📌 الرَّايَةُ عَلَمُ الجيش، وتُكْنى أُمَّ الحرب، وهي فوق اللِّواء الذي يكون لقائد الجيش يعرف الجنودُ به ثباتَه، وأَصل الياء في كلمة الرايةِ الهمزة، جاء في لسان العرب: "حكى سيبويه عن أَبي الخطاب راءةً بالهمز"، وخالفه آخرون، والكلمة من الأصل الثلاثي رأى، لأنها تُحمل لكي تُرى. والرَّايَةُ من الأمور العرفية التي استقرَّ التعامل عليها قبل الإسلام، لتَمتازَ جيوش القبائل أو الدول عن بعضها، فهي وسيلةٌ تُستعملُ للتعريف بالجيش، يجتمع إليها جنوده، ويعرفه بها العدوُّ والصديقُ والحليفُ والمحايد، ولا يحمل جيشان متحاربان نفس الراية شكلاً ولوناً، وقد قال الماوردي - رحمه الله- في هذا المعنى كلاماً مفصلاً، في كتابه الحاوي في فقه الشافعية (8/1168). ولقد أقرَّ النبي صلى الله عليه وسلم هذا العُرفَ، واتَّخذ رايةً ولواءً عند خروجه إلى الحرب، فعن سهلٍ بن سعدٍ الساعدي رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال في غزوة خيبر: "لَأُعْطِيَنَّ هذِه الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ علَى يَدَيْهِ، يُحِبُّ اللَّهَ ورَسولَه، ويُحِبُّهُ اللَّهُ ورَسولُهُ" أخرجه البخاري ومسلم.