✳ ناکثین ازلحاظ روحیه پولپرستان بودند، صاحبان مطامع
و طرفدار تبعیض. سخنان او درباره عدل
و مساوات بیشتر متوجه این جمعیت است.
اما روح قاسطین روح سیاست
و تقلب
و نفاق بود. آنها میکوشیدند تا زمام حکومت را در دست گیرند
و بنیان حکومت
و زمامداری
علی را درهم فروریزند. عدهای پیشنهاد کردند با آنها کنار آید
و تا حدودی مطامعشان را تأمین کند. او نمیپذیرفت زیرا که او اهل این حرفها نبود. او آمده بود که با ظلم مبارزه کند نه آنکه ظلم را امضا کند.
و از طرفی معاویه
و تیپ او با اساس حکومت
علی مخالف بودند. آنها میخواستند که خود مسند خلافت اسلامی را اشغال کنند،
و در حقیقت جنگ
علی با آنها جنگ با نفاق
و دورویی بود.
دسته سوم که مارقین هستند روحشان روح عصبیتهای ناروا
و خشکهمقدسیها
و جهالتهای خطرناک بود.
علی نسبت به همه اینها
دافعهای نیرومند
و حالتی آشتیناپذیر داشت. یکی از مظاهر جامعیت
و انسان کامل بودن
علی این است که در مقام اثبات
و عمل با فرقههای گوناگون
و انحرافات مختلف روبرو شده است
و با همه مبارزه کرده است. گاهی او را درصحنه مبارزه با پولپرستها
و دنیاپرستان متجمل میبینیم، گاهی هم درصحنه مبارزه با سیاست پیشههای ده رو
و صد رو، گاهی با مقدسنماهای جاهل
و منحرف.
بحث خود را معطوف میداریم به دسته اخیر یعنی خوارج. اینها، ولو اینکه منقرضشدهاند اما تاریخچهای آموزنده
و عبرتانگیز دارند. افکارشان در میان سایر مسلمین ریشه دوانیده
و درنتیجه در تمام طول این چهارده قرن بااینکه اشخاص
و افرادشان
و حتی نامشان ازمیانرفته است ولی روحشان در کالبد مقدسنماها همواره وجود داشته
و دارد
و مزاحمی سخت برای پیشرفت اسلام
و مسلمین به شمار میرود.
#مرتضی_مطهری#جاذبه_و_دافعه_علی «ع»
انتشارات صدرا
صفحه ۱۰۱.
@Ab_o_Atash