أبو عمر || مع الجيل الصاعد

انتشرت هذه الرسالة الطيبة للدكتور باسل، فكتبت معلقاً عليهاً:

هذه الحكاية هي لا شك حكاية شخصية للدكتور باسل، لكن أظن وأنا أعي ما أقول أنها حكاية شخصية تمثل كذلك كل من تماس مع هذا المشروع المبارك وبرامجه المتنوعة،
كل أحد تعرض لضربات أو هزات وبحث عن أجوبة وحلول وتاه بين المناهج والتيارات والأفكار، كانت اللحظة الأولى التي التقى بها بتمثل ما من تمثلات المشروع المبارك للشيخ أحمد السيد = لحظة نجاة من الغرق ولملمة للشتات المبعثر

أقول هذا اليوم وأنا ابن هذا المشروع وشهادتي فيه وفي الشيخ أحمد الذي تربيت على يديه وصنع جزءاً كبيراً من شخصيتي وعقليتي ونضجي وقدراتي وعلاقاتي حتى، أقول أن شهادتي في الشيخ أحمد مجروحة، ولن يراها الكثير إلا أنها كلام تلميذ في شيخه، مع أن في جعبتي الكثير مما قد يقال في الأثر والنفع العظيم والمبارك لهذه البرامج والذي رأيت بعضاً منه على أرض الواقع في سوريا بعد الفتح، وغير ذلك الكثير في شتى البلدان الأخرى، وهذا كله يؤكد شرعية وصلاحية الفكرة الكبرى الأساسية لهذا المشروع، وهي فكرة صناعة المصلحين وغرس البذور لتكون جاهزة للعمل والحركة والسعي حين يقدر الله تعالى تغير الأحوال، ولعل الله ييسر يوماً ما أن أحكي الكثير والكثير مما شاهدت وعايشت من مبشرات ومثبتات ومما لا يعلمه الناس من أبعاد عميقة التأثير لهذا المشروع المبارك على شتى المستويات

حول #البناء_المنهجي، بقلم د. باسل بيطار

أتيت إلى تركيا عام 2018 مثقلاً بأحزان التهجير وهموم الغربة، وبدأت الاحتكاك بالشباب المسلم المقيم هنا سواء من العرب أو الأتراك، فوجدت عند كثير خللاً واضحاً على مستوى أصول الإيمان والدين (وجود الخالق - وحدة الخالق - عصمة النبوة - كمال الرسالة - حجية السنة - العبودية - ...) ولم يكن لدي الأدوات المناسبة لمواجهة هذه التساؤلات،  رغم نشأتي في مساجد دمشق وتعلمي على يد مشايخها، لأن هذه الهجمة كان مختلفة في خطابها وأسلوبها عما كان من جدالات ونقاشات اشتغلنا بها في المساجد قبل الثورة..
هداني الله لبرنامج صناعة المحاور، ووجدت عناوينه تلبي حاجتي، ومن خلاله تعرفت على صاحب الهمة العالية الشيخ أحمد السيد مشرف البرنامج، وعلى بقية الأساتذة المحاضرين ومن أبرزهم صاحب الحجة الشيخ عبد الله العجيري، اجتزت مراحل البرنامج وتخرجت منه، وبعد اطلاعي على مفرداته جميعاً كنت أنصح من ألقاه بالدخول إليه والاستفادة منه لأنه يوفر بداية الوقاية الأساسية اللازمة لكل مسلم ضد هذه الهجمات،  كما يعطيك أسس الحجج التي يمكن أن ترد بها على المشككين ومثيري الفتن..
وبعدها استمريت بمتابعة نتاج الأستاذ أحمد السيد وكنت أسمع عن نشاطه الدعوي في إسطنبول وبرامجه التي يقيمها، ومن خلال كل ذلك أقول بكل تجرد وموضوعية، أداء للنصيحة ولشيء من حق هذا الرجل علي:
منهج الشيخ أحمد السيد منهج مؤصل مضبوط يسعى للتركيز على الكليات وتمكين الأسس والبعد عن الخلافيات والصغائر، حمل الشباب من التفاهة إلى الإنجاز والتميز ، ومن بحور الشك إلى قلاع اليقين، تعرض لحملات تشويه عديدة فما دخل في جدال ولا سمعنا عنه مهاترة أو التفات عن هدفه، منهج متكامل  يجمع بين العلم والتربية والتزكية.. مع أدب وتواضع ودماثة خلق!
فحري بعلماء الشام أن تشد على يده بل أن تتعلم منه أساليب الدعوة واستخدام التقنية الحديثة في نشر العلم والدعوة..
وحري بشباب الشام أن يتعلموا منه ومن غيره، وأن يحرصوا على ما ينفعهم، وأن يدركوا أن الحفاظ على الأمة يكون بالوعي والتعلم والانفتاح ، وأن التعصب المذهبي هو الذي يفرق الأمة ويمزقها كائنا من كان الداعي إليه..

حي على البناء المنهجي.. حي على بناء منهجي، لبلدنا ولوعينا..

!

سبحان من أحيانا لنرى هذا !

✨ بشرى سارّة إلى أهلنا في مدن دمشق وحلب وإدلب.

✨ يُعلن مركز منار المصلحين عن انطلاق التسجيل في ملتقى العطلة الانتصافية بعنوان "الصلاة نور" للجيل الصاعد.

📌 تفاصيل الملتقى:

🗓مدة الملتقى:
🔹عدد أيام الملتقى: 7 أيام
🔸 ساعات الدوام: 5 ساعات يوميا
🔹بداية الملتقى: يوم الجمعة 01/24
🔸نهاية الملتقى: يوم الجمعة 01/31

🟡 الفئات العمرية للمسابقة:
🔹 عمر (11-14) الأشبال
🔹 عمر (15-17) الفتيان

✨ روابط التسجيل في الملتقى:

📍مدينة دمشق

📍مدينة حلب

📍مدينة إدلب


✨كما يعلن المركز عن إقامة مسابقة قرآنية بعنوان "بالقرآن نحيا" لحفظ القرآن والاستهداء به.

📌 تفاصيل المسابقة:

1️⃣ اختيار أحد مسارات الحفظ:
المسار الأول: جزء عمَّ (النبأ - الناس).
المسار الثاني: 3 أجزاء (المجادلة - الناس).
المسار الثالث: 5 أجزاء (الأحقاف - الناس).

2️⃣ حضور 4 مجالس استهداء بالقرآن الكريم:
سورة الحجرات (11-14 سنة).
سورة يوسف (15-17 سنة).

3️⃣ إنجاز مشروع السورة (سيتم توضيحه عند التسجيل).

📅 موعد الاختبار:
الثلاثاء 28/1.

🟡 الفئات العمرية للمسابقة:
🔹 عمر (11-14) الأشبال
🔹 عمر (15-17) الفتيان


✨ روابط التسجيل في المسابقة:

📍مدينة دمشق

📍مدينة حلب

📍مدينة إدلب

📞 للتواصل والاستفسار عن المسابقة:

☎️ مدينة دمشق: +963957287569

☎️ مدينة حلب: +963981209624

☎️ مدينة إدلب: +963980182164

نسأل الله التوفيق والسداد 🍃

فرحة أهل غزة اليوم بتسوى الدنيا
خاتمة الآلام إن شاء الله يا أهلنا وتاج راسنا

‏قرأت العام الماضي بعض التغريدات أن عدد المسجلين في البناء المنهجي الدفعة الماضية بمئات الآف، وأنا مراقب عن كثب لهذه الحالة الجديدة التي تصنع -ولغيرها-، ولا شك عندي لحظة بحكم اختصاصي الأكاديمي الذي منه دراسة الظواهر والدينية والتغيرات الشبابية أن هذه الحالة تغير الآن -ولا أقول ستغير فيما بعد- مجرى التدين العام في عدد كبير شباب المسلمين حول العالم، وليس الأمر مرده لعدد المشاركين في فقط بل لعوامل أخرى كثيرة يضيق المقام عنها الان، (وأنا أعرف ما أقول وأنا الذي كتبت يوما ورقة من يملأ الفراغ ... الكيانات الدينية في مصر بعد انحسار الإسلاميين - في أول الثريد نسخة منها)

زلا أقصد بالحالة التي اتحدث عنها برنامج البناء المنهجي في ذاته، وإنما الحالة الدعوية العلمية الفكرية العابرة للحدود والتيارات التي يقود جبهة ضخمة فيها سيدنا (وأنا أقصد الوصف بالسيادة في هذا المقام) الشريف أحمد السيد بكل برامجه وطلابه، ولعل البرامج الواقعية التي نشأت حول العالم على ضفاف الرامج الإلكترونية أكثر مما يتخيل هو صداها ... فأنا من المتجولين حول العالم وأرى ذلك الأثر منهمر في كل بلد نزلت إليه بلا استثناء...

وهذه الحالة إن أردت أن ألخص بعض مضمامينها التي تقوم عليها -ولعلي اكتب في ذلك باستفاضة بعون الله- فهي مبنية على أربعة محددات يذكرها أربابها، وهي: العلم والتزكية والوعي والمنهج الإصلاحي.
والمشاهد في الحركات الإسلامية من حولنا أن قل فيها من يجمع هذه الرباعية، فمن اهتم بالعلم ضمرت عنده التزكية والمنهج الإصلاحي إلا من رحم الله، ومن اهتم بالفكر والوعي ضمرت عنده التزكية إلا من رحم الله، ومن اهتم بالتزكية ضمر عنه العلم وكثرت الدروشة بباطل إلا من رحم الله، وهكذا دواليك... ولذلك أن يقوم مشروع يجمع هذه المحددات الأربعة معا لسنين طويلة فهذا مما ينبغي أن يشكر ويحمد ولا يكفر...

من فهم هذا، وفهم طبيعة الواقع الممزق الذي نحن فيه (وحال غزة من حولنا أقرب دليل) = فهم أهمية صناعة هذه الحالة في ذاتها، وإن شابها أي نقد كان، فهو لا يقارن بثمراتها.

ولذلك أشفق كثيرا على من يجادل الساعات الطوال (وربما الأشهر وربما السنين) في أن البناء المنهجي لا يخرج علماء!

يا هذا! تدبر ما تقول... تدبر الواقع الذي أنت فيه! استح على نفسك وقلة بذلك للدين واستوعب غاية هذه البرامج وأنها الآن ليست برامج تعليمية في المقام الأول -برأيي- وإنما هي برامج لحث الناس حثا على التدين والتمسك بالدين بشموله!

ثم خبرني بربك ... كيف ستربى أبنائك وإخوانك على غرس الدين في قلوبهم في هذا الواقع البوليسي الذي نحياه؟!

ثم إني مطلع على مناهج برامج البناء المنهجي لدراسة بعض أقاربي فيه، وقرأت مقرراته قراءة شبه تفصيلية، وإني أشهد -شهادة لا محاباة فيها- أنه فيه علم ليس في كثير من الجامعات الشرعية، وإن كان البناء قد يحتاج إلى تحسين (وهذا أمر يتم من دفعة لأخرى غالبا، وفيه تزكية، وفيه فكر ووعي بالواقع، وبالتاريخ، وبسبيل المصلحين وسبيل المجرمين، وفيه حث للحركة بالإصلاح بين الناس... فماذا يريد إنسان فوق ذلك مع استفادة مئات الآلاف الذين يدخلون كل سنة هذه البرامج؟!

إن قلت لي هذا لا يخرج علماء، أقول لك ومناهج الكليات الشرعية حول العالم لا تخرج علماء، وأساتذة هذه الجامعات هم أول الشهود على ذلك، وأني بذلك عليم ... ومن أراد شيئا انقطع له بهمته هو...

ثم لماذا غاب عن كثيرين أن الدين ونصرته ليست محصورة في العلماء فقط، بل كثير ممن نصر الدين مما يراهم أصحابنا هولاء من عوام الناس، من الدعاة والمجاهدين والمنفقين والمصلحين. بل أن كثير من الصحابة أصحاب الفتوح والورع وأئمة الهدى لم يكونوا علماء بالمعنى الصناعي الذي يحب البعض البشير به اليوم باعتباره النسخة الحصرية للدين... بل إن المكثرين من الصحابة في الفتيا معدودين على الأصابع كما هو معلوم، ومع ذلك كان الصحابة جيل قرآني فريد...

البناء المنهجي -وإخوانه من البرامج- ليس برنامج علمي وحسب، وإنما هو سبيل كامل لنصرة الدين وحمل همه وتحميل هذا لهم للمنخرطين فيه، ويكفينا مواقفهم المتكررة مع قضايا الأمة الكبرى، وهذا لعمري خير من ألف معلومة نظرية يعرفها الإنسان عن دينه ولا يفعلها في واقعه...

وإن أحسب أن القائمين على هذه الأعمال العظيمة يصدق فيهم حديث النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- عن النبي ﷺ قال: مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم، فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقًا ولم نؤذِ مَن فوقنا، فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعًا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا"
والحمد لله رب العالمين

إلى طلاب دفعة الفتح، هذه بشارتكم! 💛

«هاكَ البشاراتِ فسُقْ
للحائرينَ على الـطـرُق

نـجـمُ الهُدى زَانَ الأُفق
نِعمَ الـبناءُ الـمـنهجِيّ!»

🟡 يسرّنا أن نعلن عن إطلاق حقيبة البناء المنهجي، والتي باتت متاحة الآن عبر متجرنا الإلكتروني. 🔥🍃

للطلب من معظم دول العالم، يمكنكم طلبها الآن بكل سهولة من خلال الرابط التالي:
www.manarfikir.com

🟡 للطلب في مصر:
تفاصيل طلباتكم متوفرة على هذا الرابط:
www.manarfikir.com/links

هذا النوع من النشر للبرنامج هو المطلوب
وليس فقط مجرد مشاركة الرابط، أن نقول للناس ما هو البناء ولماذا عليهم أن يسجلوا في البناء

هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:

يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar

نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃

بسم الله الرحمن الرحيم، نفتتح هذه المنصّة الإعلامية، والتي تتضمن أخبار البرامج التعليمية الإلكترونية والواقعية، وتتضمن عرض بعض المخرجات والثمرات من مجموع البرامج.

هنا تجدون جديد أخبار برنامج البناء الفكري، والبناء المنهجي، وعالم، وأكاديمية الحديث، ومشروع العمر، وأكاديمية الجيل الصاعد، ومدرسة خديجة، ودار منار الفكر للنشر والتوزيع، وأنواع البرامج الواقعية وغيرها في منصة واحدة، بمشيئة الله تعالى.


تحية طيبة لكم جميعا 🍃

البناء المنهجي لما يروح مصر:

هل انتهى مسار تحررنا في سوريا؟ أم أن زوال الطاغية كان خطوة في طريق الحرية؟
الحرية الحقيقية هي في أن يسير الإنسان في طريق العبودية لله تعالى، وأعظم ما يوصل لتحقيق هذه العبودية هو طلب العلم النافع وتزكية النفس بالإيمان وتوسيع المدارك بالوعي واستثمار ذلك كله في السعي للعمل لدين الله وخدمة المسلمين، وهذا ما يقدمه برنامج #البناء_المنهجي وهو خطوة مهمة في التعرف على دين الله تعالى وتجاوز الشتات المعرفي وطلب العلم النافع، لا يحتاج إلى تفرغ كامل ولا يلزمك بالدراسة في أماكن محددة أو أوقات محددة، بل هو سبيل ميسر لطلب العلم عبر الانترنت والتعرف على دورنا كمسلمين في هذا الواقع

البناء المنهجي في سوريا

لقد كان مراد العدو في حرب غزة -والذي لم يتخيل أنه سيقف يوماً دون تحقيقه-:

1- تحرير الأسرى بالقوة.
2- إنهاء المقاومة في غزة.
3- البقاء في المحاور الحدودية وفي مناطق متقدمة في غزة.
4- تهجير أهل غزة وإفراغ الشمال من سكانه للأبد.

والذي كان يقال ويُخشى أكثر من ذلك بكثير من تهجير جميع أهل غزة إلى سيناء أو غيرها، ومن بناء المستوطنات داخل غزة ومن تغيير وجه غزة على كل المستويات.

وها قد انتهت الحرب ولم يتحقق مراد العدو، ولم يحصل أي هدف من هذه الأهداف التي خسر كل شيء من رصيده الاستراتيجي في سبيل تحقيقها.

وقد اعترف بن غفير أن هذه الصفقة هي صفقة استسلام، وذكر سموتريتش أن صفقة التبادل كارثة للأمن القومي لإسرائيل. هذا كلامهم بأنفسهم.

والشيء الوحيد الذي تحقق للعدو هو:
تدمير البيوت وتخريب البنية التحتية وقتل آلاف الناس من المجاهدين ومن المدنيين والأطفال والنساء، وأسر المئات -ممن سيُفرج عنهم قريبا بإذن الله-،
ولا شك أن هذا مصاب عظيم، وألم كبير، وأنه وجع أقض مضاجع الأمة كلها،
ولكنه كان مصحوبا بالصبر والثبات والإيمان -وهذا الثبات بحد ذاته فوز عظيم في ميزان الله- ونسأل الله أن يجبر أهلنا ويعوضهم خيراً.

أما الخسارة الاستراتيجية التي تحققت للكيان المحتل فلا يمكن علاجها أبد الدهر وستكون من أهم عوامل انحداره السريع إلى الهاوية بإذن الله تعالى، هذا من ناحية الأسباب المادية.
أما من ناحية السنن الإلهية، فقد ارتكب العدو من المجازر وطغى وأفسد بالقدر الذي استعجل معه سنة إهلاك الله للمجرمين، والتي ننتظر تحققها فيهم في المستقبل القريب وليس البعيد بإذن الله تعالى،
كما أنه في ميزان السنن الإلهية، فقد ابتلي أهل غزة وصبروا وثبتوا ثباتا لعله يقرّبهم إلى سنة النصر والتمكين قربا بالغا.

وقد سبق أن بينتُ في سلسلة السنن الإلهية
أن من صور النصر في الميزان الشرعي: أن يمنع الله أعداءه من أن يبلغوا مرادهم في عباده المؤمنين، ويحول بينهم وبين تحقيق أهدافهم فيهم خاصة إذا كانت كل الأسباب المادية في صالح العدو.

كما أنّ من أعظم الثمرات التي يسر الله تحقيقها بسبب تداعيات أحداث غزة: تحرير سوريا من الطاغية الأعظم، فقد كان تغير معادلات المنطقة من أهم أسباب تحرك مجاهدي سوريا لتحرير البلاد، وهذا من جملة أسباب الفتح الرباني الذي حصل، وكله بقدر الله.

الحمد الله عالسلامة يا غزة
الحمد الله عالسلامة يا تاج راسنا يا صابرة يا مجاهدة، رحم الله شهدائك وعافى جرحاك وفرج عن أهلك المنكوبين
سلام على دم الشهداء، سلام على الأيدي الضاغطة على الزناد، سلام على الأعين الساهرة على الثغور
سلام عليكم جميعاً

ذهب البأس وثبت الأجر وبقي الأثر

هذا كلام نفيس مهم جداً
ويجب تذكره بشكل دائماً خصوصاً للمقبلين للتسجيل في البناء المنهجي وغيره من طرق طلب العلم

لماذا نطلب العلم؟
ولماذا ندرس في برنامج البناء المنهجي وأمثاله؟

في البناء المنهجيّ..

تجتمع أركان التكوين الشرعيّ الأربع لطالب العلم، التّزكية والعلم الشّرعيّ والوعي الثّقافيّ والمنهج الإصلاحيّ، لتجعل بناءه متينًا متماسكًا لا يُهدم بمعاول الشّهوات ولا الشُّبهات..

#أركان_البناء_المنهجي