويجتـ.ـاحون ويجـ.ـوعون، وحكامنا تبلد إحساسهم، إذ يحس بالقهر أصغر من بلغ العقل منا، ولا يحس به أرجح من عقل منهم، أفٍّ لهم ولما يصنعون!

إن استشـ.ـهاد السنـ.ـوار ومن قضوا نحبهم قبله من مجـ.ـاهدي غـ.ـزة الذين ضربوا أمثلة في الثبات والإقبال والتضـ.ـحية والعزة على الأعـ.ـداء هو رسالة مشتعلة إلى جنـ.ـود الأمـ.ـة الإسـ.ـلامية، تهزهم هزا، فهؤلاء الذين لا يملكون إلا قليل السـ.ـلاح لم يقبلوا إلا أن يكونوا في الميدان حتى استشـ.ـهادهم، وأنتم لم يقـ.ـاتل معظمكم في معـ.ـركة حقيقية وأنتم أهل القـ.ـتال، وأنتم من يجب أن يكون في المعـ.ـركة، ولئن كان المجـ.ـاهدون أشعـ.ـلوا المعـ.ـركة فما كان لكم أن تعتبروهم وكلاءكم أو بدلاءكم، إنما هم جرس دُقَّ لإيقاظكم حتى تخوضوا المعـ.ـركة الفاصلة.

فهل ترضون أن تتزاور مقاعدكم في الجنة عن مقاعدهم وقد أقبلوا وأدبرتم، وقاتـ.ـلوا ولم تنجدوا، وهبوا ولم تتحركوا؟! بل إن العـ.ـدو قد تجاوزكم وتركتموه وأنتم من يملك منعه، واحـ.ـتل مسرى النبي ﷺ ولم تنفـ.ـروا وأنتم أهل التحـ.ـرير، وقـ.ـتل أهلكم في غـ.ـزة وفلـ.ـسطين ولبنان ولم تغيروا ولم تغدوا ولم تروحوا في سبيل الله.
أما آن لكم أن تغاروا من عصـ.ـابة مجـ.ـاهدين نكأوا العـ.ـدو، فتكونوا طليعة التحـ.ـرير، ومطلع التغيير، وهلال كنس العروش ودوس الحدود، وتوحيد الممزق ورفع راية الإسـ.ـلام والجـ.ـهاد؟!
أما آن لكم أن توقفوا تبجح الأعـ.ـداء الذي يؤلمنا أكثر من القـ.ـتل فتشفوا صدورنا؟! أما آن يا جنـ.ـد الإسـ.ـلام، أما آن؟!

يا أمـ.ـة محمد ﷺ، يا خير أمـ.ـة أخرجت للناس:
إن ثقتنا بالله عظيمة فهو مولانا ولا مولى للكـ.ـافرين، والله يجتبي منك شهـ.ـداء، وستبقين تنجبين الأبطـ.ـال، ولذلك نناديك يا أمـ.ـتنا وننادي جيـ.ـوشك بنداء الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ * وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ * أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا * ذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ﴾.

المكتب الإعلامي لحز.ب التحـ.ـرير في الأر.ض المبـ.ـاركة (فلـ.ـسطين)
18/10/2024

اصنعوا المعروف لأهله ولغير أهله؛ فإن كان من أَهْلِه فَبِها وَنِعْمَتْ، وإن لم يكن من أهله فأنتُم أهلُه، وإذا صنعتُم المعروفَ فلا تنتظروا الجميلَ، بل اصنعوا المعروفَ؛ لأنَّه خُلُق لكم، والنبيلُ لا ينتظر الاعترافَ بالجميل، ولا أَنْ يُقَابَلَ إحسانُه بإحسانِ مثلِه، ولا يريد بمعروفه جزاءً ولا شكورًا...

#منقول.

‏من السهل أن نسب الناس والشعوب والأمة، ونقول: العار والشنار والخزي للأمة والناس والشعب!!

القائل بهذا لا يخشى حسابا من الأمة ولا الناس ولا الشعب. هو يعرف في قرارة نفسه أن الأمة والناس والشعب كالمساجين، محبوسين في زنازين، لا يملكون أن يدفعوا عن أنفسهم شيئا فضلا عن أن يغيثوا أحدا.

لكن العار والخزي حقا هو على الكاتب والمثقف الذي طالما قال -ولا يزال يقول- بأن هذه الزنازين أوطان، وأن هؤلاء الجلادين الخونة العملاء حكاما وطنيين، مثقف يمارس تزوير الواقع، ويراعي مصالحه وله حساباته وخطوطه الحمراء.

قد يمكن أن لا ألوم من له حسابات وخطوط حمراء، لكن يجب أن ألوم من كان في هذا المكان ثم هو يلوم غيره على إحجامهم عن اختراق خطوطهم الحمراء!

ألوم من لم يجرؤ أن يسب حاكما ثم يستجيز لنفسه سب الأمة وشعوبها، والأول مجرم أثيم، والأمة ضحية!

لنتفرج جميعا على محرقة غزة ولبنان، لكن من لم يكن جريئا ليرمي بسهم في نظامي مصر والأردن، فهناك يكمن الحل حقا، فليرض لنفسه بمقعد المتفرجين، ولا يخرج منه إلى مقام المهرجين ليسب المقهورين العاجزين المحبوسين.

غزة ومن خلفها الأمة تدفع الآن بالنار والدم ثمن كل كلمة وعي مسموم كانت تتعامل مع الأنظمة العربية كأنظمة وطنية يرجى منها خير!!

وسنظل ندفع الثمن محارق ومجازر ومذابح حتى نؤمن أن الحل يكمن في عواصمنا المحتلة بعملاء الصهاينة والصليبيين.

•محمد إلهامي.

بداية
نسأل الله أن يكون فيها خيرًا كثيرًا
تابعوهم هنا وبارك الله في القائمين عليها وزادهم وعيًا وهمة..

https://t.center/jeelAltahreer

إذا أحب الله عبداً اصطنعه لنفسه، فشغل همه به ولسانه بذكره وجوارحه بخدمته ..
بسم الله نبدأ ، اللهم اكتب لنا الاجرَ وتَقبل منا هذا العمل الخالِصَ لوجهِكَ الكريم.

اللهم سَلّم جباليا وردَّ الأعداء منها خائبين مدحورين مُنهزمين، واجبر أهلنا هُناك جبرًا يتعجبُ منه أهلُ السماوات والأرض.

احد الأمرين لا ثالث لهما:
اما ان نعلن أمة موحدة مخلصة لربها ،مقيمة لشرعها على طريقة نبيّها، و إمّا أن نكون أمّة تابعة ذليلة حقيرة تنتهك أعراضها و تنتقص أرضها و ينال من ربها و دينها كما يفعلون الآن.


الشيخ ناصر رضا محمد عثمان

﴿وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾

يا أهل الأردن وعشائرها وجيشها
يا أهل الحجاز وقبائلها وجيشها
يا أهل مصر وقبائلها وجيشها
يا أهل الإسلام و يا جنده اسمعوا ماذا يقول الله لكم ولا قول بعد قوله:

" قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (24)"

إن كان...
فتبرصوا...

#بلاغ
#بلاغ_منصة_إسلامية_بروح_شبابية

"إنه على رَجعِه لقادر.
- على رجع ماذا؟
كل شئ
جبرك، فرحك، غائبك."

- استغفروه

•


واحذر على قلبك من أن تشغله همومه عن هموم إخوانه، عن القضية الأولى والأهم..
طهر نيتك كل يوم، جدد عهدك مع الله في خلوات التجرد والصفاء، واسأله ألا يستبدلك!
إن من أقسى أنواع الاستبدال هو أن يستبدل الله تركيزك على القضية والعمل لها بتركيزك بهمومك ومشاغلك الهامشية لأنك لم تخلص أو لأنك ابتغيت عرض من الدنيا بمسعاك!

أنت تحمل هذه القضية مخلصا لله.. فتعمل لها سرا وعلانية.. أخلصِ تُخَلَّص.

قال رسول الله ﷺ:
إن تصدق مع الله يصدقك.
••
مهما جرفتك أمواج الشهوات أو المشاغل.. تشبث بحبل النجاة! والحبل هو العمل الصادق للقضية دون كلل أو ملل أو استسلام.
••
• جهاد حَجَّاب •

'

وَما اِستَغرَبَت عَيني فِراقا رَأَيتُهُ
وَلا عَلَّمَتني غَيرَ ما القَلبُ عالِمُه

فَلا يَتَّهِمني الكاشِحونَ فَإِنَّني
رَعَيتُ الرَدى حَتّى حَلَت لي عَلاقِمُه

• المتنبّي | 🧡