#قسمت_دوم✍ آشکار شدن اسلام در مکه و گرویدن شمار زیادی از جوانان، بردگان و زنان به اسلام، روسای قبایل را به عکس العمل واداشت. آنان احساس کردند، اگر اندکی در مبارزه با اسلام تامل کنند، اوضاع یکسره از کنترل خارج خواهد شد. بدین ترتیب سختگیری آغاز شد : ذکر برخی از اسناد ؛
📃 سران کفار و ستمگران مکه، با تحریک حربه ی تعصبات جاهلی مردم را منصرف میکردند؛
#راوی_میگوید: زمانی مروان بن حکم به پیرمردی گفت: ای پیر! آن اندازه در پذیرش اسلام تامل کردی تا جوانان بر تو سبقت گرفتند. ان پیر پاسخ داد: چندین بار تصمیم به این گرفتم اما هر بار پدر تو (حکم بن ابی عاص) ممانعت کرده به من میگفت؛ آیا شرف خویش فرو میگذاری و دین پدران خود را نهی میکنی؟
#متن_عربی؛ و كان حويطب بْن عَبْدالعزى دخل عَلَى مروان بْن الحكم بعدُ، وهو والي المدينة، فَقَالَ لَهُ مروان: تأخّر إسلامك يا شيخ. فَقَالَ: قَدْ والله هممتُ بِهِ غير مرة، فكان أبوك يصدني عَنْهُ.
📒أنساب الأشراف بلاذری ج ۱ ص ۳۶۲
🌐https://bit.ly/3b5kUXF〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰✍ وقتی خطر را بزرگتر از تصورشان دیدند و شروع به آزار و اذیت کردند:
#راوی_میگوید: هنگامی که عدد مسلمانان بیشتر شد و مسلمانان ایمانشان را ظاهر کردند کفار قریش به کسانی از قبائلشان ایمان آورده بود روی آورده و شکنجه کرده و اذیتشان کردند تا از دینشان (یعنی اسلام) برگردند.
#متن_عربی؛ قَالَ: فَلَمَّا كَثُرَ الْمُسْلِمُونَ وَظَهَرَ الإِيمَانُ أَقْبَلَ كُفَّارُ قُرَيْش على من آمن من قبائلهم يعذبونهم ويؤذونهم ليردوهم عَن دينهم
📒درر في اختصار مغازی و سير ج ۱ ص۴۸
🌐https://bit.ly/2xh1gJh📒مصنف عبدالرزاق صنعانی ج ۵ ص۳۸۴
🌐https://bit.ly/2U6v2d1📒الطبقات الكبرى، ابن سعد ج۱ ص ۱۵۸
🌐https://bit.ly/2QzhioN🔆 پس عده ای با تحریک تعصبات جاهلی و عده ای با شکنجه و ارعاب مشرکین دین تازه خود یعنی اسلام را ترک کردند، عده ای هم ناچار به حبشه هجرت نمودند ! مشخص است مردم میخواستند همگی با
#دعوت مسلمان شوند متاسفانه اسلام ستیزان توان درک درست روایت امام صادق علیه السلام را نداشته اند!
به ارائه دیگر مدارک و قرائن بپردازیم:
#راوی_میگوید: سعید بن زید بن عمرو بن نفیل میگوید: ما یک سال به خاطر مسلمان شدن مخفی بودیم و تنها در خانه ی در بسته یا شعبی خالی از سکنه میتوانستیم نماز بخوانیم که در آن صورت نیز باید برخی مراقب برخی دیگر باشیم.
#متن_عربی: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ يَقُولُ: اسْتَخْفَيْنَا بِالإِسْلامِ سَنَةً مَا نُصَلِّي إِلا فِي بَيْتٍ مُغْلَقٍ، أَوْ شِعْبٍ خَالٍ، يَنْظُرُ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ.
📒 أنساب الأشراف بلاذری ج ۱ ص ۱۱۷
🌐https://bit.ly/3aRbSx6〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰#راوی_میگوید: که اصحاب رسول الله (ص) نماز ظهر را آزادانه میخواندند، اما برای نماز عصر شبها در شعب ها پراکنده شده، تک تک یا دو نفر دو نفر نماز میخواندند. زمانی که طلیب بن عمیر و حاطب بن عمرو در شعب اجیاد اصغر نماز میخواندند مورد هجوم ابن اصدا و ابن غیطله قرار میگرفتند. آن دو فحاش بودند و با سنگ آن دو مسلمان را مورد حمله قرار دادند.
#متن_عربی: كَانَتْ قُرَيْشٌ لا تُنْكِرُ غَيْرَهَا. وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ إِذَا جَاءَ وَقْتُ الْعَصْرِ، تَفَرَّقُوا فِي الشِّعَابِ فَصَلُّوا، فُرَادَى وَمَثْنَى. فَبَيْنَا طيلب بْنُ عُمَيْرٍ وَحَاطِبُ بْنُ عَمْرٍو يُصَلِّيَانِ فِي شِعْبٍ بِأَجْيَادَ الأَصْغَرِ إِذْ هَجَمَ عَلَيْهِمَا ابْنُ الأَصْدَاءِ وَابْنُ الْغَيْطَلَةِ، وَكَانَا فَاحِشَيْنِ، فَبَاطَشُوهُمَا وَرَمَوْهُمَا بِالْحِجَارَةِ سَاعَةً حَتَّى خَرَجَا فَانْصَرَفَا.
📒منبع أنساب الأشراف ج ۱ ص ۱۱۷
🌐https://bit.ly/2IIctVS〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰✍ واضح و آشکار است که استفاده از شمشیر در برخی از مکان ها، برای آزادی بسیاری از تازه مسلمانان بود ، تا اینها بتوانند از زیر یوغ ستمگران و مشرکان خارج، و اسلام خود را آشکار کنند، نه برای همه مردم...
#قبیله_بنی_خطمه که از ترس و ارعابِ امثال عصما بنت مروان، اسلام خود را
#مخفی نگه داشته بودند بعد از کشته شدن او آشکارا ابراز عقیده کرده و بسیاری دیگر هم به دین مبین اسلام روی آوردند:
#واقدی_میگوید: در این هنگام اسلام میان بنی خطمه آشکار شده بود و مردانی بودند که
#اسلام_خود را از
#ترس_قوم خود پوشیده میداشتند!
📒منبع: مغازی واقدی ج۱ ص ۱۷۳
🌐https://goo.gl/bfSPRwابن هشام میگوید: آن روز نخستین روز عزت اسلام در میان بنی خطمه بود زیرا پیش از آن هر کس که مسلمان میشد اسلام خود را
#آشکار_نمیکرد..اما پس از آن که (عصما) دختر مروان کشته شد و مردم عزت پیروزی اسلام را دیدند
#گروهی دیگر از آنان نیز
#مسلمان شدند !
📒منبع: سيرة ابن هشام ج ۲ ص ۶۳۸
🌐https://goo.gl/mpfr1bادامه دارد