❤️ بسم الله الرحمن الرحیم
❤️#بخش_اول ✍ گویا پایمان را خوب روی دُم این بوزینگان گذاشته ایم که اینگونه به فحاشی و مغلطه روی آوردند
▪️زندیق وهابی، افسار پاره کرده است و بجای جواب به سوال ما فرار میکند
🔥 در قسمت قبل برای پوچی ادعای این جاهلان یک سوال ساده پرسیدیم اما آنچنان ترسیدند که برای فرار از جواب دست به توهین و مغلطه زدند
💠 سوال ساده بود، اگر شر وجود دارد ماهیت آن چیست
❓زندیق که جز ماده چیزی را قبول ندارد بگوید، کیفیت و کمیت شر چیست
❓⚠️ چرا خفه خون گرفته اید؟ ترسیدید که تمام دروغ هایتان رسوا شود؟
⬅️ منتظر جوابیم، بعد به ما میگوید فراری، از چی فرار کردیم؟، گویا حین مصرف بودید برعکس متوجه شدید که این جنابتان است فرار میکند
⏺ اما به جواب توهمات این وهابی بپردازیم که شگفت زده شدم از این همه نفهمی که چطور در یک نفر جمع شده
🔺🔻 خب ما در قسمت قبل گفتیم اگر به
#فرض برهان شر درست باشد و شر
#منشاء وجودی داشته باشد
🔳 میگوییم که؛ ما شر را در عالم دیدیدم و شر یک چیز وجودیست نه عدمی، و چیز وجودی هم علت وجودی میخواهد. بنابراین از وجود معلول (شر) نمیتوان نتیجه گرفت که علتش معدوم و وجود ندارد
▪️بلکه میتوان نتیجه گرفت که علتش وجود دارد، پس علت شرور وجود دارد در عالم خارج، همانطور که قبلا در تعریف شر عدمیست آوردیم که منظور ما از عدمی بودن شر،
#عدم_مطلق نیست بلکه منشاء وجودی ندارد، ولی علت دارد (ولی وهابی ما این را نفهمیده که مغلطه آن را نشان خواهیم داد) اما علت این شرور واجب الوجود نیست بلکه ممکن الوجود
✔️ بر
#فرض وجود شرور نشان میدهد که شر عامل میخواهد، اما علتش، علت ممکن الوجودی است زیرا نقص در صفاتش راه پیدا کرده است و نقص با واجب الوجود نمیسازد
🔰 پس چون ممکن الوجود، نسبتش به وجود و
عدم السویه است همین ممکن الوجود به دلیل بطلان تسلسل در آخر منتهی میشود به واجب بالذات
✅ پس این برهان توانایی رد خدا را ندارد بر
#فرض پذیرش
#منشاء_وجودی شر
🌀 و همچنین گفتیم این جواب
#نقضی است نه
#حلی، ولی زندیق وهابی به خودش قول نفهمیدن داده و حرف ما را بعنوان جواب حلی فرض میکند و میگوید صفات خدا عین ذات خداست پس اگر رد بشود یعنی خدا رد شده است
💠 نادان جان، بصورت برهانی هم برات توضیح دادم، مطمعن بودن فهم و درک نداری
✅ بفرض اگر برهان شر ثابت شود تنها نشان خواهد داد شر از یک ممکن الوجود صادر شده است اما هیچگاه این برهان قدرت این را ندارد وجود خدا را رد کند
🌐 ضعف برهان شر در این است که گفتیم، که حتی فیلسوفان اتئیست هم به آن اعتراف کرده اند
🔻 We can concede that the problem of evil does not, after all, show that the central doctrines of theism are logically inconsistent with one another.
🔺 ما میتوانیم این را قبول کنیم که برهان شر مؤید آن نیست که اصول مرکزی تئیسم (خدای ادیان) منطقا با یکدیگر ناسازگار هستند.
«جان لسکی مکی فیلسوف آتئیست»
🔹 http://bit.ly/2R2qHCX🔴 حالا اگه این وهابی فهمید جواب نقضی چیه و بصورت منطقی وجود رد نمیشود، شک میکنیم که شعور دارند
▪️ چندین بار گفتیم به فرض قبول وجود شرور طبق تعریفمان از آن، اگر ثابت شود شر منشا وجودی دارد باز توانایی رد وجود خدا را ندارد بلکه موید و نیازمندی شر به یک علت را نشان میدهد که در نهایت به یک واجب الوجود میرسیم، به برهان ردیه قبل مراجعه کنید
✔️ اما در جواب حلی ما اصلا قبول نداریم شر منشاء وجودی دارد که آن را اثبات کردیم، که دیدیم زندیق وهابی یک روایت آورد برای اثبات خلق شر، و ما نشان دادیم جز کپی و نخواندن همان لینک خودش سوادی ندارد، جوابش را با لینک خود این مفلوکان عالم دادیم اما مجدد تکرار مکررات با مغالطه انجام داده که آن را در قسمت بعد نشان خواهیم داد
⏬ ادامه دارد...
🆔 @Zandiq_IQ7