⛅️إشــراقة الصبــاح⛅️
#قال_الإمام_القرطبي
Channel
35.12K
subscribers
23.9K
photos
21.1K
videos
7.76K
links
قنــــــــــاة🕹
﮼إشــراقةالصبـ☀ـاح⛅
↴' ❁مقاطع 🎥
↴' ❁صور 📷
↴' ❁صوتيات 🔊
↴' ❁فوائد 📱
↴' ❁ همسات🔦
للاشتراك :
https://telegram.me/joinchat/BjdpAju0YKiaRXstuC28Eg
@aishraqat
تواصل:
@kh0399
#قال_الإمام_القرطبي:
" ينبغي استدامة الدعاء وترك اليأْس من الإجابة، وداوم رجائهما واستدامة الإلحاح في الدعاء، فإن الله يحب المُلحِّين في الدعاء ".
📚 المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم ٧ / ٦٣
" ينبغي استدامة الدعاء وترك اليأْس من الإجابة، وداوم رجائهما واستدامة الإلحاح في الدعاء، فإن الله يحب المُلحِّين في الدعاء ".
📚 المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم ٧ / ٦٣
🗳️#قال_الإمام_القرطبي _
رحمه الله في المفهم :
🗳️#قيل معنى ظنّ عبدي بي :
ظنُّ الإجابة عند الدُّعاء ،
وظنُّ القبول عند التَّوبة ،
وظنُّ المغفرة عند الاستغفار ،
وظنُّ المجازاة عند فعل العبادة بشروطها تمسكا بصادق وعده .
#فتح_الباري 📚
رحمه الله في المفهم :
🗳️#قيل معنى ظنّ عبدي بي :
ظنُّ الإجابة عند الدُّعاء ،
وظنُّ القبول عند التَّوبة ،
وظنُّ المغفرة عند الاستغفار ،
وظنُّ المجازاة عند فعل العبادة بشروطها تمسكا بصادق وعده .
#فتح_الباري 📚
#قال_الإمام_القرطبي -رحمه الله-:
#قال_ﷺ: (إنّ المسلم إذا أنفق على أهله
نفقة يحتسبها كانت له صدقة)
️أفاد منطوقه أنّ الأجر في الإنفاق إنما
يحصل بقصد القُربة سواء كانت واجبة
أو مباحة، وأفاد مفهومه أنّ من لم
يقصد القربة لم يؤجر لكن تبرأ ذمته
من النفقة الواجبة.
#فتح_الباري 📚
#قال_ﷺ: (إنّ المسلم إذا أنفق على أهله
نفقة يحتسبها كانت له صدقة)
️أفاد منطوقه أنّ الأجر في الإنفاق إنما
يحصل بقصد القُربة سواء كانت واجبة
أو مباحة، وأفاد مفهومه أنّ من لم
يقصد القربة لم يؤجر لكن تبرأ ذمته
من النفقة الواجبة.
#فتح_الباري 📚
#قال_الإمام_القرطبي -رحمه الله-:
️#قال_ﷺ: (إنّ المسلم إذا أنفق على أهله
نفقة يحتسبها كانت له صدقة)
أفاد منطوقه أنّ الأجر في الإنفاق إنما
يحصل بقصد القُربة سواء كانت واجبة
أو مباحة، وأفاد مفهومه أنّ من لم
يقصد القربة لم يؤجر لكن تبرأ ذمته
من النفقة الواجبة.
#فتح_الباري 📚
️#قال_ﷺ: (إنّ المسلم إذا أنفق على أهله
نفقة يحتسبها كانت له صدقة)
أفاد منطوقه أنّ الأجر في الإنفاق إنما
يحصل بقصد القُربة سواء كانت واجبة
أو مباحة، وأفاد مفهومه أنّ من لم
يقصد القربة لم يؤجر لكن تبرأ ذمته
من النفقة الواجبة.
#فتح_الباري 📚
*#قال_الإمام_القرطبي* - رحمه اللّٰه -:
قوله ﷺ: (ما من عبدٍ مُسلمٍ يدعو لأخيهِ
بِظهر الغيب إلا قال المَلَك: ولك بِمثل)
إنما خصّ حالة الغيْبَة لبُعْدِها عن الرّياء،
والأغراض المُفسدة أو المُنقِصة؛ فإنهُ في
حال الغيبة يتمحّضُ الإخلاص، ويصح
قصد وجه الله تعالى.
المفهم لما اشكل 📚
قوله ﷺ: (ما من عبدٍ مُسلمٍ يدعو لأخيهِ
بِظهر الغيب إلا قال المَلَك: ولك بِمثل)
إنما خصّ حالة الغيْبَة لبُعْدِها عن الرّياء،
والأغراض المُفسدة أو المُنقِصة؛ فإنهُ في
حال الغيبة يتمحّضُ الإخلاص، ويصح
قصد وجه الله تعالى.
المفهم لما اشكل 📚
*#قال_الإمام_القرطبي* - رحمه اللّٰه -:
#قوله_ﷺ: (ما من عبدٍ مُسلمٍ يدعو لأخيهِ
بِظهر الغيب إلا قال المَلَك: ولك بِمثل)
إنما خصّ حالة الغيْبَة لبُعْدِها عن الرّياء،
والأغراض المُفسدة أو المُنقِصة؛ فإنهُ في
حال الغيبة يتمحّضُ الإخلاص، ويصح
قصد وجه الله تعالى.
المفهم لما اشكل 📚
#قوله_ﷺ: (ما من عبدٍ مُسلمٍ يدعو لأخيهِ
بِظهر الغيب إلا قال المَلَك: ولك بِمثل)
إنما خصّ حالة الغيْبَة لبُعْدِها عن الرّياء،
والأغراض المُفسدة أو المُنقِصة؛ فإنهُ في
حال الغيبة يتمحّضُ الإخلاص، ويصح
قصد وجه الله تعالى.
المفهم لما اشكل 📚
*🕋 #رســـــــــائـل_الفجــر 🕋*
📘#قالَ الإمام ابن حبّان - رحمه الله-:
فمن أوتي من الدنيا أشياء ثلاثة فقد
أوتي الدنيا بحذافيرها : الأمن - والقوت
-والصحة - لا يغتر بشيء منها إلا كل
خداع ولا يركن إليها إلا كل مناع .
{روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ١/٢٨٠{
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📘#قال التابعي إبراهيم النخعي -
رحمه الله- لرجل :
تزوج فإن الذى كان يرزقها فى بيتها
هو يرزقها ويرزقك فى بيتك.
{📚تاريخ ابن معين - رواية ابن
محرز ٢/٥٧ {
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📘#قال الإمام القرطبي -رحمه الله-:
البَصَرُ هُوَ البابُ الأكْبَرُ إلى القَلْبِ،
وأعْمَرُ طُرُقِ الحَواسِّ إلَيْهِ، وبِحَسَبِ
ذَلِكَ كَثُرَ السُّقُوطُ مِن جِهَتِهِ. ووَجَبَ
التَّحْذِيرُ مِنهُ، وغَضُّهُ واجِبٌ عَنْ
جَمِيعِ المُحَرَّماتِ، وكُلِّ ما يُخْشى
الفِتْنَةُ مِن أجْلِهِ .{تفسير القرطبي ١٢/٢٢٣ }
📘#قالَ الإمام ابن حبّان - رحمه الله-:
فمن أوتي من الدنيا أشياء ثلاثة فقد
أوتي الدنيا بحذافيرها : الأمن - والقوت
-والصحة - لا يغتر بشيء منها إلا كل
خداع ولا يركن إليها إلا كل مناع .
{روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ١/٢٨٠{
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📘#قال التابعي إبراهيم النخعي -
رحمه الله- لرجل :
تزوج فإن الذى كان يرزقها فى بيتها
هو يرزقها ويرزقك فى بيتك.
{📚تاريخ ابن معين - رواية ابن
محرز ٢/٥٧ {
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📘#قال الإمام القرطبي -رحمه الله-:
البَصَرُ هُوَ البابُ الأكْبَرُ إلى القَلْبِ،
وأعْمَرُ طُرُقِ الحَواسِّ إلَيْهِ، وبِحَسَبِ
ذَلِكَ كَثُرَ السُّقُوطُ مِن جِهَتِهِ. ووَجَبَ
التَّحْذِيرُ مِنهُ، وغَضُّهُ واجِبٌ عَنْ
جَمِيعِ المُحَرَّماتِ، وكُلِّ ما يُخْشى
الفِتْنَةُ مِن أجْلِهِ .{تفسير القرطبي ١٢/٢٢٣ }
*#قال_الإمام_القرطبي* - رحمه اللّٰه -:
#قوله_ﷺ: (ما من عبدٍ مُسلمٍ يدعو لأخيهِ
بِظهر الغيب إلا قال المَلَك: ولك بِمثل)
إنما خصّ حالة الغيْبَة لبُعْدِها عن الرّياء،
والأغراض المُفسدة أو المُنقِصة؛ فإنهُ في
حال الغيبة يتمحّضُ الإخلاص، ويصح
قصد وجه الله تعالى.
المفهم لما اشكل 📚
#قوله_ﷺ: (ما من عبدٍ مُسلمٍ يدعو لأخيهِ
بِظهر الغيب إلا قال المَلَك: ولك بِمثل)
إنما خصّ حالة الغيْبَة لبُعْدِها عن الرّياء،
والأغراض المُفسدة أو المُنقِصة؛ فإنهُ في
حال الغيبة يتمحّضُ الإخلاص، ويصح
قصد وجه الله تعالى.
المفهم لما اشكل 📚
*#قال_الإمام_القرطبي* - رحمه اللّٰه -:
قوله ﷺ: (ما من عبدٍ مُسلمٍ يدعو لأخيهِ
بِظهر الغيب إلا قال المَلَك: ولك بِمثل)
إنما خصّ حالة الغيْبَة لبُعْدِها عن الرّياء،
والأغراض المُفسدة أو المُنقِصة؛ فإنهُ في
حال الغيبة يتمحّضُ الإخلاص، ويصح
قصد وجه الله تعالى.
المفهم لما اشكل 📚
قوله ﷺ: (ما من عبدٍ مُسلمٍ يدعو لأخيهِ
بِظهر الغيب إلا قال المَلَك: ولك بِمثل)
إنما خصّ حالة الغيْبَة لبُعْدِها عن الرّياء،
والأغراض المُفسدة أو المُنقِصة؛ فإنهُ في
حال الغيبة يتمحّضُ الإخلاص، ويصح
قصد وجه الله تعالى.
المفهم لما اشكل 📚