ـ╝═ 🍃🦋 ══════╚
ادامه رد شبهه سنِ بانوی اسلام، (دانشمندِ خانه نبوت) ام المومنین عائشه صدیقه رضی الله عنها
ـ╝═ 🍃🦋 ══════╚
❀•° #سن_ام_المومنین
📗 طریق دیگر حدیث که همین معنا و مفهوم را بیان کرده اسنادش چنین است:
عن محمد بن عمرو ، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة رضي الله عنها.
📚 رواه أبو داود (٤٩٣٧)
و شيخ أبو إسحاق حوینی حفظه الله نامهای متابعين عروة بن زبیر را جمع کرده، کسانی که این روایت را مانند روایت عروة نقل كرده اند و آنها الأسود بن يزيد ، والقاسم بن عبد الرحمن ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر ، وعمرة بنت عبد الرحمن ، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب می باشند.
ـ╝═ 🍃🌷 ══════╚
📗 و همچنین نام متابعين [هشام بن عروة] را در روایت این حدیث جمع نموده و آنها: ابن شهاب الزهري ، وأبو حمزة ميمون مولى عروة میباشند سپس راویانی که از هشام نقل کرده اند را اهل مدینه نام نهاده، تا خواننده بداند این حدیث که هشام آن را نقل کرده از اهل مدینه بوده اند و آنها: (أبو الزناد عبد الله بن ذکوان ، و پسرش عبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة می باشند). و از [اهل مکه] سفيان بن عيينة و از [اهل ری] جرير بن عبد الحميد الضبي و از [اهل بصره] حماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، ووهيب بن خالد و دیگران می باشند.
ـ╝═ 🍃🌷 ══════╚
📗 این تعداد فقط برای دفع شبهه از بعضی جهال می باشد که میگویند در نقل این روایت هشام بن عروة متفرد است، تنها او روایت کرده در حالی که ثابت شد چنین نیست و به فرض صحت اینکه هشام در آخر عمر خود دچار اختلاط شده باشد؛ اما باید دانست که این قول را تنها ابو الحسن بن قطان در کتاب معروف خود " بيان الوهم والإيهام گفته است اما براستی که در این مورد خطا کرده و رأی صواب نمی باشد.
ـ╝═ 🍃🌷 ══════╚
📗امام ذهبي رحمة الله می فرماید: هشام بن عروة یکی از بزرگان اهل علم و حجت می باشد. اما دچار تناقض در حفظیاتش شده و آنهم در سن پیری بوده، اما در احادیث هرگز دچار اختلاط نشده است و به گفته ابوالحسن بن قطان؛ در این مورد توجهی نمی شود. سپس می گوید: هنگامی که او (هشام) در سن پیری به عراق رفت؛ از بسیاری از اهل علم روایت نقل کرده که بسیار جید نمی باشند اما باید دانست این حالت برای بزرگان ثقات و مورد اعتماد نیز رخ داده است مانند: مالک و شعبه و وکیع و شایسته نیست ائمه کبار و حافظ و ثقه را با مختلطین و ضعفاء یکی دانست.
📚 میزان الاعتدال [٣٠١/٤-٣٠٢]
ـ╝═ 🍃🌷 ══════╚
📗 همچنین افرادی غیر از خود عایشه رضی الله عنها، سن ایشان را هنگام ازدواج با پیامبر صلی الله علیه وسلم نقل کرده که به احوال او آگاه بوده اند.
🕌 امام احمد رحمة الله تعالی در مسند [۲۱۱/۶] با این اسناد نقل میکند:
🌷 مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ وَيَحْيَ قَالَا « لَمَّا هَلَكَتْ خَدِيجَةُ جَاءَتْ خَوْلَةٌ بِنْتُ حَكِيمٍ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَطْعُونَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَزَوَّجُ قَالَ مَنْ قَالَتْ إِنْ شِئْتَ بِكْرًا وَإِنْ شِئْتَ ثَيْبًا قَالَ فَمَنْ الْبِكْرُ قَالَتْ ابْنَةُ أَحَبِّ خَلْقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْكَ عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ.
════ ❁✿❁ ════
✍🏻 پس از وفات خدیجه رضى الله عنها حوله دختر حكیم همسر عثمان بن مظعون نزد پیامبر صلى الله عليه وسلم آمد و گفت: ای رسول خدا ﷺ، آیا ازدواج میکنید؟ فرمودند: با چه کسی؟ گفت: اگر بخواهید با یک دوشیزه و اگر هم خواستید با یک بیوه پیامبر ﷺ فرمودند: آن دوشیزه کیست؟ گفت: دختر کسی که نزد شما محبوبترین خلق خداست یعنی ابوبکر ... سپس تفاصیل قصه را ذکر میکند و در آن آمده: هنگام
ازدواج، عایشه رضی الله عنها شش سال داشت و هنگام زفاف نه ساله بـ بودند.
ـ╝═ 🍃🌷 ══════╚
📗 این روایاتی بود که عایشه رضی الله عنها [از نفس خود خبر داده] و همچنین راویانی که به حال او آگاه بودند؛ نیز آن را نقل کرده اند و همچنین مصادر تاریخی نیز آن را تصدیق می کند، و هیچگونه اختلافی با احادیث ندارند باید گفت: این مسأله محل اجتهاد نبوده و کسی که از نفس خود خبر می دهد محلی برای اجتهاد علماء باقی نمی گذارد که اجتهاد کنند.
👈🏻 ادامه دارد ان شاءالله
ـ╝═ 🍃🌷 ══════╚
اُمُّنَا عَائِـ🌸ـشَة وَ اُمُّهُمْ هَاوِيَـ🔥ـة